第157章 難能可貴

故而，在很多的時候，人類族群只能是對身患此病症的人，聽之任之的讓其發展了。

而在更多的時候，人類族群只能是寄希望於這些人最好是能夠自生自滅，不要為害自己的族群。

當你身處在「圖蒙塔特世界」中的時候，你會發現此病症多是會受到非常系統的管理與控制的。

此種管理與控制所達到的程度是，你並不會在日常的生活與做事之中，輕易的碰到患有此病症的人。

當然，在這樣被嚴格管控的背景下，這種病症在「圖蒙塔特世界」中所能夠波及影響的範圍，也是極為有限的。

既然能夠做到嚴格的管控，那對於此病症的清除，就是完全可以實現的一件事情。

可實際的情況卻是，此病症從沒有在「圖蒙塔特世界」里消失過，似乎是有著頑強的生命力。

這種情況，對於科技和文化發展已達「神級」文明程度的「圖蒙塔特世界」而言，絕對是一種非常反常的情況。

對於生活在「圖蒙塔特世界」里的「海洋人」和「陸人」，針對其成長與天性的發展進行妥善的保護，是很正常的事情。

但對於會發生在他們身上的一些不好的事情，從思想源頭和精神根本上進行相關因素與條件的剔除，一直是「圖蒙塔特世界」所堅持做的事情。

這也是居於統治這個世界位置的「海洋人」和「陸人」，所引以為傲的事情。

他們深切的知道，相比起生活在其它維度時空里的，各式各樣的生命體，他們是非常優秀的一個存在。

而這種優秀的表現，是基於「圖蒙塔特世界」為了保證他們內外部身心的健康，而做的細緻的科學管理。

如果沒有高科技手段做為提前介入和干預的手段，他們怎麼會在思想意識上，在身體素質方面，保持如此優秀的狀態呢？

假如是按照這樣的一個思路來看待此病症的話，在一定程度上，可以說此病症應該是做為一種有效的管理手段，而存在於「圖蒙塔特世界」中的。

當需要此病症發揮作用的時候，做為具體執行「圖蒙塔特世界」指令的「離海」，就會對其予以激活，安排相關的人員對此病症進行嚴格的掌控，並在指定的群體範圍內予以植入實施。

關於金色六角隊伍、紅色六角隊伍和藍色六角隊伍，面臨的長久以來被族人們誤解的事情，大體就是如此發展演變過來的。

久而久之的，在族人們的眼裡，這由三類特殊的「海洋人」構成的群體，就成為了一個「神龍見首不見尾」的，活在各種傳說之中的群體，並且是隨著時間的推移而變得越來越神秘。

相關他們的傳聞，在最初生成和傳播的時候，肯定是會產生一定程度質疑的。

但在「離海」的默許與暗中推動之下，此類的質疑之聲也就逐漸的在「海洋人」的族群中消失了。

經過這種極富針對性的，特別長久時間的努力之後，原先以半真半假的傳聞面貌出現的，對這三個隊伍的描述也就變成了所謂的「證據確鑿」的，令人信服的事實內容了。

這世上的很多事情，經過歲月的洗禮之後，莫不是進入到如此的狀況，而為後人所最終接受的。

有時候，就是這麼可笑的一種狀況，不斷的發生在我們每個人的身邊。

這本來是「空穴來風」的傳聞，經過長時間的存在而沒有被人忘記的情況下，就會成為眾口相傳的事實。

而因為時間的久遠，史料記載的缺乏，或是根本就沒有留下什麼文字的記載，想要去進行相關事實真相的驗證與核實，簡直是不可能實現的一個想法。

即使你有著充分的自信，可以做到旁人完成不了的事情，但在你根本就找不到可以憑藉的事物的情況下，你憑什麼就能認為自己可以從外界得到哪怕是一絲的幫助呢？

「盲目自信」，是坑害自己的最可怕的一個力量。

很多人就是因為分不清「充分自信」與「盲目自信」之間的差異，而往往依據自己心中的那份「盲目自信」，做出招致自己失敗的決定，以致於蹉跎一生的。

現在的周德功，其心態就是屬於前者的，是在客觀的認知自己的能力之後，形成的「充分自信」。

與這份「充分自信」相伴而生的情緒，就是他有著清醒的自知之明。

做為像他這樣居於大陸的平原陸人族群高位的人，這份自知之明實屬是難能可貴的一個品質。

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