第90章 重器
見到外公和張清研，周元自然要解釋一下舅舅那邊的情況，同時還得把跟著他的白澤介紹給他們。
「小澤是白娘娘的侄孫？」當聽完白澤的來歷后，柳衛國有些詫異地看了眼白澤。
「怎麼？老爺子，您認識白娘娘？」周元看出老爺子神色中一閃而過的異樣，輕聲問道。
柳衛國輕嘆一聲，微微點頭：「年輕時見過幾面，她也是個苦命人，沒想到這麼多年不見了，她居然還有一個侄孫。小元呀，答應了人家的事就要做到，既然白娘娘把孩子託付給你，你可得上心呀！」
周元點點頭，原本還想追問幾句，可見柳衛國似乎不想多說的樣子把到嘴邊的話給咽了回去。不過周元沒想到自己的外公居然和白娘娘認識，似乎之間還有些交情的樣子，這倒是讓他有些意外。
白澤腦子有點笨，但人很單純，而且這孩子從小跟在白娘娘身邊很有家教，張清研和他聊了幾句后就喜歡上了這傻小子，尤其是白澤還姐姐長姐姐短地嘴很甜，張清研聽了心裡更是高興，還特意拿出許多零食來給白澤吃，這一下更讓白澤對張清研親近了。
因為多了白澤，周元讓他和柳明兩個住舅舅舅媽的房間，自己繼續住在柳明的房裡。
晚上，周元盤坐在床上，取出白娘娘送給他的兩件法器細看，越看心裡又喜又驚。
這兩件法器周元是見過它們的，而且白娘娘在把白澤託付給他后就直接把這兩件東西送給了周元，不過當時周元並沒來得及仔細看，只是裝進了隨身攜帶的包里。
現在，周元才有時間仔細打量這兩件法器，其中的桃符人偶他之前看過一眼，而現在再一次仔細觀看時，卻發現了之前未能察覺到的玄妙。
之前所描述的那些就不多講了，如今這個桃符人偶已被取下了原本貼在臉上的符籙，從而露出了面容。
仔細端詳著桃符人偶的面容，周元發現這個人偶的面容異常精緻，同之前在顧子俊那邊見到的古曼童不同，雖然同樣是人偶，但古曼童給予人一種妖異和陰森的感覺，而這個人偶卻顯得磅礴大氣。
人偶的面容同樣是個娃娃，但這娃娃兩眼微閉，面容肅然，眉心處卻有一道金色豎痕，看上去似乎像是裝飾，但周元卻知道這道豎痕卻不普通，在道家和佛家中這叫天眼。
所謂天眼，也稱為天目，說白了就是人的第三隻眼。
擁有天眼的中國神話中最為著名的人物就是二郎神，二郎神的天眼妙用無方，曾有描述其天眼開，觀十方，如同手掌。極樂開，鬥牛宮，都在目前。常顯化，天宮景，無邊妙意。明歷歷，才看見，景緻無邊。
在佛家中，天眼又稱天趣眼，為佛家五眼之一，能透視六道、遠近、上下、前後、內外及未來等。有道是山河天眼裡，世界法身中一說。
但追本淵源，無論道家還是佛家，天眼真正來歷都來自於巫，上古巫者就信奉人的眉心所在原本就有天目，如開天目就能判陰陽、通天地，擁有不可思議的神通。而在民間天眼一說也廣為流傳，基本上所有佛道流派都有「開天眼」一說。
原本周元以為這桃符人偶關鍵處原本在身上的那布滿如同紅線一般的經脈，但現在看見人偶面容上那金色的天眼時這才恍然大悟，人偶那些紅線只是引天地氣息入體的脈絡，人偶的身軀就是容體，真正重要的是人偶的這隻天眼，這天眼明顯乃高手所制，絕非簡單刻劃那麼簡單，這位高手不僅用大法力為木偶開出天眼，更在借用天眼如同畫龍點睛般激活了原本為死物的人偶，讓其活了起來。
所謂的「活」自然不是真正意義上的活，但這種「活」卻使得這人偶成了極為不凡的法器。怪不得白娘娘能夠拿這人偶施法，直接就收了那東西。
這還是白娘娘年事已高，法力不強的，假如有一位真正高人，根本就不需要費什麼氣力，憑著這人偶輕而易舉就能把那東西直接從曹啟華身上拘出，把它憑空打得煙消雲散。
感慨之餘，周元心中暗贊了幾聲「好寶貝」戀戀不捨地放下后又拿起那隻手鼓。
相比桃符人偶，周元細看這手鼓后先是一愣，緊接著就倒抽了一口冷氣，之前他從手鼓的造型和款式基本判斷這是明末清初的老古董，可如今仔細看后，卻又看出了幾分端倪。
這手鼓用料不是他起初以為的鐵力木、黑檀木、烏木這些珍貴木材，居然是骨制的。
這骨頭更不是普通的牛骨羊骨，而是人的肱骨和頭骨，然後再用秘制手法製成。
在這手鼓的鼓捶和鼓身上刻著密密麻麻的圖案，這些圖案同佛道兩家並不相同，反而類似於薩滿教中斡仁、哈尼、法加庫的圖騰，以代表三魂。
除此之外，皮製的鼓面還繪有火、山川、河流、日月、星辰、雷電、冰雪、風雨……等等，尤其這鼓面周元細摸之下更是詫異，這製做鼓面的皮居然是人皮。
用人骨、人皮製做手鼓極為罕見，周元可以肯定這是一件薩滿教祭司的法器，而且這樣的法器甚至稱得上是薩滿教中至高無上的寶貝，唯有大祭師才能擁有。
周元也不知道這樣的寶物後來如何會落入民間，並且到了白娘娘的手中。
一件稱得上重器的桃符人偶，再加上堪稱薩滿教鎮教之寶的人皮手鼓，這兩樣東西在周元眼中其價值簡直無法估量。白娘娘為了把白澤託付給自己，居然送出如此兩件法器，周元心中震驚之餘有暗暗猜測白娘娘這麼做的真正用意。
思索了片刻，周元搖搖頭，既然白娘娘以重器所託，之前又對他說了這麼一番話，或許真是緣分吧。
（還在醫院，今天醫生說起碼還得住十來天，一直發的存稿，沒辦法，只能挨著等出院了）。