第561章
第561章
但是只要我們好好去做了，我們所得到的回報遠遠不是我們能夠想象的，因為很多時候我們不逼迫自己一把，可能永遠沒有辦法看見自己的潛能哪裡？
所以說這種逼迫絕對是有意義的，並且我們也得清楚，這樣的逼迫不是短時間能夠看到成效的，可能要耗費我們很多的精神和很多的精力才能夠辦到的，對高鐵的我們千萬不要灰心也不要沮喪，只要我們堅持就希望，只有明天，而且如果不堅持的話，那麼就意味著我們這一輩子很大可能就是碌碌無為且平庸下去。
想必無論是誰都不想要這輩子碌碌無為，因為太過於碌碌無為的人生實在是太無趣了，很多東西我們都沒有辦法體驗到，和得到的話，那麼我們的人生若真的是非常的不圓滿的，甚至可以說是非常的失敗的，或許在骨子裡面我們不認同這種失敗，但是呢實際上就是一種失敗，而假如說我們竭盡全力了，最終還沒獲得的話，那倒是沒什麼。
因為這是自己經歷過的結果，而剛才那種平庸的生活是失敗的，有一個前提，那就是如果未曾竭盡全力的話，或者說未曾盡到很大的努力的話。
因為自己本來可以過上更好的生活，但最終沒能夠過上，這難道不足以顯示出自己的失敗嗎？很顯然無論找出多麼多的理由，找出多麼多的借口也無法掩飾。
因為事事就是這樣，就擺在這裡，我們又能拿得出什麼樣的歪理去狡辯了，真的是拿出來了最終也只是歪理罷了。就比如說我們每一個人都有自己的責任，而如果沒盡到自己的責任，這個時候難道說自己是盡責的嗎？很顯然是不可以的，而假如說沒有盡到責任，缺少自己是盡責，那豈不是也就意味著自己在自欺欺人嗎？那不就意味著自己在尋找借口嗎？如果這樣的東西還不算借口的話，那麼什麼樣的事情才算得上呢？
很明顯這是有悖於常人的邏輯的，而有悖於常人的常識的。
我說我們一直這樣下去一直自欺欺人下去推動很大的概率，會獲得一個我們10分不願意看到的結果，而這樣的結果我們想去改變的話，可能要付出更多的努力才能夠做得到，這樣的努力，可能是難以想象的或者是根本沒辦法想象的。
對於這樣沒有辦法想象和沒辦法接受的結局，我們該怎麼做呢，答案也是顯而易見的，而如果我們不這樣做的話，那麼最終我們獲得那樣的悲劇，我們也要後悔，，因為這是我們自欺欺人的應該獲得的結果罷了，如果說我們做出的事情不用為自己而負責的話，那在天底下的人和事豈不是亂了套了嗎？那麼我們這個世界能夠很和平安寧的長久的持續下去嗎？
黑線如果是這樣的話，那麼顯然是沒辦法做到的，這個世界之所以存在，必然有著它存在的道理，而這存在的道理是很簡單的，那就是他們有著一套自己的調控的系統。
也就意味著他時時刻刻存在於我們的身邊，有的可能很明顯我們能夠一眼就察覺到，但有的呢實際上並不是那麼明顯，也意味著我們有的時候很難瞬間就能夠察覺到，不過沒有察覺到，並不代表著這樣的事情不存在，相反沒有察覺到這樣的事情，很有可能會留下很大的隱患，所以說是什麼樣的隱患，是無法用確定的言語去表述，不過有一件事情可以確定的是，那就是我們真的可以不斷的好好的去學習，努力去避免這樣事情發生，因為好好的學習努力，也就意味著我們擁有著更多的智慧和更高的智慧，當一個人變得更加聰明的時候，那麼他們做出的決定也就更近的名字了，做出的決定也更加的理智了。
更加明智和更加理智的決定，必將被導致事情朝著我們願意希望的方向發展，不過這個時候我們必須也得做一件事情，那就是這個方向必須是有益於他人的，至少是不能夠損害他人利益的，如果說我們名字都這樣還這樣做的話，那麼我們最後會遭受到制裁的，而在制裁降臨之時我們也不要抱怨，因為我們明知故犯還不受懲罰的話，那是肯定說不過去的。
那我們換個角度來說，當別人做出的事情有害到我們的利益，或者說傷害到我們的時候，我們應該怎麼面對呢？難道說不應該對他們施加一定的懲罰嗎？如果說不施加一定的懲罰的話，那麼怎麼引進校友呢？那麼這個世界怎麼能夠和諧穩定呢？所以說這樣的事情是絕對有必要的，而至於說懲罰到什麼程度做出什麼樣的處分，那就根據這個人所犯下事情的後果來決定，如果說輕的話那就輕罰，如果說重的話那肯定就重罰，如果說太過於重了的話，那麼結果也是可想而知的，這樣的結果我們每個人都承受不起。
既然我們每一個人都沒辦法承受的話，那麼也就意味著這樣的後果是很可怕的，如果說我們不想要看見這樣可怕的困難出現在我們的身邊，出現在我們眼前的話，那麼無論如何都要一定的告誡自己，不該碰的東西千萬不要碰。
一旦碰了的話很有可能就會陷入萬劫不復，在這樣的萬劫不復當中我們還奢求爬上來的話，那真的是太可笑了，因為有的東西有些事情一旦做了就永遠沒有回頭路，可走也再有沒有被人原諒的機會和可能了，我們再明白了這層道理之後該怎麼樣做抉擇，我們的心裡應該10分的清楚，不過呢，為了以防萬一，有的時候腦袋一熱做出一些決定是有悖於常識的，那麼我們就需要在平時不斷的演練，學會去控制和壓抑自己的不好的情緒，雖然說暫時可能會在心裡覺得有些憋屈，但是呢，這才是對於我們每個人來說最好的一種選擇。
因為有的事情的確就不該做，如果說他人做錯了，惹到我們生氣了，我們慢慢的等活變事了，會有相應的懲罰去懲罰他們的。而如果說我們採取了太過於過激的行為的話，那麼也就意味著我們這樣的行為是將會受到懲罰的。
這樣的話是十分的得不償失的，有的人可能會覺得這樣的人太軟弱了，實際操作很弱嘛，相反這樣的人是最擅長的，因為有句話說的好，能忍常人所不能忍之事，方為大丈夫，大丈夫能伸能屈，能夠忍受屈辱的人，他們心裡何嘗狀況何嘗舒服，但是呢，他們卻能夠忍下來，這說明了一個道理，那就是他們有著一般人沒有的堅毅的品質，他們卧薪嘗膽，他們這樣的折服，相反能夠帶來一個更好的效果，不至於說傷害到自己或者是他人這樣的犧牲也是巨大的。
可是能明白這層道理的人少之又少，可假如說我們在明白了這層道理之後，我們還會認為這樣的人軟弱嗎？我們還會認為這樣的人懦弱嗎？相反這樣的人不僅不做，還有著常人沒有的10分頑強的毅力和品質，這樣的頑強毅力和品質是值得我們每一個人所尊敬的。
但是呢，事情無絕對，有的事情我們選擇了，軟弱固然能夠保全自己意識，但是呢，這樣的後果事後已患無窮的，那麼這樣的話我們還是應該挺身而出。
這種側面說明了一個問題，那就是就事論事，用一個態度去處理所有的事情是不對的，我們必須要時時刻刻保持自己的理智，在最正確的事情上面做出最正確的抉擇，千萬不要短時間就被衝動所記混了頭腦，如果說被衝動所沖昏了頭腦，那麼也就意味著在接下來的時間裡面，大概率我們做出的結論是不被他人認可的我們所做出的決定是很有可能引起他人的不屑和公憤的。
如果說我們已經惹了眾怒，那麼我們想要在和平的收場了的話，那是不太可能的，因為有句話說的好，叫得道者多助，失道者寡助，如果說我們做的事情得不到大多數人的用戶的話，那麼也就意味著我們在做這樣的事情將會遭到很大的阻力，甚至是自己會遭到反噬。
這樣的反思結果是如何的不得而知，但是呢，必然是相當的不好受的，如果說我們不想要遭受到這樣的不好受的話，那麼我們必定要記好了，這條事情記好了這個道理，有的時候我們可以採取圍魏救趙的委婉的方法來做，這樣的話為常見的不可施行，當然的前提是這樣的事情是正確的，如果是錯誤的話，卻遭到了大多數人說抵制的話，那麼我們就應該放棄，而不應該繼續的物質下去，如果是我們在繼續的估值下，就去做一件不太正確的事情，我們不僅浪費了自己的生命，還浪費了他人的時間，甚至是辜負了有些人對我們的信任和信賴。
有的人他可能覺得自己沒有什麼人喜歡，可能會覺得信賴，從何談起，他們這一輩子都沒有感受到信賴的感覺，問題在於如果說我們小的時候，因為命運的問題沒有得到一些讓人渴望的感情的話，那麼我們這個時候更加的應該要做好我們自我，當我們不斷的做好自我之後就能夠遭受到他人的欣賞，他人欣賞我們之後，必然而然也會做出比較好的抉擇來對待我們。
而不是在背後對我們嗤之以鼻，有的人他可能覺得這樣太艱難了，堅持不下去，但是我們好好想想這麼多年都挺過去了，我們再堅持一下又何妨呢堅持一下就能夠看到轉機，而如果不堅持的話，那就意味著自己之前的一些付出和努力都付諸東流了，我們願意看到這樣的結果嗎？我們難道能夠接受這樣的結果嗎？那顯然對於絕大多數人來說，這樣的結果不僅是無法接受的，而且不僅僅是難以接受的，還會感到十分的痛苦，所以說我們長痛不如短痛，再繼續堅持一下，就能夠看見希望之花在我們身邊盛開，而假如說我們做不到的話，那麼我們所做的一切就將被否定事實就是那麼殘酷我們想要去改變這個世界。就必須要好好的，有一個強大的內心，足以克服任何事情的強大的內心，只有擁有了這樣的強大內心，我們才不會被一些雞毛蒜皮的小事所打倒，我們才不會被一些雞毛蒜皮的事情而改變我們堅定的決心，我們每一個人都是如此的小渺小，但是如此渺小的人物，也可能做出一件大事情來靠的是什麼？靠的就是非常人擁有的，絕對的意義靠著常人所非能擁有的絕對的堅毅。
最終能擁有這樣良好品質的人，就算是沒有辦法到達自己理想的彼岸，但是呢，在普通人當中拿出來絕對算高個子，絕對算得上1.1的能被他人所敬佩的人，當然有的人說成為他人所敬佩的人，不是我們的目的，我們是想要成為自己想要成為的人。
果然這樣的想法是正確的，但是我們每一個人都是庸俗的個體，受到他人的敬佩和受到他人的讚歎，我們不會不感到高興。
相反我們會感覺到一股很由衷的自豪，這樣的自豪的情感是一種正面的情感，他能夠催促著我們和督促著我們做出很多好多事情來。
也在這樣正面情緒的影響下，我們的人也將會變得更加的積極樂觀，一個更加積極的樂觀的人能夠做出更多的事呢，還是一個消極悲觀的人能夠做出更多的好事呢？很顯然這樣的道理是很簡單的，稍微有點腦子的人都清楚是怎麼回事，這也完全詮釋了為什麼這樣的事情在有些人看來是沒必要的，這是實際上還是有著不小的功效的。
所以說我們去承認自己的庸俗未嘗不見得是一件好事，有的時候有些情緒不必要完全的壓抑下去，表現出來的話我們會讓別人感覺到更加的真實。
(本章完)