峨眉山上的景物

峨眉山上的景物

文/許欽文

許多人都以為峨眉山有著神仙；神仙實在並沒有，關於神仙的故事是有的，就是峨眉山上的和尚到印度去朝活佛；印度的和尚到峨眉山上來訪神仙；兩個和尚在打箭爐碰見了，相互打聽，知道印度並沒有活佛，峨眉山上也並沒有神仙，於是都迴轉了。

在峨眉山上，和尚和一般人都認為最可注意的是「佛燈」和「佛光」。說是要行善人誠心去進香，才容易看到這兩種景物，否則即使接連去看，等候許多日子，也是見不到的。

傳說中的佛燈，是許許多多個燈火，黃昏時候由山下顯現，漸漸地升上空中，同時一點一點地移向金頂。因為金頂供著普賢，所以叫做「萬盞明燈朝普賢」。

普賢同峨眉山究竟有什麼關係，為什麼這樣去朝它？燈的本身不會動，由什麼拿去朝？傳說中都沒有明白提及。迷信的傳說，只能夠使迷信家以為不錯就行了。但許多不迷信這種傳說的人，都以為峨眉山上有著一種奇異的蟲，一到晚上會得發光；有的以為有一種發光的礦物；有的認為有一種能發光的樹葉，其實無非是星星的倒影吧了。

由望遠鏡看見了，可知那些光，原有兩種。其中一種的數目不多，比較短點、紅點、也靜點；另外有一種綠瑩瑩長長的不絕搖宕著。前一種是人家屋裡的燈火，和街上的路燈等等；后一種是峨眉縣城附近和青龍場一帶的水田和河流所映成的星星的倒影。如果水很深，倒影很長，所謂水蛇，那就不像燈火了。水田和那些河流的水都不深，所以倒影像燈火，只是淡點，水被風吹了以後要波動，所以搖宕。

那些光，不規則的羅列著，其中幾個明亮點，有的成著三角形，有的成著四方形，始終不變，可見只是搖宕，並不移動地位。一般人認為移動，那是不曾仔細觀察，只憑一時的目力的緣故。人由燈光下轉到黑暗處，瞳孔要變，初看同再看的情形不同。金頂很高，空氣的密度同平地里的相差太大，從平地到金頂，其間隔著許多層密度不同的空氣，其中一層的空氣流動以後，折光一變，現象也就要變動，因為風吹水面波動，搖宕是實在的情形。有了這幾種原因，又因和尚總在有意無意的暗示，說是動了，移向金頂了，因此許多人都以為那些光是會得移動的，於是推想到飛蟲和樹葉上面去。

顯現那些光的區域，是很尖長的秋海棠的形狀。在那形狀的範圍以內，全是水田、房屋和河流，沒有一座山，原是峨眉縣城附近一帶的地方。可見絕不是由於礦物。峨眉縣城附近一帶，除了多種白蠟樹外，同別的地方一樣；白蠟樹固然並沒有發光的作用，而且成行種著，同那些光羅列的情形不像所謂萬盞明燈，原是星星的倒影，可無疑問。雖然水田河流各處都有，高山也不止峨眉山一座；但峨眉的山形很特別，就是來得陡。捨身岩一帶從金頂直下，簡直是壁立的。在金頂俯視峨眉縣附近一帶，彷彿在塔尖下望，這一點很特別，也很有關係。而且從峨眉縣城上金頂，走的路雖長，直線並不遠，所以望得見。

雖然並非怎樣神秘的佛燈，也不是什麼奇怪的動植物，幾千個光隱約浮現著，委實是個奇觀。有暇去鑒賞，一定要選定沒有月光的時期，而且要在峨眉縣城附近一帶是晴天；如果要多看點，還得在春間田中有水的時期。

民國時期的挑山工

看佛燈叫做「睹燈」，看佛光叫做「睹光」。睹光在下午兩三點鐘或五六點鐘；上午七八點鐘也可以看到，不過很少。所謂佛光，就是一個五彩的大環，中間有著人形，是會動的，其實是虹。常年看見虹，是在虹的旁邊觀望，只能看到半個環形；在金頂，虹在下面，看見的是整個環形。中間會動的是去看的人自己的影子，所以去看的人，擎一擎手，那人形也擎一擎手；去看的人點一點頭，那人形也就點一點頭了。

佛光比佛燈容易看到，這裡因為峨眉山的金頂上，簡直沒有一小時以上的時間可以脫盡雲霧，剛見著太陽，忽然雲到天暗，馬上下起雨來，是常事。而且雲霧常在金頂的下面，金頂的上面天氣很晴，下面都滿布著雲霧，叫做「雲海」。在太陽光的斜度可以因為折光的關係發生虹的時候，雲海里就顯現佛光了。

在峨眉山上，時常可以看到警告謹防老虎的牌告；到了半山以上，更多老虎的塑像，又有許多人被老虎拖去的故事。可是故事裡面，總只說忽然少了個人，並非有人怎樣親看過老虎的影跡。

在這山上，四肢都落地的動物，我看到最多的是猴子。大大小小，二十來只，結著隊在路旁的樹上玩耍，小的不過半尺長，攀著樹枝翻筋斗。一尺多長的中猴子，在旁邊幫助，很是和愛的樣子。大猴子很肥，見了我們行人，就吱吱的叫著關照小猴子，同時走到路上來向我們要食物，我們給了點干牛肉，嗅了一陣丟開了。伸「手」又來向我們要食物。我們指了指那已丟開的干牛肉，於是拾了起來重行了一陣，仍然丟開了。

據說這些猴子有時結著隊到寺院的門前去，故意吱吱的叫個不了。如果有人拿著玉蜀黍叫幾聲「三兒！」就會跑將過去的。寺院里一到朔望，照例要磨豆腐，猴子會得按時去要豆腐渣吃。如果有人損害了一隻猴子，就有大群的猴子出來報仇，亂擲石子，並且撕破衣服。還要到寺院里去鬧，因為山上沒有旅舍，去游的人總是寄寓在寺院里的。

由觀峨場上峨眉山去，在山腳第一個是報國寺，其次是伏虎寺。這兩個寺都很大，伏虎寺的風景很好，山門面前，古樹叢中響著溪流，有如天台山的國清寺，只是沒有那樣高大的塔。關於伏虎寺，傳說不一，有的說是從前開山祖師進去，過不得溪，由一隻老虎背過渡，為紀念那隻老慮，所以造起寺來。另外有著虎溪，是個旁證。有的說是從前那裡多老虎。常常害人，造這個寺，目的在於制伏老虎，「伏」字是動詞。又有人說「伏」是轉成了形容詞的，因為那近旁有著一座山，形狀像是一隻伏著的老虎。

清音閣正當兩溪匯合的地方，站在那面前的雙飛橋上，可以飽聽流水的聲音。後面是黑龍江，與山縫間的岩壁上接連架著木板，下面流著急水，木板上滿生著苔。上面只能夠望見一條細長的天空，所以又叫做一線天。前面過去不遠就是龍門。在那附近有著一所小小的洋房，聽說曾經住過一位做了母親的少女，如今下山去了，做著「交際之花」。

洪椿坪和九老洞的寺院都是大而考究，柱子油漆得紅紅的，備著沙發等器具。峨眉山上的寺院雖然很多，這兩個寺的中間相隔三十里卻無一個寺院，也沒有別的可以休息的地方。其間有著九十九倒拐和扁擔岩。九十九倒拐是彎彎曲曲的九十九條石級，走上去很吃力。遊人不能夠用轎子，也就是因為這種地方。扁擔岩一帶很陰，三四月里還是積雪不消的。但如走華嚴寺那條路上金頂，就不用經過這些地方了。

從清音閣去洪椿坪，可以走黑龍江，也可以走牛心寺，如願多游點地方，就可去大坪寺。上去十五里的路叫做猴子坡，下來十五里的路是蛇倒退。連蛇上去也要倒退下來，可見這條路的陡了。猴子坡的形容有兩說：一說有人在那裡行走，望去好像是猴子在爬岩壁。另一說，因為陡，只好像猴子的爬上去。這兩條路都很狹，兩旁都是深岩，所難的，是石級多已破壞得活動，一滑腳掉下去，性命保可以送脫。猴子坡多彎曲，風景更來得好。

九老洞正當峨眉山的半腰，前望大坪，從猴子坡要走十五里才到的高峰，看去無非是海底里的一條礁石的樣子。左望華嚴寺和遇仙寺，宛如一幅幽美的中國畫。遇仙寺在一個小小的峰尖上，有大的山做著背景，更覺玲瓏秀麗。右面仙皇台上，可以下望峨眉縣城附近一帶的平地。在九老寺的附近，有著許多桫欏樹和槲桐樹，又有岩瓢，桫欏樹的形狀有點像桂花樹，葉子也差不多，不過大一些。花開得很多，一球一球地滿布在樹上，每球好像都是由五朵牽牛花合成的。槲桐的乾子細長，有點像馬柳樹。葉如桑，花開在葉上，分別不清，是元始植物的一種。果如荔枝，所以土名叫做土荔枝。岩瓢寄生一棵枯了的大樹上面，由葉柄直接寄附著，綠瑩瑩的好像是一隻一隻的調羹，所以稱做岩瓢。這裡的動物，在猴子之外有岩燕，許許多多在九老洞的口子上亂飛。還有青蛙的叫聲，山間的迴音助長聲勢，常使人以為有猴子叫著來了。

上洗象池得先走鑽天坡，五里路長，實在來得陡。到金頂還得經過閻王坡和天門石。閻王坡很難走。天門石是兩個大石炮，行人在這兩個石炮的縫裡經過，因為在將到金頂的地方，所以加了「天門」的形容詞。

走華嚴寺的一條路要經過點心坡，就是走的時候，腳膝髁頭要點著心，也是陡的形容。點心坡的下面是觀心頂，上面是息心所。

寺院多，泥塑木雕的偶像也就多，有的多頭多手，有的袒胸露臂。在純陽殿里卧著的呂純陽塑像旁，堆滿著繡花枕頭，好像著實可以安枕高卧的樣子。在萬年寺的磚殿里銅佛銅像以外，有著一位卧著的女菩薩，上面蓋著被，揭起被來看，只系著一條短短的紅褲子。

萬年寺的磚殿里又有叫做佛牙的，其實是個猴子脊骨的化石。

距大峨寺不遠的地方有著新開寺，築起了許多住室，是西人避暑的場所。曾經同時死過許多香客的三霄洞，在接引殿和九老洞之間；因為洞被政府封禁，路也已經荒廢，去不得了。豬肝洞在大峨山和小峨山之間的小山上，要從青龍場去才可以游。因為洞里有一塊懸挂著的岩石像豬肝，所以有這個名稱。

峨眉山象雕

從雷洞坪到金頂一帶的捨身岩，委實是極陡峻的地方。在別處跳樓墮塔，是無論如何不會有這樣高的。而且在有雲海的時候，看去彷彿棉花團，可以覺得很安適。只是上去遠得很，路又難走，怕是一般消極的人所不願意乾的。

因為高了，氣溫太低，雖在夏天也得燒火盆取暖的金頂，生物很少。植物除寒杉和竹，只可以看到苔類。寒杉的樹葉一盤一盤的長得很密，顯得生長很慢。枝葉都向下垂，這是常常被雪壓著的記號。竹長得不過一尺多高，形狀卻依然是大竹竿的樣子。接連長成一大片，遠望好像是草地。因為時刻在雲霧中，濕度太高，各處都生著苔類，連寒杉的頂梢上也都有。動物更少，大和尚和小和尚以外，只有佛現鳥的叫聲時常可以聽到。佛現鳥，因為叫的聲音好像是說「佛現了」！所以這樣稱呼；其實，要不迷信佛，就會覺得叫聲並不像的。這種鳥的形狀類似畫眉。因為高了，空氣的密度低，連飯都煮不熱了的金頂，生物委實不容易生存。

峨眉山金頂

同金頂並列著的千佛頂和萬佛頂，雖然都有不少的小菩薩，可是同「千」和「萬」的數目差得多；這千萬的兩個字，無非多數的形容吧了。

在金頂，固然可以直望峨眉縣城和青龍場一帶的地方，還可以隱約望見嘉定的大佛。近處的下面，九老洞所在的峰尖也變得好像原是條海底的礁石，正如在九老洞所見的大坪了。但一向後面眺望過去，瓦山固然比金頂要高，終年銀白的雪山雖然很遠，也可以見得更大更高。雪山就是昆崙山，真是所謂「峨眉萬丈高，崑崙一條腰」的了。