四三　波闌

波闌十九世紀後半文人著名者，AlexanderSwietochowski（1847－）外有HenrykSienkiewicz（1846－1916），生奧屬波闌，竭力於革命運動，為光復會長，見忌於奧國，因逃亡美洲。素持斯拉夫主義，主親俄。一九一六年俄政府宣言將許波闌獨立，Sienkiewicz力贊其事，未成，以十月卒。初作小品，未為世人所知。九十六年著《何往？》（QuoVadis?），敘羅馬Nero王時新舊宗教之衝突，始得名。又有《火與劍》（OgniemiMieczem）等歷史小說三種，記波闌累世與異族戰爭事。Phelps謂古今歷史小說，能得Homeros史詩精神者，唯此三部及Gogolj之「TarasBulba」也。然Brandes則深服其短篇，而不滿於歷史小說。《波闌印象記》雲，Sienkiewicz系出高門，天才美富，文情菲惻，而深藏諷刺。所著《炭畫》（「Szkice-weglem」）記一農婦欲救夫于軍役，至自賣其身。文字至是，已屬絕技，蓋寫實小說之神品也。又「Janko」，《天使》（「Jamiol」）諸篇，亦極佳勝。寫景至美，而感情強烈，甚能動人。晚近模擬DumasPere作歷史小說，層出不已，因獲盛名，且得厚利。唯余甚惜之，所為不取也。蓋Brandes素薄歷史小說，故雖Sienkiewicz著作，亦與Dumas等視，深致不滿也。

Sienkiewicz作短篇，種類不一，敘事言情，無不佳妙，寫民間疾苦諸篇尤勝。事多慘苦，而文特奇詭，能出以輕妙詼諧之筆，彌足增其悲痛。視Gogolj笑中之淚，殆有過之，《炭畫》即其代表矣。Sienkiewicz旅美洲時著此書，自言起故鄉事實，唯託名羊頭村而已。村雖稱自治，而上下離散，不相扶助，小人遂得因緣為惡。良民又多愚昧，無術自衛，於是悲劇乃成，書中所言，舍Rzepa夫婦外，自官吏議員，至於乞丐，殆無一善類。而其為惡，又屬人間之帝，別無誇飾，雖被以詼諧之辭，而令讀者愈覺真實。其技甚神，餘人莫能擬也。「BartekZwyciezca」一篇，則言亡國之痛。Bartek被征為兵，應德法之戰，目睹國人拘系待盡而不能救，至縱酒自放，戰勝歸鄉，見侮於奧國塾師。及臨選舉，復迫令舉其國讎，以至流離去其鄉土。亦傑作之一也。Sienkiewicz所作皆寫實，又函義旨，與俄之理想派同。ElizaOrzeszkowa（1847－）亦屬此派。本名家女，其夫以國事流西伯利亞，家產沒入官，Orzeszkowa遂以文字自給。著書多寫人世窮愁，持社會主義，宣揚甚力。世人稱為波闌之GeorgeSand也。

波闌純自然派文學，始自StanislawWitkiewicz以法國為師法。至Ostoja與Niedzwiedzki而至其極，暴露人間獸性，傾於厭世。唯純客觀文學，尚不足盡人情深隱，故復轉變，為印象派。S.Reymont作《農夫》（Chlopi），即此派名著，見稱於世。StefanZeromski專事描畫土地人民情狀，純為藝術作品，而愛國之思，亦寄其內，固仍有波闌文學特色也。

WaclawSieroszewski以國事見放，居西伯利亞十五年，研究人類學，造詣甚深。多作小說，言通古斯等民族生活。AdamSzymanski亦久居西伯利亞，所作多懷鄉之音，Jankowski比之邊塞流人之哀歌。有「Srul」一篇，為集中之最。