第195章 盲目自大

對於自覺能彰顯自己族群超高地位的，對於自己族群首腦的稱謂，被這樣的來進行抵制，確實是「高陸人」所沒有想到過的情況。

抵制的出現，就造成了「高陸人」族群在官方正式的場合，與其他的陸人族群進行交往溝通的過程中，不管是在口頭稱謂中，還是在文書往來里，都不曾聽到和見到有其他的陸人族群的成員，在談話和文書中有涉及到自己族群首腦的時候，不避諱的使用「頭人」這個專屬稱謂的。

其他的陸人族群，未經組織卻是步調一致的抵制使用「頭人」這個稱謂的行為，導致「頭人」一詞彷彿就不曾在「高陸人」族群之外的地方出現過似的。

久而久之，就連「高陸人」在非官方的場合，做為個體成員跟其他的陸人族群的成員進行交往溝通時，都不再主動的提及自己的首腦了。

這種情況的出現，不代表「高陸人」是因為自己有了覺悟，而主動地採取規避的措施，以消除交往雙方在這個問題上的尷尬。

你若是這樣來認為的話，真的就是對「高陸人」在自我認知方面的水平，是有著一個過高的估計了。

極具諷刺的情況是，棲息發展在大陸的高原地區，處於「最高海拔」地帶的「高陸人」，其族群自上而下所形成的對於事物的見識程度，實是不敢讓人與其苟同的。

概況起來的話，可用四個字來對他們的見識進行一個評價，即「盲目自大」。

興許是他們所居之處，有著高緯度地勢的天然高度優勢，從而促使「高陸人」成為了「圖蒙塔特世界」里，能夠充分詮釋「眼高手低」是怎樣一種表現的典範。

所以，「高陸人」處事作風是，既然是「道不同」，那就「不相與謀」罷了。

他們犯不著去為了說服和糾正別人的想法，而去讓自己做口舌上的努力。

這樣做，在「高陸人」看來，是得不償失之舉。

做為自詡為「聰明絕頂」，而處於俯瞰眾生的一個自然高度上的族群，他們的時間是寶貴的，不容許有被絲毫的浪費。

因此，通過長期的實踐，「高陸人」發現他們在跟其他的陸人族群成員進行交往溝通時，並沒有什麼機會能夠提及令自己尊重和拜服的首腦。

這連一個提及的機會都沒有，「高陸人」自然也就沒有必要強行的說起這個「頭人」的稱謂了。

此時，「高陸人」的性格優勢就顯現了出來。

既然，世事已是如此的了，那就由他去吧！

這件如何處理對自己首腦的稱謂，才是更為妥當的做法，本來就不是困擾「高陸人」的事情。

在「高陸人」的隨性之中，在其他的陸人族群很是默契一體的行為之中，形成了一種慣有的為大家所能接受的處理定式。

最終，「頭人」這個稱謂，終究是成為了「高陸人」基於自身盲目自信的一種「自嗨」行為。

與「高陸人」無時無刻不想著張揚出來的自信情況相比，「低陸人」在各方面都顯示出了一個謙虛的態度。

這種情況是反差極大的，讓你在與「高陸人」有過接觸之後，再同「低陸人」相處時，會有著極大的不適應。

通過剛才的介紹，我們知道「高陸人」所表現出來的自信，明顯是十分過度的。

這種過度的自信，與其說是盲目的，不如講是無知的。

對於無知且自信的「高陸人」的自大表現，其他的陸人族群不是沒有做過試圖糾正和勸解的努力的，但卻是從未有過成功的案例出現。

在這種單向努力並不會得到積極回應，不會取得什麼進展的情況下，其他的陸人族群也就逐漸的放棄了改變「高陸人」固執己見的行為，轉而採取對他們敬而遠之的做法了。

其他的陸人族群會這麼做，不是出於孤立「高陸人」的目的，主要還是擔憂「高陸人」的這種性格對自己的族人產生不好的影響。

所以，適當的保持一定的距離，是有必要的一種防患於未然的安全處理措施。

世人都清楚，在學習和建立一種好的習慣的過程中，因為有著約束的制約和習慣的牽扯，過程註定是不會多麼自由和舒適的。

同時，好習慣得到最終的確立與堅持，是需要進行專門的知識積累與技能掌握的。

要是沒有足夠的自身底氣做為支持，好習慣雖能被樹立起來，卻是做不到持續長期存在的。

這也就決定了，學好是件非常不容易做到的事情。

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