該糊塗時一定要裝糊塗，用優雅的姿態應對難堪

站在幸福頂端的人，常會陷入好景不長的迷思，小S卻沒這樣的煩惱，有一次她在接受媒體採訪時說道：「目前為止，我一直覺得很幸運，有了他（丈夫）之後，又加很多分。我真感謝老天爺，覺得他很愛我，之前有次開車差點撞到安全島，還好沒事，但我有感覺他在提醒我『別再犯』，人生難免下錯棋，但只要改變、拋棄不對的過往，老天爺就會再給你幸福。」

當面對記者的提問「你是如何與丈夫的家長處理好關係的」時，小S笑著說，「在有些事情，我會盡量裝糊塗一點，當然，在言辭方面我也會很注意，即使遇到難堪，我也會用優雅的姿態應對。這樣，一家人就和和氣氣了。」

小S的回答是多麼的精彩，而更精彩的是她的「該糊塗時一定要裝糊塗，用優雅的姿態應對難堪」的處世之道。

有人說，語言表達是人們思想、感情的羽翼，沒有羽翼，鳥兒就不能飛；那麼，在特定的場合，幽默就是這羽翼上的一片羽毛，不但可以用來增進自己與別人的關係，而且還可以作為表達我們思想感情和愛憎立場的獨特「武器」，在針鋒相對的外交場上巧舌如簧、雄辯如虹，在難以測定的場景中揮灑自如、勝券在握，在尷尬的境地中突圍而出，反客為主。

如果你能夠掌握並運用這一武器，你就能夠優雅而又狠狠地回擊那些粗暴的冒犯與踐踏，維護好自己的尊嚴。

一個粗暴的傢伙和一位紳士在小道上相遇了。粗暴的人站著不動，說：「我從不給蠢驢讓路。」如果你是那個紳士，會怎麼辦？是針鋒相對，還是主動示弱？讓我們看那個紳士是如何處理的。紳士聽了，說：「哦，我正好與你相反。」說完就讓開了道路。多麼優雅的反擊！何等智慧的幽默。看來，「狹路相逢勇者勝」的說法並不完全正確，「狹路相逢智者勝」才是真理。

德國大詩人海涅因為是猶太人身份，常遭到無理的惡毒攻擊。一次晚會上，一個旅行家對他說：「我發現了一個小島，島上竟然沒有猶太人和驢子！」

海涅鎮靜地說：「看來，只有你和我一起去那個島上，才能彌補這個缺陷！」用幽默的語言，用幽默的推理方式反擊，比直接反擊要含蓄得多。正因為含蓄，才可以把一些不便出口的有傷大雅的字眼包含在其中。而這些字眼又是從對方口中接過來，再以邏輯的方法回敬過去的，對方要反擊，除了收回自己剛才所說的話以外，別無他法，但誰又有這等本領呢？

幽默的反擊有一個特殊規律，即反擊的性質不由自身決定，而由發動攻擊的對方決定。如果對方發動攻擊時所用的語言是侮辱性的，則反擊也是侮辱性的；對方如果是帶著幾分譏諷的，反擊自然也就會帶上幾分譏諷；如果對方發動攻擊時是調笑性的，那麼，反戈一擊的方法演繹出來的幽默語言同樣也是調笑性的。

中日甲午海戰前，清**一位官員出使日本談判。談判結束后，雙方舉行聯合記者會，日本自恃清高，想侮辱中國。記者到場后，日方突然提出風馬牛不相及的問題：「我們日本有一幅對聯，一時對不出下聯，恰今日正好求助於漢字發源地的人。」聯曰：「騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰。」意思是說，日本國兵強馬壯，戰將如雲，示之以文德，陳之於武功，日本單獨就可踏平中國。

清廷大臣不示弱，先讓日方準備硯台磨好墨，再鋪好白絹，揮筆疾書下聯：「倭人委，襲龍衣，魑魅魍魎，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿。」意為倭寇就是倭寇，想窺視大清的江山，八大王變成四小鬼，拿你日本易如反掌。

這個對句太妙了，揚我國威！眾記者看了，個個叫好。

是啊，尊嚴的喪失，就意味著自我的失敗。直面敵人狂言穢語，藐視我尊嚴，如果戰戰兢兢、裹足不前是懦夫行為；如果憤怒喧嘩、粗魯莽撞則是莽漢行為，都無助於維護國家尊嚴。那麼，我們義不容辭的責任就是兵來將擋，水來土掩，「以子之矛，攻子之盾」，毫不猶豫加以回擊，維護國家尊嚴。

二戰前，一個法西斯國家準備入侵一個鄰近的小國。行動前，曾派了使節專程來到小國威脅，想不戰而屈人之兵。法西斯國家的來使趾高氣揚地說：「我們打算派數萬大軍橫掃你國。」不料小國元首立刻回答：「這可就麻煩了！」來使問：「你們是不是怕了？」「不，我是在擔心，我們的監獄只能關押幾千名戰俘！」來使大怒：「聽著！我們使用的可是最先進的武器！」不料國王嘆了口氣：「那就更不幸了。」來使問：「怎麼不幸？」答曰：「我們沒任何先進武器，只有打狗棒！」來使不甘心，臨行時最後又問道：「你們有多少人可以作戰？」「50萬。」「如果我國派百萬大軍進入你們國境，你們怎麼辦？」答曰：「簡單，我們就每人開兩槍。」

好一段巧妙的回答，言外有意，弦外有音，既從容坦蕩，又綿里藏針，巧妙地駁斥了敵方；好一個堅決的立場，禮尚往來，不卑不亢，既維護了尊嚴，又充滿了戰鬥的信心。

總之，「該糊塗時一定要裝糊塗，用優雅的姿態應對難堪。」從小S的處世哲學里，我們更深切地感受到幽默的力量。

超級鏈接——小S語錄：

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