第六百五十七章:宗法祖訓
第六百五十七章:宗法祖訓
天統五年,七月,在伐秦大軍班師回朝之際,中書令崔浩、門下令張賓向皇帝鄧昇呈上了辭呈,鄧昇挽留無果后,只能同意,並且火速提拔吏部尚書寇準為門下令、刑部尚書范仲淹為中書令、吏部侍郎荀彧為吏部尚書。
崔浩、張賓的離開象徵著鄧國一個時代的落幕,自鄧昇登基,幾十年來,朝野內外都早就習慣了崔浩、張賓、蔣琬、蘇弘這四大巨頭的領導,而如今蘇弘離世、崔浩、張賓、蔣琬相繼離開朝堂,自那一刻起,曾經主宰鄧國政壇的四大派系也正式落幕。
天統五年,七月二十五日乾陽宮今日鄧昇屏退左右,獨自召見了太子鄧灝。
隨著年紀的增長,鄧昇越發的覺得鄧國的各種制度還存在不少的缺陷,這些缺陷在鄧昇活著的時候或許沒什麼,但是一旦鄧昇走了,那這些問題隨時都可能直接要了鄧國的命。
有些敏感的問題,鄧昇並不是太過方便與朝臣商議,而整個鄧國,有資格與鄧昇談論這些問題的,就只有鄧灝這個未來的皇帝了。
而鄧昇當前最需要解決的問題有兩個,那就是皇位繼承製和爵位繼承製,特別是皇位繼承製,這個直接關係著整個鄧國的傳承。
華夏的皇位繼承製,一般都是採用周朝的宗法制,立嫡以長也就是嫡長子繼承製但是在春秋時期,晉國發生了曲沃代翼小宗取代大宗,也是從那個時候開始,宗法制正式崩解,也是從那個時候開始,國家的繼承製出現了各種各樣的形式。
不過後來漢朝建立之後,華夏曆朝歷代便都基本沿用周朝的宗法制,但是其中的爭鬥卻從來沒有少過,鄧昇分析了其原因,那就是對於皇位繼承的順序沒有明確的規定。
縱觀歷朝歷代,皇后大多無子嗣,所以當無嫡子的情況下,皇帝的其他兒子其實繼承皇位的機會都是等同的,就看能不能得到皇帝的青睞了,當然,如果敢起兵奪位的話,又是另外一回事了。
而金、元、清等幾個少數民族建立的王朝,在皇位的傳承方面並沒有什麼明確的規定這也導致為什麼但凡少數民族建立的王朝,每一次的皇位更替都是伴隨著各種的陰謀詭計和腥風血雨。
其中首推就是元朝了,元朝歷代皇帝裡面,除了元成宗、元仁宗、元英宗這幾個皇帝的繼位比較順利之外,其他皇帝登基之前,都是要先經歷一場腥風血雨的大戰,贏了,你就是皇帝。
與元朝喜歡真刀真槍的干一架相比,清朝更傾向於各種的陰謀詭計和手段,或許這也和清朝的皇子普遍沒有兵權有關吧,不然大概率也會打得很精彩。
清朝也沒有明確的繼承人制度的,很多時候都是根據皇帝自己拍板決定的,清朝每一次皇位交替,都是一場博弈,康熙也曾希望確定嫡長子繼承製的,只可惜沒能如願,就算是後來雍正確立了秘密立儲之後,也不曾消停,相比之下,嘉慶絕對是幸運的,雖然也是秘密立儲,但是誰都知道他是下一任皇帝,沒辦法,誰讓他爹乾隆太能活了,把大部分的兒子都熬死了,就只剩下幾個,剩下的兒子裡面,年紀最大、能力較好的就是嘉慶了。
相比之下,鄧昇比較喜歡的明朝的繼承製度,雖然明朝也曾出現靖難之役的奪位之爭,但是為什麼明朝這麼多藩王,就只有明成祖朱棣敢起兵呢?除了自身實力強大之外,更重要的是,那個時候,太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡都掛了,明太祖朱元璋剩下的兒子裡面,他最大了,在這個時候,他就是長子,
所以在朱標一脈完犢子之後,他就是最有資格繼承皇位的人,畢竟在那個時候,朱棣雖然實力強大,但是並不是最強大的,比他實力強的,還是有的,但是就只有他敢起兵。
而明朝除了這一次靖難之役之外,剩下的皇位傳承還是比較順利的,雖然朱棣不太喜歡明仁宗朱高熾,但是礙於朱元璋留下的皇明祖訓,也不得不傳位給朱高熾,因為只要朱棣還認朱元璋這個爹,就得聽皇明祖訓的。
之後的皇帝裡面,唯一有波瀾的就只有明穆宗和明光宗了,嘉靖皇帝的兒子裡面,就只有兩個兒子活到了成人,雖然有過爭鬥,但是最後還是年紀最長的明穆宗繼位了,明光宗也是如此,明神宗想立三子福王,為此還和朝臣剛了幾十年,但是最後還是得傳位給明光宗這個長子。
當然,這個制度也是有弊端的,那就是如果嫡長子是一個昏庸無能之人,就會坑害整個國家,但是人啊,又哪裡考慮到那麼多呢,如果嫡長子沒有其他兒子能力強,就傳位給其他兒子,那萬一皇帝的兒子都是廢物,難不成還要從宗室裡面選一個賢明的人嗎?這明顯是不現實的。
而鄧昇就是要仿照明朝的宗法制度,建立一個屬於鄧國的宗法制度,雖然鄧昇不敢保證自己的每一代子孫都是明主,但是這個制度在一定程度上保證了王朝的平穩過渡,儘可能的減少流血事件。
而鄧國的建立者並不是周朝遺留下來的貴族,對於宗法制並不是特別的了解,因此雖然鄧國立國快三百年了,但是其實並沒有一個標準的繼承製度的。
皇位的繼承人一般都是以三種形式產生,一個是能力出眾,得到君王認可的,一個是得到君王的寵愛,第三個就是自身勢力龐大,迫使君王承認。
比如當初的鄧昇,就是贏下了自己的一眾兄弟,才得到了王位的,而正因為如此,鄧國每一次王位的更替都是伴隨著各種的陰謀詭計和腥風血雨的。
也是因為鄧國沒有明確的繼承製度,胡惟庸一黨才敢去接觸鄧尊,因為鄧國的宗法並沒有明確的規定,儲君和皇位非鄧灝不可的,同樣是皇子,鄧灝有的先天條件,鄧尊同樣也有,如果鄧尊鐵了心要跟鄧灝爭的話,雖然處於劣勢,但是也並非不可能的。
而鄧昇也是從胡惟庸的舉動,才察覺到自己長久以來所忽略的問題,也就是說,鄧昇所有的兒子,哪怕不是嫡子,其實都有資格繼承皇位的,這就很容易引起皇族的內鬥,甚至出現流血,當然,以鄧昇的威望,只要鄧昇不點頭,鄧尊他們是不敢有任何舉動的,而且鄧灝當了十幾年的太子,羽翼豐滿,也不是那麼容易就可以撼動的。
不過鄧灝幾兄弟不會出現問題,難保以後得皇位傳承不會出現問題的,鄧昇要考慮的是長遠。
第二個就是爵位的繼承製,鄧國的爵位,在鄧昇登基之前,只有君、侯、伯三等,後來鄧昇登基之後,又增添了公、子、,一共五等,稱皇帝之後,增添了親王、郡王、勛王,公爵又細分為國公、郡公、縣公,一共十等,而根據各人的功勞,授予爵位,不過爵位封賞下去了,但是卻沒有明確爵位繼承和世襲的制度。
圍繞著兩個問題,鄧昇和鄧灝父子倆斟酌了一夜,最終定下了大概的方案。
首先是繼承製,傳承以父死子繼為主,兄終弟及為輔,也就是有子立子,無子傳弟。
而繼承人的選擇上,有嫡立嫡、無嫡立長的準則,而出了定下了大方向之後,鄧昇和鄧灝又按照繼承人身份定下了繼承人的順序。
繼承人首選嫡長子,如嫡長子早逝,且存有子嗣,則從嫡長子子嗣中選擇,根據嫡庶長幼排序。
嫡長子早逝且無子嗣,則立嫡次子,再則就是嫡次子子嗣輩,如此類推。
如無嫡子、嫡孫,則立庶長子,其餘子嗣,根據長幼排序,庶子早逝則順位到下一個庶子。
也就是說,嫡子一房中,都是先子后孫,一房絕後,則順位到下一個嫡子,而庶子中,則是該子早逝,則順位到下一個庶子,不會立庶孫的。
而按照現在鄧國的情況,鄧灝作為嫡長子,是第一順位繼承,接下來就是嫡長孫鄧桓、而後就是嫡次孫鄧松,然後才到鄧灝的幾個庶子。
倘若鄧灝一脈都沒能等到繼承皇位那天,那皇位就落到鄧尊這個嫡次子頭上,然後就是鄧尊嫡子、庶子,如果正房一脈都沒能等到繼承皇位那一天,那麼皇位就落到鄧瀚這個庶長子頭上了,不過鄧瀚一日沒登基,他的兒子們都沒有繼承權,排在鄧瀚後面的是庶次子鄧裕。
而何時確立儲君位置,鄧昇也是做出了明確的規定,嫡子年滿十歲,且無身體缺陷的情況下,便可確定繼承人之位,正宮四十而無嫡子的情況下,則冊立庶長子。
兄終弟及規定,皇帝無嗣則立嫡弟、嫡侄,無嫡弟、嫡侄則傳位庶弟,順位繼承等同父死子繼。
確定了皇位繼承的制度和順序之後,鄧昇又對爵位的繼承與世襲定下了規矩。
鄧國爵位共分十等,其中親王、郡王非皇室不可封,勛王非安邦定國、開疆拓土之功不可封,其餘的爵位視各人功績授予爵位。
鄧昇在登基的時候,給鄧艾、鄧羌這兩個宗室大將加封了郡王,還有自己的幾個兄弟也加封了郡王,這個是特殊情況。
接下來鄧昇又對親王、郡王的爵位授予做出了規定。
皇帝子嗣,年滿十歲后,可封親王,親王爵位世襲三代,傳承等同皇位傳承順序,除親王世子外,其餘子嗣在年滿十歲,可授予郡王爵位,郡王世襲三代,郡王除世子外,其餘子嗣年滿十歲,可授予國公爵位,國公爵位世襲三代,除國公世子外,其餘諸子均不授予爵位。
而沒有爵位的宗室,根據親緣遠近授予一定俸祿,以供生活,也可從政、從軍、從商、務農,如有功勛卓著著,可授予爵位,然不可封賞親王、郡王爵位。
除了皇子之外,鄧昇還對宗室女眷的爵位做出了規定,皇帝嫡長女授予大長公主,位份低於儲君、高於親王庶長女授予長公主,位比親王其餘諸女均授予公主稱號,位份低於親王、高於郡王。
親王嫡長女授予大長郡主位份與公主等同庶長女授予長郡主,位比郡王,其餘諸女授予郡王,位份低於郡王、高於國公。
郡王嫡長女授予大長翁主,位份與郡主等同庶長女授予長翁主,位比國公,其餘諸女授予翁主稱號,位份低於國公、高於郡公。
國公以下含國公爵位在內,女眷不授予爵位,與其他無爵位宗室一樣,享受俸祿,出嫁后取締,同時女眷爵位不可世襲、襲封。
以上的就是關於宗室的爵位的相關規定。
接下來就是對國家勛爵的世襲和繼承製了,繼承製沒什麼好說的,跟皇位繼承的制度一樣,不過爵位繼承只有父死子繼,沒有兄終弟及,也就是說,如果沒有子嗣,爵位就會收回來。
勛王爵位不世襲,其繼承人授予國公爵位,其餘諸子不襲封,然勛王有功於國,位比郡王。
國公、郡公、縣公爵位世襲三代子孫,除世子外,其餘諸子不襲封,三代之後,國公降爵郡公、郡公降爵縣公、縣公降爵君爵。
君爵、侯爵世襲兩代子孫,除世子外,其餘諸子不襲封,兩代之後,君爵降爵侯爵、侯爵降爵伯爵。
伯爵、子爵世襲一代子孫,除世子外,其餘諸子不襲封,一代之後,伯爵降爵子爵,子爵收回爵位。
給了爵位,也只是一個名頭而已,最重要的是食邑,食邑的封賞,一般都是直接劃一塊地,而裡面的百姓就是你的了,這些百姓不需要給國家繳稅,這樣就很容易導致國家人口被藏匿還有稅收減少,所以鄧昇直接將食邑的制度改了改,不給地,給錢,也就是食邑多少,直接折算成錢糧給,而且還是根據當年的國家稅收來定的。
只要有爵位的都有世襲,大長公主食邑一萬一千戶長公主、親王食邑一萬戶公主、大長郡主食邑八千戶郡王、長郡主食邑七千戶郡主、大長翁主食邑六千戶長翁主、國公世襲五千戶翁主世襲四千戶郡公食邑三千戶縣公食邑兩千戶君爵食邑一千五百千戶侯爵食邑一千戶伯爵食邑五百戶子爵食邑三百戶。
這些食邑都是私產,不可侵佔,直至爵位取消,而取消前食邑所產生之財產,非犯抄家之罪不可收回。
也就是說,只要是你的爵位食邑得到的錢財,除非朝廷直接抄家,不然不管犯了什麼罪,都不可以收回,而女眷爵位所產生的財產,無論是出嫁前還是出嫁后,都屬於個人,娘家和夫家都不可侵佔。
不過鄧昇想到華夏歷史上的那些公主大部分都非常強勢,而其夫婿則是比較委屈,一來公主地位高,二來,如果夫家地位相對比較低,財產來源不多,則很多時候都需要公主接濟,這也導致公主的越發強勢。
所以鄧昇還特地給女眷夫婿給予食邑,不過並不多,而且不可世襲。
公主之夫稱駙馬,食邑五百戶
郡主之夫稱郡馬,食邑三百戶
翁主之夫稱翁馬,食邑一百戶。
雖然很少,比之其妻遠遠不如,但是也能衣食自足了。
「灝兒,都記好了嗎?」鄧昇問道,在商量好方案之後,鄧昇負責口述,而鄧灝負責記錄。
鄧灝停下筆,點了點頭,說道:「回父皇,都記好了,請父皇過目!」說罷,便遞到鄧昇跟前。
鄧昇仔細看了看,並沒有發現什麼出入,於是點了點頭,說道:「灝兒,你以聖旨的方式記錄下來,然後朕蓋上玉璽,公告天下,而後供奉在太廟,定為祖訓,後世子孫均須遵循,不可更改!」
「喏!」鄧灝點了點頭,對於鄧昇的決定,鄧灝並沒有意見,畢竟這份祖訓一出,最大的得益者就是自己這一脈了,只要自己以及後代不絕嗣,那鄧國的皇位,就永遠在自己這一脈傳承,如此一來,鄧灝便不需要太過擔心幾個弟弟會和他這一脈爭了,就算爭,自己這一脈佔據大義,也佔據這天時地利人和了,如果這樣的輸了,那就真的怨不得旁人了,而這份祖訓一出,就進一步穩固鄧灝的地位,只要自己不作死,這個皇位就跑不了。
「父皇,這份祖訓上面,只是規定了宗法繼承製度和爵位襲封、食邑,但是對於朝廷的軍政制度沒有半點提及,兒臣以為,是否在祖訓上面規範,以免後世子孫胡作非為呢?」鄧灝想了想,說道。
鄧灝的心思是好的,他擔心後世子孫裡面,出現了不肖子孫,利用手中的權力,在朝廷上胡作非為,禍害整個國家。
但是鄧昇卻搖了搖頭,說道:「不必了,時勢會變,時代也會變遷的,制度也不能一成不變,正所謂此一時,彼一時,如今的制度適合當前的形勢,但是卻不一定永遠適合的,莫要讓祖訓限制了變化,至於後世子孫,那是他們的事,我們考慮不到那麼的長遠的。」
鄧昇雖然這一次制定祖訓,參照了後世的皇明祖訓,但是並不是照搬的,皇明祖訓裡面,除了規定了宗法制度,還規定了國家的制度,並且不容改變,這讓明朝後期,在國家的各種運轉上,一潭死水,一成不變,最後落後於世界,明太祖朱元璋留下的皇明祖訓雖然讓國家社會得到了一定的穩定,但是卻讓國家缺乏了進取、變革的動力,這不是鄧昇希望看到的。
雖然鄧昇來自後世,但是對於這個時代的發展,他也並不能考慮得那麼長遠,雖然不規定祖訓,可能會有不肖子孫胡作非為,但是也能夠讓後世有為之君,在面臨時代變革的時候,不至於束手束腳。
祖制這東西是有利有弊的,但是在鄧昇看來,前期是利大於弊,後期是弊大於利。
而後世歷朝歷代的,對於祖訓執行的最為有力的,就當數宋明兩朝了,明朝的皇明祖訓,直接成了朝臣對抗皇帝的利器,而在宋朝,宋太祖趙匡胤一句不殺士大夫,讓宋朝的文官,直接放飛自我,反正怎麼作,只要不謀反,都不會死的,犯再大的錯,也只不過是流放而已,既然不會死,那就使勁作吧,成了就流芳百世,敗了,大不了從頭再來,這也讓宋朝的文官有恃無恐了。
「兒臣明白!」鄧灝應了一聲。
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