第三十六章 春光不泄的維納斯

叫的人是楚小宸，不過她可不像普通的女人在那裡故作扭捏，相反她一邊叫一邊興奮地跑到伊勢原鳴跟前，伸手就去拿那把彎了的湯匙：「哇！怎麼這麼燙。」她的手一碰到湯匙，便立馬縮了回來，放在手邊呼呼地吹氣。伊勢原鳴也被她這麼一弄嚇了一跳，慌慌張張地解釋：「這不是我，這不是我弄。」「慌什麼嘛，我又沒說是你弄的。」楚小宸笑嘻嘻地看著慌慌張張的伊勢原鳴，似乎蠻享受他的緊張神態。這時楚南站起來，半彎著腰，伸出一隻手，想儘力從檯子這邊夠著那頭的湯匙，拿過來看一看。可就在他拿到湯匙，正準備坐回原位時，又出現了一個奇怪的現象。湯匙在楚南的手中，隔空經過其他人面前時，居然把他們面前的一些金屬餐具紛紛都吸附了起來。「咦？」楚南也被一驚，手一松，湯匙掉在了桌面上，這下周圍所有的金屬餐具全被它牢牢地吸住了。眾人紛紛上前圍觀，楚南費力地重新將湯匙和其他餐具分開后，仔細端著揣摩了一會，才開口說話：「是磁化現象，極其強烈的磁化現象。這湯匙的外圈極熱，內圈卻保持原有的溫度，這是它彎曲的原因。我猜也正是因為電子受強烈的磁化影響，產生高同向運動才導致這種熱彎曲的現象。」說罷，楚南拿起一根新的湯匙舉到伊勢原鳴面前說：「你再試試將這根湯匙彎曲下？」伊勢原鳴有點被搞得莫名其妙，但也很遵從地將精神力集中到面前的湯匙上。結果不一會就出現了，那根湯匙過了5分鐘都沒有變化，可就在一瞬間，它突然生了變化，只是與前一根完全不一樣，湯匙這次就好像被折斷一般，筆筆直地被彎成了一個銳角。「哇塞，真好玩啊。」楚小宸在一旁讚歎道。楚南點了點頭說：「果然如此。看來你的能力就是磁感應。」，接著他就下午生的一系列的事件做了簡單的分析，認為伊勢原鳴的能力可以通過磁場感應電流，也可以利用磁場驅動金屬內的活性電子，使之運動併產生熱量，從而產生強大的磁性和形變。「鳴，從明天起，你要加強跟天陵的學習。看來他的方法是有效果的。」楚南說道。「是！」就在廳內討論的熱火朝天的時候，房外草坪上兩個人卻絲毫不受他們的影響，不亦樂乎地聊著自己的話題。「李教授，我看你上船后就一直很激動，可以說說為什麼嗎？」藤齊端著太太遞過來的茶壺，一邊給兩人的杯子倒滿噴香的茶水，一邊問著。「呵呵，當然激動。我多年來的夢想可能就要實現了，你說能不激動么？」李瑞看上去平靜許多了，但手指仍在桌上不停的敲著節拍，難掩興奮之情。「哦？怎麼說？」「我是個考古的，所以難免對各種文明都產生些興趣。就拿我們即將經過的金星來舉例，地球上所有文明對金星的描述第一個辭彙就是女性，性陰。」李瑞一說起自己的老本行，就顯得學究氣實足。「哦？不會吧。你們中國對金星的描述不是一個鶴老頭么？我從《西遊記》里看來的，好像是執掌天庭通信的官員，叫太白金星，對吧。」「沒錯，不過最初道教的太白金星神是位穿著**裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神，從明朝以後形象才變化為一位童顏鶴的老神仙，也就是你所看到的《西遊記》里的那位通信官。而在希臘神話中它則代表著愛情與美麗的女神維納斯，同時也主管著孕育與航行。」「嗯，有點意思。巧合么？」「巧合？不，不，這只是諸多文明中相似處的一項而已。為什麼彼此並沒有文化交流的文明中會出現如此類似的描述呢？我認為這才是考古的意義真正所在，它能揭開我們人類歷史的本源。」「哦？你再詳細說說。」藤齊俊二顯得更感興趣起來。「我們繼續說金星，希臘神話中稱呼金星為aphrodite，意思為『上升的泡沫』，相傳她是因為天堂之神烏拉諾斯與大地之神該亞之間產生爭執導致該亞指示他們的兒子克洛諾斯割下父親的一塊肉落入海中激起的泡沫中產生的女神。而維納斯則是古羅馬人對她的美稱，意思為『絕美的畫』。她一生都在追求愛情，然而愛情的熱力卻總是短暫的，她對於愛情並不專一。」「這又意味著什麼？」李瑞神秘的笑笑，並沒有正面回答藤齊俊二的問題：「現在我們拋開美麗的神話故事不看，而是從金星的本體與這些傳說來比較來現問題。先看希臘神話中的aphrodite，這個詞意味著海面上激起類似泡沫的浪花。你能想到什麼？」「潮汐？」「沒錯，很多人認為潮汐大多是由月亮引起的，卻不知與地球性質頗為類似的金星和地球之間也有潮汐鎖定的現象。」「潮汐鎖定？」「嗯，你知道我們在地球上看月亮永遠只能看到月亮的一個面這個現象么？」「知道，很小的時候就知道不用探測器，是無法看到月球背面的。」「但月亮的自轉與公轉畢竟是同方向的，很容易產生潮汐鎖定。可你知道金星的自轉方向是太陽系中唯一一顆逆向自轉的么？」此時的李瑞儼然變成一個天體研究學者。藤齊俊二搖了搖頭。「可金星即便是逆向自轉，卻會在與地球最接近時產生潮汐鎖定，導致它本身也永遠是用同一個面面對著地球。我想神話中對金星的描述中泡沫的含義就是因為那時代的人已經觀測到金星與地球之間的潮汐鎖定現象了。這非常不可思議，因為這是每２年才會出現一次的現象，而且它幾乎會被月亮產生的潮汐現象所遮蓋，當時的人們又是怎麼現這種現象的呢？」李瑞頓了頓，繼續說：「雖然金星在本質描寫上，各大文明均是陰性、潮濕、母性的表徵。但崇拜上，金星卻生了歧義，不過我想其原因還是來自於對太陽理解的不同。「西方各種文明乃至瑪雅文明和阿茲特克文明都認為太陽意味著光明和生命的象徵，而金星這顆在黎明到來之前升起的最亮的星體，有時也會在日落時分伴隨著太陽落下，非常明顯的會帶給人一種琢磨不定的恐懼感，所以瑪雅文明和阿茲特克文明中金星既象徵著死亡，也同時意味著復活。類似的古腓尼基人和猶大人則認為它是惡魔的影子。「反觀東方文化，東方文化中對太陽的崇拜是帶有恐懼意識的，譬如中國古代的《山海經》和神話故事《后羿射日》中都有關於十個太陽的描述。「所以最後東方文明中做為啟明星的金星每次閃耀在東方就好像通信官一樣向百姓們預示著美好正常的一天即將開始，太陽不會怒，而是溫和慈祥的普照陽光。由此才會產生太白金星任天庭通信官的形象。」「看來神話故事裡也藏有不少秘密啊。」李瑞點了點頭說：「恩，知識想要在沒有紙的時代流傳下來，用枯燥的理論很難實現。神話故事就變為這些知識的最好載體。更何況當時的人類對大自然本身就有著由內而外的崇拜。而這次探索旅行正是我最渴望的一次機會，能讓我把埋在心頭許久的那些疑惑解開的機會。」「呵呵，看來我們也有共同語言了。」藤齊俊二笑笑說。「什麼？」「去宇宙里找尋自己渴望的答案啊。」兩人相視一笑，舉了下手中杯子，將噴香的茶水一飲而盡。