第959章 有趣的和尚
老和尚給他們安排了一間禪房,查文斌將兩幅圖鋪在地上,根本來不及修整便點燈查看起來。
「河圖其實並非是一幅圖,而是兩幅圖。」查文斌道:「河是指星河,在天。但圖是用在地理,故圖為地。這兩幅圖,一左一右,古人云天行左,地動右,所以解開的這副圖是天圖!」
風起雲道:「天圖都解開了,為什麼地圖他反倒不解了?」
查文斌摸著那天圖上的點線道:「此圖在天為象乃三垣二十八宿,在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂,這東西看似至簡至易,實則深邃無窮啊。我猜想他是故意把這副地圖留給我的,並非是他沒有能力來解。」
胖子也道:「天上的東西,看不見也摸不著,那麼難他都能搞定,地上的對他來說還不是小菜。這人也真是的,非得留給你這麼一道難題幹什麼,直接講不就行了。」
查文斌比照著兩幅圖,根據對應的位置首先確定了五塊位置,一一對比道:「一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二與七同道居南方,因地二生火,天七成之;三與八為朋居東方,因天三生木,地八成之;四與九為友居西方,因地四生金,天九成之;五與十同途,居中央,因天五生土,地十成之。」
風起雲道:「金木水火土,這大概就是構成我們這個世界的所有元素了,怪不得說河圖包含了我們整個宇宙的奧秘,被叫做宇宙魔方,看來的確是有它道理的。這些點線,似乎又並不是一成不變的,查兄你看,如果把這個圖側過來,似乎它也是能成立的。」
查文斌則順勢把圖移動了一下,上下左右做了個順時針的調整,果然五個區域的點線連接又發生了變化。查文斌不禁感嘆著這副圖的神奇之處,道:「河圖不光是星圖,還是根據星空一年四季出沒時節的繪成的。四季星空位置在移動,只需要對應變換圖的左右上下便可。它以二十八宿舍為區劃,按木火土金水的順序,每星各行七十二個周天,五星合周天三百六十度,再加上金木水火土,剛好是三百六十五個周天!」
「你們再看,」查文斌指著兩幅圖上的點到:「這些白圈為陽,為天,為奇數;黑點為陰,為地,為偶數,並以天地合五方,又以陰陽合五行,加上這三百六十五個周天。如此一來,空間和時間在這圖上就如同可以任意組合的玩具一般,怪不得都說誰掌握了河圖,誰就是掌握了這個宇宙的密碼。」
風起雲也感嘆道:「什麼太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等玄門手法,在這兩幅圖面前,感覺都成了孫子輩。尋常人只要是能夠吃透這其中的一點兩點,都可以開山立宗派了。可單就其中一手,都要花上畢生心血,如此全面的完整圖,留給我們的時間只有短短的三四天,這……」
「查爺跟人家不一樣!」胖子吃著小和尚送來的糕點道:「你說的那些個東西,在別人眼裡是專題,可在查爺這兒,他是樣樣精通啊。這就是學霸不偏科的好處,人是全才。」
超子樂了道:「喲,就你這學渣也還好意思談這些?」
「我是學渣,可這兩位是學霸啊。」說完,他勾著超子的肩膀道:「別在這兒礙事了,這些個刷題的事情還是別打擾他們了,我們出去該幹嘛幹嘛。」
「這還有一封信。」風起雲將它打開,只見信上開篇寫了兩句話:「萬物有生數,當生之時方能生;萬物有成數,能成之時方能成。這後面的,好像是有些圖解,你來看看呢……」
見這兩人已經進入了狀態,胖子和超子也就識趣了退出了房間,這會兒外面天已是大亮了。見廚房那邊冒著白煙,兩人便就進去想弄點吃的墊墊肚子。
一進屋,昨日那小沙彌正在蒸饅頭,還有一鍋粥,更為神奇的是,胖子居然見到廚房裡有個籠子,籠子里是三隻老母雞。
「你們寺廟裡還養雞做什麼?」胖子摸著下巴道:「要說打鳴,也得是用公雞啊,下蛋吃啊?」
那小沙彌對著胖子行了一禮,又端起了籠屜,只見下方的鍋里果真是有幾枚雞蛋。胖子一瞧,樂了,道:「看不出來,這個寺廟還是個花廟呢!」
小沙彌不解道:「何為花廟?」
胖子道:「你別看我粗魯,但我也知道佛經里說過:一切出卵不可食,皆有子也。這出家人是忌葷腥,這蛋也是包含在內的,你們怎麼可以偷偷在這兒吃雞蛋呢?」
小和尚道:「這些雞蛋並非是給我們僧侶享用,而是專程是給幾位施主準備的。」
「給我們的?」超子道:「那你們這不是犯了殺戒嘛?」
這時屋外傳來了老和尚的法號聲道:「阿彌陀佛!罪過!罪過!兩位施主請不要多慮,本寺並非是什麼花廟,我們也不是花和尚,而是佛祖從來就沒有說過絕對不讓吃肉。」
「老和尚,你可別瞎扯了!」胖子道:「我告訴你,這國內的寺廟大大小小,我去的多了。和尚僧侶我見過的也多了,哪一家不是吃素的,又有哪一家敢像你們這樣還煮雞蛋的。」
老僧不惱,卻笑著道:「施主可知道和尚吃飯用的器具叫什麼?」
「缽!」胖子道:「我看過西遊記,唐僧手裡就有一件紫金缽盂,還是唐王御賜的,後來叫阿難迦葉給騙去了,我還挺生氣的!」
老和尚又笑著道:「那施主可還記得唐僧持缽說過最多的一句話是什麼?」
胖子道:「化緣啊!」
老和尚又道:「何為化緣?」
「就是為別人施捨唄。」胖子心想,我差點就說成要飯了,要不然這老和尚肯定得難堪死了。
老和尚又道:「施主既精通西遊記,應該知道佛教一直有大乘佛教和小乘佛教之分。依據小乘佛教律書《五分律》記述,在佛祖傳教期內,他和他教授的比丘們全是托缽乞食謀生,施主給什麼就吃啥,這裡頭自然也包含魚和肉。所以,弟子們一開始是不戒葷腥的。
在小乘佛教里,有三凈肉是明確可以吃的,哪三凈呢?第一,不是專門給自己宰殺的肉;第二沒有看見動物被宰殺過程的肉;第三,沒有聽見被宰殺時發出慘叫的肉。因為佛祖和比丘都是乞食,這些食物原先並不是給自己準備的,只不過是別人吃剩下的,自然也就在這三凈之內了。
而在大乘佛教的佛書里是認為和尚是該吃素的,他們覺得人世間過多殺生的罪孽,是由於百姓吃肉造成的。但即便提倡吃素的大乘佛教,也明確沒有將不能吃肉,做為制度來執行。」
「還有這說法!」胖子道:「怪不得樓言那種老怪物能和你湊到一塊兒,你果然不是一般的大師啊,我喜歡!可為什麼現在那些佛門弟子又都不讓吃肉了呢?」
老和尚又道:「這是因為南梁武帝蕭衍是大乘佛教的信徒,他曾下令施行諭旨,「斷肉酒文」,明令禁止天下僧尼喝酒吃肉,從此以後漢化后的佛教弟子也都遵守了這條令,便不再喝酒吃肉了。」
「原來如此!」超子道:「看來大師屬於小乘佛教。」
「阿彌陀佛,」老和尚道:「佛不在大小,而在自己心中,幾位施主,請享用吧。」