第553章

第553章

有的人或許不肯承認，他們覺得怎麼可能任何東西都不是獨一無二的，任何東西都不是唯一的，做過了一次就應該有下一次，因為任何一次都不是那麼特殊，但是實際上並不是的，這些東西本來就是極其稀有的，所以說一旦出現對於我們人生來說就是巨大的外性的，所以說它並不是一件平常的事情，也不能用平常的心態和看待平常的事物去對待他們，因為他們本來就是特殊的都是新穎的。

所以說對待這種事物一定要特殊的對待。

我們必須要有特殊事物特殊對待的理念，這樣的話才是正確的，這樣的話才不會導致自己出現太多的錯誤。

如果說我們有一個道理去看待所有的事物，那麼未來的某一天，一定會因為自己這樣的觀念，這樣自己這樣的態度出現一些很奇怪的事情的。

至少在某種程度會讓自己後悔，因為有些事情本來就是沒注意到的話，那就是這些讓人遺憾的。

對於遺憾肯定每個人都不想擁有，但是不想擁有也是不行的，我們必須腳踏實地的去好好的努力去創造，才能夠不讓這樣的遺憾出現在我們的生命當中。

一旦這樣的東西就能在我們的生命當中，很有可能將會對我們產生無比巨大的打擊，這種打擊絕對不是普通人能夠承受得住的。如果說我們不想要經歷這樣的折磨和磨難的話，那麼我們就不要讓他們在我們生命中出現這樣的話，就對我們來說不會產生多大的影響了。

我們必須要堅信一點，那就是絕對不要把多餘的時間耗費在那些沒有用的地方，把過多的時間耗費在沒有用的地方，對於我們來說是極其不明智的一種做法。

因為這樣會擠單調，我們拿來做正式的時間，也就意味著一旦在這種沒用的地方把它消磨掉了之後，我們留給我們自己去完成，我們最需要做的事情的時間少了，或許有的人看到這個會說，到時候把時間留給我們，主要需要做的事情少了，那麼我們可以再去找時間了。

這句話乍一聽好像是沒有錯的，但是我們仔細想一下，這句話其實是沒有道理的，為什麼這樣說呢？因為的確如果我們什麼都不思考的話，的確是可以通過找時間來彌補，但是我們想過一個問題沒有，這個時間我們想找就能找得來嗎，我們想要就要有嗎？難道說一個人到了垂死之際他還能找到時間嗎？很明顯這樣是不可能的，一說到這兒有的人可能就恍然大悟了，明白原來我們的人生的壽命是有限的，但為什麼之前他們沒有注意到呢，其實也很簡單，人類對於自己擁有的東西或者說暫時還很聰明的東西往往是看不到的能夠看到的只是自己急需的和缺乏的這就導致了這些人的目光之狹隘。

將目光的狹隘很有可能就會日漸的拉大，人和人之間的距離，其實我們隨著時間流逝，我們可以發現的是，原本站在同一起跑線的人，但最後隨著時間慢慢流逝之後，我們可以發現的是，原本一模一樣的到後來差距越來越大，這樣的差距越來越大，難道說是人類的差距嗎？其實並不是的是選擇的差距，而在他選擇其背後又有什麼原因呢，也很簡單也很淺顯，如果有人真的要追其根本的話，其實本質上就是一個人的目光狹隘與否決定了他的發展是什麼樣的，有的人他目光是很深遠，他知道對於現在的自己最需要做的事情是什麼，然後他們就把這些事情給定下來，然後將一些身外的雜念通通給包出在外。

一心一意只做自己，目前最需要做的事情，我對自己來說最重要的事情，因為他們清楚，只要再適時的是年齡和實際，將自己應該做的東西給做好了之後，自己的將來，自己的未來就可以留給自己更多的時間去享受，去娛樂，即便沒有時間去享受去娛樂，但是生活的質量和生活的質量一定會明顯的提高。

關於這一點是毋庸置疑的，因為他們清楚他們深刻認識到了這個世界的本質，而這個世界上隱藏在其後的道理，不過呢，他們也清楚像干出這樣違背本性這事情是很難的，當然這樣的人性是指根植於人類骨子裡面，他們好耍的性格。

他的性格每個人都有，的確誰不願意安逸的，誰不願意玩耍的，但是我們不清楚，想要玩耍下安逸其實都是有條件的，小的時候我們之所以能夠安逸的玩耍，那是因為有我們的父母替我們遮風擋雨，替我們扛起了這個家庭的困難，而當我們年齡漸漸變大了之後，我們會發現他們也漸漸變老了，他們的軀殼身體也不再那麼強大了，這個時候就需要我們去自食其力的，就需要我們去為他們遮風擋雨了。

這樣的話說起來簡單，但是真正的要做到我們強大到足夠，為他們遮風擋雨，絕對算得上是一件很困難的事情，我們絕對不能去小看也不能去小區，一旦我們小看了小區的，那麼其實就相當於我們陷入了一個很窘迫的困境，那就是這樣的輕視的心理會讓自己變得懈怠。

當一個人變得懈怠之後。

他們做事情就沒那麼用心了，他們做事的效率也會大打折扣，這就相當於要完成一件事情，需要耗費數倍甚至數10倍的時間才能夠完成，這就相當於做了太多的無用功，把過多的時間和歲月投出到了一個沒有多大回報的事情裡面。

而且有的事情如果效率太過低的話，政治我們這一輩子都永遠不要想完成。

事實就是如此，事實就是如此殘酷，如果我們能夠提前的認識到他們的話，那麼我們就能夠在心裡做出一個提前的預判和提前的準備，有句話說得好，有備無患，就讓我們做出了充分的準備，那麼在遇到這樣的事情的時候，我們就會顯得那樣的安然處置。

這份氣定神閑是很多人所羨慕的，但是說不知道的前提就是只要我們做好了準備了。

只要將一切給準備妥當，那麼我們就意味著已經在新地對各種各樣的大概率和小概率的突發事件有了一個預案，這樣的預案一旦發生，我們就能夠有提前的手段去做去面對它。

自然而然解決起來心裏面就有譜了，心裏面有譜去解決好這些事情，那就顯得是一件極為簡單的事了。

當然這樣的簡單是相對而言的，並不是說真的簡單了，因為有些事情它註定就是很困難的，它註定就是不是所有人努力的就能夠得到的，但是相對比較簡單，那就是相對於沒有準備的人來說，有準備的人去面對他的時候會顯得更加簡單和輕鬆一點，這也是無法改變的，這也是無法爭議的，也是無可厚非的。

不過呢，明白這個道理的人顯然是少之又少。

我們的人生或許並不會太好，或許會很慘淡，但是我們試著想一下，這是我們儘力爭取過的後果嗎？是我們儘力爭取過的結局嗎？很顯然不是的，之所以有些人那麼慘淡那麼落魄，其實根本在於他們根本沒有那麼努力這樣說，他們真的有那種足夠努力的精神，那麼這樣的東西很大程度上就能夠被他們所克服，哪怕是出生於在貧寒再低賤的家庭當中，他們也能夠憑藉這一手實現自己人生的利息，憑藉著自己的努力去突破自己現有的階級，其實對於貧困的家庭來說，只要身體健全將要突破的話只是時間的積累吧問題是在於我們又沒有足夠的堅毅的品質去面對。

假如說我們有了這樣的足夠的堅毅的品質，那麼也就意味著我沒有了挑戰人生的資格了。其實最開始出生卑微並不見得是一件壞事，至少出身卑微讓我們看到了這個世界更加殘酷的一面，讓我們看見了落後就是貧窮，就是折磨就是災難。

我們在明白了這些之後，我們再努力向上去試著去踐行自己心中所想，去試著讓自己的心態變得更加堅強，然後身體也誠實地踐行著自己，心裏面更加堅強的想法，這樣一步一步腳踏實地的一點一點的，不斷的上升。

隨著時間的流逝，我們就能夠漸漸看到我們這樣堅毅的品格和努力的付出所得到的回報，所得到的結果。

結果或許並不會太好，但是絕對能夠帶著我們走向一個全新的世界，讓我們看到一個嶄新的世界，那樣一個嶄新的世界，是我們曾經前所未有所見到的。

也可能是曾經的我們不敢奢求和不敢奢望的，當我們真正的明白了這一點之後，並且為之努力之後，我們就會發自內服的感到高興，感到慶賀。

因為我們的努力沒有白費，世界也沒有辜負我們的善意和努力。

我們會在心中形成一種感恩的心態，同時也更加堅定了自己努力才是拯救自己唯一的方式的中式的念頭。

但努力只是一方面，方向的選擇也是同樣至關重要的，因為如果有了方向沒選擇好的話，朝著這一跳暗淡的路途前進，最終我們的確會有所收穫，但是用同等的努力，在其他更有希望的道路上前進的話，我們的收穫或許會更加的豐厚，會更加的豐盛，我們的心也不會感到這麼累，要知道我們是人。不是機器，我們不會像機器那樣不知疲憊，可即便是機器時間到了，壽命到了，它也會損壞，人同樣也是如此，所以說我們在努力的途中固然清楚努力的重要性，但是呢，也不要把自己憋得太狠了，因為一旦把自己憋的太狠，超過了目前自己所承受的極限，那麼我們脆弱的身體和精神都會受到巨大的反噬。

這樣的反噬對於我們任何人來說不見得都是一件能夠接受的，而且少一事不如多一事，本著這樣的心態我們去想再去做，絕對沒有任何的壞處，只會有好處。

所以說我們如果真的感到累了，感到疲憊了，我們一定要找時間找機會去放鬆一下這樣的事情絕對要牢牢的記在心中，不要很疲憊了，很累了，卻還不放棄，卻仍然一股腦的向前沖，這樣一股腦的向前沖，最後迎來的只會是我們不太願意看到的結果罷了。

我們必須清楚一件事情，那就是我們的人生是有限的，我們的命運所存在的壓力也是有限的，我們一定不要走鋼絲，一定不要對自己的命運和對自己的脆弱的身體和精神抱有太大的幻想，一旦呢抱有了太大的幻想，也就導致自己對這個世界產生了一個錯誤的認知。

[2020-11-25]一旦對實踐產生錯誤的認知，最後也必將決定著我們做出的判斷，也將會是錯誤的，因為我們作出了任何判斷必定基於我們對事情的認知，而假如說對事情的認知就已經出錯了，那麼基於這樣錯誤的基礎上，我們怎麼還能夠奢求自己能夠做出一個正確的決斷呢？這樣的話還能做出一個正確的抉擇，那就說明你的判斷里就有問題，對於一個判斷力都有問題的，人家的偶然能夠再次上演嗎？很明顯是不可能的，一次偶然的錯誤導致了成功，這樣的事情在世界上雖然是有發生的，但是我們只是一些習俗的話，會發現這樣的案例特別少，萬眾無一也不過分，所以說我們與其奢求這樣的事情能夠帶我們走向不一樣的人生，我們還不如好好的想想怎麼腳踏實地的去做給我們帶來成功的希望大呢。

不然有的時候我們做起事情來會感覺到很不舒服，會感到很艱難，但是我們僅僅就因為這麼一點艱難，這麼一點困難就輕易的放棄了的話，那麼我們的人生也比較很難看到有多少希望的曙光，因為希望的曙光它的出現往往是在於我們的態度的。

(本章完)