第414章 釋迦牟尼辯敗諸佛

佛門大興是當前天道大勢，佛法遍及整個洪荒亦是大勢，別說有沒有辦法阻擋，就是有辦法阻擋，也不能去阻擋，因為阻擋便相當於違背天意，違背大勢。

任何生靈膽敢違背大勢，阻擋大勢，就算他是聖人也難有好下場。

如何是好？

任由佛法蔓延整個東勝神州，佔領這原本只屬於玄門仙道的地盤，分走玄門仙道的氣運？

做為玄門仙道的大師兄，太上老君有責任在佛門大興的大勢下護住玄門仙道的氣運不至於被佛門壓過一頭，玄門仙道的地位必須始終在佛道之上，玄門仙道正統的地位不可動搖。

太上老君的道是無為，是順其自然，順應天道，因此他也是諸聖公認的最接近天道，最看得懂天意的人。

「佛門大興雖是大勢，然佛法只有八百旁門，終非仙道正統。其教義有缺，吾當補全！」

補全之後的佛道才真正具備傳遍洪荒，教化萬靈的實力。

太上老君拂塵一揮，誅仙劍陣中被他擒下的截教大師兄多寶道人跌落了出來。

「拜見大師伯。」多寶道人拜道。

太上老君問道：「這些時日，我傳你的大乘佛法是否已經融會貫通？」

「回大師伯，已經融會貫通了。」多寶道人答道。

太上老君滿意的扶了扶三尺白須，滿面榮光的笑道：「既如此，你從此不再是截教大師兄，當為佛門萬佛之祖釋迦牟尼，去往靈山與那接引、准提論佛，傳他們大乘佛法去吧。」

佛道有缺，在太上老君完善之前只不過算得上仙道旁門，而如今太上老君完善之後，才是真正的佛道，脫胎於玄門仙道，不遜於玄門仙道的『大乘佛道』。

釋迦牟尼出函谷關，一路西行。

與此同時，太上老君化名李耳，道號『老子』，傳下玄門道家至高寶典『道德經』。

道德經蘊含至高的斬三屍聖人之玄門仙道，每一個階段的生靈看，都能悟出不一樣的道，有了道德經，未來無論佛門如何興盛，道家也始終都能屹立不倒，並且因大乘佛道自玄門仙道中完善，又可以說佛出於道，而既然佛出於道，自然無論何時，道都在佛之上。

釋迦牟尼進入西牛賀洲地界，便一路與人論述大乘佛法，當他來到靈山的時候，已經有了無數信徒。

接引、准提的善屍自然算出了釋迦牟尼的跟腳，也算出了釋迦牟尼此行的目的。

「竟要與我靈山諸佛論佛法，欲成我靈山萬佛之祖尊位！」

當著他們兩個佛法開創者，佛門開創者的面辯論佛法，要將靈山諸佛一一辯敗？

狂妄！准提暗罵一聲。

靈山諸佛雲集，有外來加入佛門的燃燈古佛、大日如來佛、金翅大鵬明王、觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、拘留孫佛等，也有佛門原班諸佛，如佛門大師兄阿彌陀佛等。

然而，千年的辯論下來，諸佛盡敗。

接引天然的一臉苦相，看不出什麼，但准提的臉色可就難看了，只覺得一張臉火辣辣的，就像是被人連著抽了一千年一樣。

最讓准提憋屈的是，他想下場去與釋迦牟尼辯論，可又清楚自己肯定也辯不過。

畢竟是聖人，又聽了靈山諸佛與釋迦牟尼一千年的辯論，准提與接引都已經很明白釋迦牟尼佛法的底細，這是專為補足他們原有佛法的缺陷而誕生的，所以就算他們下場與釋迦牟尼辯論也一定會慘敗。

「大師兄果然是大師兄，我們佛法的缺陷他一直瞭然於胸，多寶經過他的調教，竟已這樣的方式『打』上了靈山來，把我們師兄弟二人的臉踩在地上。」准提咬牙切齒。

釋迦牟尼還言，他所論的佛法是大乘佛法，而以前靈山的佛法只不過小乘佛法。

這一點如果定論，那又立刻有一個大麻煩。

佛門無數年來，尤其是在當今天道大勢的推動下，終於將佛法傳進東勝神州，並艱難發展出了一些規模。但如今多寶化身的釋迦牟尼在靈山以佛法論敗諸佛，一旦佛門各種經意因此而修改，分出大乘佛法與小乘佛法，那麼先前已經艱難傳入東勝神州的各寺廟佛法經意豈不都是小乘佛法，與靈山不統一了？

佛門要大興，可不是要分裂呀。

接引嘆息一聲道：「師弟，你著相了。」

「師兄？」准提微愕的看著接引，心想難道師兄就一點都不生氣？

接引極為通透的笑道：「師弟，這其實是一件好事啊。雖然佛門大興乃當前天道大勢，但佛門想要真正大興，佛法便不能有缺陷。我們師兄弟二人既然不能大勢到來之時修正佛法中的缺陷，自然便該出現修正之人。諸聖都是道祖門下，佛本就出於道，這一點沒什麼好避讓的。釋迦牟尼的大乘佛法傳承自大師兄，是大師兄完善的，我師兄弟二人並非是不如這多寶釋迦牟尼，而是不如大師兄。大師兄乃三清之首，道祖之下第一人，修為道行深不可測，敗在大師兄手中，我師兄弟二人不冤。」

「再則，封神之劫后，諸聖長居天外，不可再過多插手洪荒事物，更不可在洪荒展現聖人之力，我師兄弟二人雖非聖人本體，亦是聖人斬屍，不適合繼續長時間主導靈山與佛門，當出新的佛門領導之人坐鎮靈山。」

准提也知道佛門需要一個新的領導者，但釋迦牟尼不是他設想的人選啊，不甘的咬牙道：「阿彌陀佛乃靈山佛門大師兄，要出新的佛門領導之人，也當是阿彌陀佛才對呀。」

接引搖頭道：「師弟，阿彌陀佛雖是我靈山佛門大師兄，但他如今也不過准聖初期修為，資質不比南極仙翁、廣成子好多少，就是大日如來佛、燃燈古佛、金翅大明王也不比阿彌陀佛差，阿彌陀佛如何能有足夠的威望領導即將大興的佛門？」

在接引看來，要撐起大興的佛門，領導者至少也當有準聖中後期修為。

而如果想要讓佛門大興之後長久維持，以至於佛門屹立於洪荒巔峰，領導者更是最好有準聖巔峰，聖人之下無敵的實力坐鎮才可，阿彌陀真的不行。

……

(本章完)