第三章：山河洲、西北坡、致富庄奇人異事
西北坡的鄉親在農忙之後，無桃可摘，無事可辦，多以賭博和吹牛度日。這幾年雖多了過橋去山河洲買桃的經歷，卻也少不了對那些新人的嘲笑。音娥改名花娥，保持納西族著裝「披星戴月」的傳統。她的丈夫林貴兒喜歡裝飾和化妝，每日在家嘗試各色野草野花磨製而成的香料和彩粉，以吸引花娥，博她的喜歡，後來又試用現代的化妝品，但是劣質的化妝品分明沒讓他滿意，他改用市面上依然有賣的傳統撲粉盒，其中有胭脂水粉等物。他極其害怕花娥發火生氣，屬於怕老婆的典型。西北坡的農民都喜歡嘲笑他的娘娘腔，有點文化的人還特別嘲笑他說，「林妹妹，唱支歌，跳支舞怎樣？」。日後經常引用，藉以嘲笑怕老婆的男人。
二人的結合與主流的配對觀念截然不同，只能用流行的「酷兒理論」加以解釋。非但如此，兩人在此基礎上真的生了一個「酷兒」。兒子林詩科可謂神童，很小學會母親的本事，聽到一聲動物叫鳴，就能模仿個###不離十，並且很小就有了如幼時駱賓王出口成詩的本事，不過他不是詠鵝，卻是「詠爸」。曾經作一首富有「俄諦浦斯情結」氣息的詩作《爸爸爸》如下。
爸，爸，爸，
後頸脖子白，
纖纖小腳丫。
紅粉臉上鋪，
花香身上擦。
爸，爸，爸，
嗲，嗲，嗲。
近看一女子，
遠看一朵花。
詩科作完這詩，林貴兒傷心地哭了。加上西北坡和其他地方的狀況，林貴兒開始意識到「男兒當自強」。經過幾日調試，終於邁出了實質性的一步，不化妝不擦戴，改而收藏。同時挖掘自己在琴棋書畫方面的潛質，經常和納西族的老人一起玩藝術，吹拉彈唱。要是您覺得這一步不夠實質，就想想當今社會任何一位喜歡化妝的女性放棄裝飾的心情。
花娥向西北坡的婦女們學了許多本事，融合自己學動物聲音的本事，發揚和形成了自己獨特的罵人風格，藉以督促丈夫。其他女人僅僅是時常嘮叨，在丈夫耳邊嘟囔不停，而花娥一罵貴兒就得淚流滿下。
有一回，花娥見林貴兒上樹采桃，心裡來氣，還沒等他下樹就破口大罵，罵得林貴兒沒有膽量下來，只得窩在樹上。花娥用盡各色辦法，氣憤之下，竟用粗腳使勁踹那桃樹，頓時地動山搖，林貴兒也從樹上掉了下來，卻被花娥穩穩地接住了，抱在懷裡。林貴兒用細膩的心思體驗到了肢體接觸到來的願望滿足，笑了起來。
花娥把林貴兒放下，左手撐著腰，右手擰著貴兒的耳朵，把他提將出來，口中大罵「看看你！不把你腿摔廢了有你好受的，沒事去摘什麼桃子啊，你就這麼嘴饞？你就這麼沒出息？！」之後一大推不耐聽的話如同蒼蠅蚊子一般宣洩而出。村人目見這場夫妻大戰，有的沒說話，有的暗自慶幸，有的同情不已。
西北坡的鄉親們嘲笑花娥一家之後，又開始嘲笑魚輝。魚輝有一個年長的爸爸，還有一個哥哥，現在都改了名字，魚輝變李輝。他和孩子玩的很熟，大家都稱他為輝子叔。時常教孩子們下河游泳，每天只要聽見「喲嘿，下河摸魚了！」，全村的小孩甚至不遠處西北坡的小孩都會往河裡趕。
鄉人前來買桃，坐下來閑聊，時時談婚論嫁。說到赫赫有名的輝子，就饒有興趣地慫恿他爸爸給他找個女人，問要不要自己當介紹做媒人。雖然輝子聽著有點不好意思，但是他爸爸卻很在意，逐漸學會了農村的那種買辦婚姻的方法，每年過年都要給輝子安排和組織一場相親，輝子叔起初還很樂意，可是到後來就漸漸反感了。
這等世俗之地，也不盡然全部流於俗套。山河洲住著一位崇拜陶淵明的先生，姓孔，名岱山，字野鶴。在九曲河邊建了一個木屋，取名「野鶴木閣」，可算是一位隱士。他一生坎坷，從湘贛邊界發跡，歷經長征抗日解放戰爭，跟隨一位姓彭的將軍奮鬥了大半生。在1974年的冬天，第十次讀陶淵明的《桃花源記》，感悟頗多，寫了一篇《尋找桃花源》來表達自己的感受，不想卻被一位自詡略懂古文的紅衛兵長官曲解，指著其中有一句「吾願窮一生尋找聖地桃源而不悔也！」，說是妄論時局政治，厭惡現今時代。跟在後面的粗鄙小紅衛兵，理直氣壯地說「你他媽去地獄尋找吧！」。之後，被下放到這個窮山惡水，直到文革結束都沒有回去過。
他是江西人，後來移居上海。誰都不知道他為何不回去而選擇隱居。市政府當年響應「撥亂反正」的號召，給他平反后，安排他管理市裡的建立的一男一女兩棟精神病院。裡面的瘋子，除了一些是自然瘋以外，還有幾位是文革時候逼瘋的，和他最心愛的女人一樣的命運，或許是這個緣故讓他決定留下吧。
和睦爺爺在世時，經常和孔野鶴先生深談。在這高山流水間，也可以算是一對難得的知己。和睦爺爺也是有志向之人，主張在當今可堪盛世的中國，順應改革開放大勢放手一搏去實現自己的理想，而孔爺爺不知為何卻執意效仿老莊，隱居山林。二人就這點差異，其他的諸如彈琴賦詩都合得來，經常「四手連彈」，在清風和暢之日給精神病院的人誦詩彈琴，平靜他們的內心。
和睦從小和爺爺一塊，聽了一些野鶴先生的教誨，所以親切地叫他孔爺爺。他每日定時必在山河洲的一塊竹林邊上吹奏一支喇叭，就如康德每日的散步那樣定時。吹完這首悲傷的喇叭曲，又吹一首歡快地結婚喇叭曲調解心情，然後在自家的「野鶴木閣」邊吟詩頌詞。這是西北坡打魚的鄉親都知道的事情。和睦5歲那年夢遊借口撒尿去找爺爺時，發現孔爺爺還會定時練劍。孔爺爺還喜歡雕刻，經常在石頭上雕各色動植物的模樣，他還經常獨自一人上第七彎岩洞的牆壁上刻字臨帖。
山河洲的人們經過兩年的發展和與西北坡農民的交流，家中養有雞鴨鵝、豬狗貓，田地種植水稻、玉米、土豆、魔芋、燕麥等作物，草原放牧牛羊、烏蒙馬，水塘養殖魚蝦貝螺，一片繁榮。雖然時時進行各色祭祀活動，保持著傳統，但觀念上已經和西北坡人沒什麼區別了。
可是一年年過去，賭博之風卻漸起，且成潮流。許多山河州的男人在農閑之時，隨大流也開始進行撲克麻將遊戲。有些時候，西北坡的賭徒隔著河在對岸喊著「喲喲嘿，山河洲的兄弟們，來兩把啊？！」之後沒有幾分鐘，意志力較弱的賭徒就成群結隊地前去，硬朗的女人攔都攔不住。沒一會，賭局就在較大的平地上開始了，景象異常壯觀。只需四人的牌局，加上圍觀、押吊角的可聚攏二三十人。許多人站在凳子上，圍成水壺狀，遠遠就能看見上空冒著熱氣。麻將則是「麻將聯播」，和中央電視台的「新聞聯播」一樣固定。不管颳風下雨，總會有人三五成群，而旁人觀看的，時常轉移著觀看，如同看電視地遙控換台。
魏東旭，人稱賭神，時常參與賭博，為村人引進了很多賭博技巧。他時常運用出老千的辦法贏錢，村人淳樸，無人識破。等到發現自己的作弊手段落後於時代之後，他才到市區印出各色廣告貼在各家的豬圈牛欄羊場以及電線杆上，和別人合夥倒賣各色賭博的作弊手段，於是各色「透視眼鏡」、「隱形眼鏡」、「包贏套件」等物件風行一時，賭徒們紛紛購買，賭博道德大降，他大賺了一筆。
這些年來，香港電影《賭神》極為風行。裡面每一個賭者為了顯示其酷斃了的風度，身邊必要一個女人，襯托其無窮的男人魅力。而實際情況也就是如此，女人們在家幹完活，對男人和即將輸錢的情況很是擔心，左右想想還是前往為自己的男人助陣為妙，說不定還能以旁觀者的身份給自己丈夫做點肢體語言（如桌下踢腳、適時咳嗽等）的提示呢！於是賭徒身邊有美人的電影場景便出現在現實中。
電影入人心，人最愛明星，高進成為進取的代表，讓魏東旭為首的賭徒們堅持打牌麻將好多年，有些老人面對這壯闊的景象毫不客氣地說出那句經典「哎，人心不古，世風日下啊！」，魏東旭此時竟然搬出周潤發的大名，大罵老人不識時務，不知進取。並且做出預言說「這《賭神》必將大火，而且還會拍第二部、第三部、第四部，一直拍下去，一直大賣！」，而事後的續集頻出也正好驗證了他的偉大預言。
要不是煙火燒山，犯法坐牢，煙神因為燒山抓進牢獄，村子肯定會陷入「水深火熱」之中，呈現那種手上叼煙，嘴巴喝酒的瀟洒姿態。儘管叼煙不甚瘋狂，喝酒卻在村子引發了大風潮。有一次桃花祭的晚宴，幾個村子聚在一起大聲吆喝，胡亂划拳，「向你學習啊——哥倆好啊，三桃園啊，四季財啊，五魁首啊，六六順啊，七巧妹啊，八馬雙飛，酒倒滿啊，全給你啊」、「亂辟財呀！亂就亂啊——好就好啊，好得不得了呀（兩個），三桃園啊、三三三啊！四季財啊、四就四啊，五魁首啊、五都跳不來啊，六六順啊、流也流不出來，七巧妹啊、七星崗呀、騎上去啊，八馬雙飛、爬下來啊，酒倒滿啊、酒是一包葯啊，全給你啊、全在酒裡頭啊」等等，就差沒把李白的《將敬酒》用上了。從那以後，村人對煙的興趣就慢慢轉向酒，村子處處散落著諸如「酒鬼真幸福」、「好酒好人生！」的字樣。
除了自封為賭神之外，魏東旭還是名副其實的酒聖。在那歷史罕見的划拳喝酒場面中，不勝酒力者紛紛倒下，略沾酒氣者也敗下陣來，最後只剩兩人攤開肚子在酒肉中戰鬥廝殺。划拳聲震地、酒精氣衝天，二位酒中豪傑盡酣暢！醉倒在地的男人們陣陣呼嚕，一旁伺候的女人們頻頻拿酒。
午夜子時，勝負方分。魏東旭以一句平靜無力的「拿酒」結束，敗下陣來，隨後沉沉睡去，屈居亞軍，只能被村人奉為酒聖。而以富有豪情的「拿酒來！」結束戰鬥的林興權，以其如李白那般浪漫情懷榮居冠軍，被奉為酒仙。
魏東旭，除了自封的賭神，他封的酒聖之外，就是致富庄的一個弔兒郎當農村窮孩子，平日里幹活馬虎，生活不檢點，經常到別家去偷吃偷喝。有一回，到街上買了一大堆魚葯，第二天一大早，趁大家還沒有起床，撒進和睦家裡承包的池塘里，天蒙蒙地抓了將近有20斤的大魚，上東南市的郊區去賣，所得錢財歸入自己腰包，至今無人知道。
他平日里經常在別人面前說一些我要是撿到了100萬我會怎樣怎樣的話。日久無人理會，他便轉而問「要是我給你100萬，你會怎麼去花？」，引得大家哈哈大笑，說他白日做夢，純粹是個傻子。可他被大家叫了傻子之後，竟開始讀一些《福彩秘典》、《如何摸獎》、《投資大全》之類的書，竟然試圖抓住了當時中國福彩事業福澤大西南的大好時機。他偷偷到和睦奶奶家挖了一簍芋頭到街上賣，掙了兩塊錢，到街上去摸獎。後來發生了一件讓全村人都為之震驚的事：據說，魏東旭在街上摸到了50萬，開起了連鎖店。
且不說魏東旭是不是真的抓住了福彩發展大機，中了50萬，他要開店卻是事實。他最近結識了幾位大正幫的朋友，不久之後成為他的合伙人。他們幾人抓住中國人情現狀，大膽選擇「煙酒茶產品連鎖銷售」一業。收到了總部發下來的一份嚴密的企業手冊：
企業規模和分佈：不限；全國點狀分佈。
企業工作時間和場所：多為夜間和僻靜無人處。
產品使用方法：可口服、吸食、注射、可獨食亦可群享。
主要客戶：多為空虛失落極端主義者；一對一服務。
企業使命：我們是一家立足於特製精製煙、酒、茶產品銷售的、逐步在相關領域實行多元化的連鎖企業。
戰略遠景：以客戶需求為導向、建立穩固的顧客關係、追求冒險、靈活機動的工作時間、充足的供貨系統。
戰略目標：以東南市為基地，積極開展與東南亞等海外地區的產品業務合作。利用產品獨特吸引力，積極發展個體獨立自主營銷。
外部環境分析：社會轉型時期，從失敗者到成功者、城市人到鄉下人、知識分子到文盲多空虛常失落，特製煙酒茶正是緩解壓力的良藥；官場多**、法律有漏洞、警察常失職，對於本產品營銷有極大益處。
內部條件分析：本公司有強大的營銷系統，連鎖加盟門檻極低，每個人都可以為成為營銷的一端；本公司有高超的技術，雖和市面上的煙酒茶樣式無甚區別，但卻又實質差別，顧客一嘗便知；公司有極強的公關能力，與當地有權有勢者有極為融洽的關係。本公司有強大的物流系統支持和危機應對機制。
口號：空虛不再，**來；忘愁解憂，無一害。
按照企業的戰略要求，作為加盟商之一的魏東旭積極拓寬業務，積極為實現全國範圍內點狀分佈目標而奔走。想來總部在全市開展了幾月業務就獲得極大成功，如今自己能做的就是打回老家去，佔領本地市場。由於村人對煙已經產生畏懼（多年前因煙頭引發的森林大火讓村中煙神入獄，險些燒了三個村子），而品味尚未達到喝茶的地步，故而煙酒茶中選擇推銷美酒。
「我摸到獎之後，喝了一種讓我賊爽的酒！」村人見50萬元得主回鄉考察，紛紛前去迎接，傾聽他的得獎心得和秘訣。
「什麼酒？」村人對酒有一種極為特殊的情感，可以說是嗜酒如命，更何況是名人魏東旭喝的酒。
「喝了此酒，忘記煩惱，忘記憂愁，忘記過錯；喝了此酒，神清氣爽，暢快無比，賽過神仙；喝了此酒，空虛不再，**來，忘愁解憂，無一害！」「學名是『佛哥特』酒，俗稱忘過頭，能把我們過去沒出息的日子一掃而光！」
「今天我為各位鄉親帶來的就是我們釀的這種酒，喝了這酒，有了當官的勁，有了賺錢的勁！哈哈，大家過來拿，每人一瓶，免費的。」大家見有免費的便宜撿，頓時如蜂窩一般。
魏東旭見狀，很是高興，心想按照這陣勢，經由自己的循循誘導，到時肯定能實現自己的偉大計劃，不但在全國點狀分佈，與國外親密合作，而且甚至有可能在林間地頭開一個豪華的賭場和特殊商品交易市場，吸引認識的老闆駕豪華潛艇或者私人飛機前來消費。實現低成本高收益。而此地的農民牧民就地當個服務員和跑腿的。
「這真是好地方，看看，啊看看，金木水火土，個個都不缺，山上樹木多，河裡流水清，太陽高高照，土壤真肥沃，地下有藏金！」魏東旭趁大家拿酒的空隙，得意地欣賞那屋外的風景，情不自禁地抒懷。
「好詩，好詩！魏總這麼有錢，還能吟詩，真厲害！現在中國有幾個人，不是有才的就是沒錢，有錢的沒才，有錢又有才，魏總當屬第一人啊，哈哈。」酒仙林興權得了兩瓶「佛哥特」，竟然對酒聖示弱。聽魏東旭在吟詩，就學電視里官員誇讚皇帝所作的詩詞極好極妙一樣，彎下腰來，露出笑臉；魏東旭聽到這話，大聲笑了起來，想來自己無意寫詩，竟然被贊富有詩意，看來有才和有財是沒有什麼大區別的。
「這麼好的地方，正好開個連鎖店！誰願意？這可是一件很賺錢的買賣啊，敢冒險才能發財！」
林興權首先表示願意，可是沒想到妻子卻前來阻止，說：有錢開店卻捨不得送孩子上學，這會引起兒子的怨恨。林興權聽到這話，思慮了一番，沒有急急作答。
一大堆拜金主義者卻在等著酒仙的回應，他們當中有很多人急切想跟隨魏東旭干大事。不想這林興權堂堂酒仙，竟然為了考慮兒子而遲疑。
「沒關係，我容大家考慮考慮，我還是那句話：敢冒險才能發財！」說后離去，留下10瓶「佛哥特」。
西北坡的鄉親在農忙之後，無桃可摘，無事可辦，多以賭博和吹牛度日。這幾年雖多了過橋去山河洲買桃的經歷，卻也少不了對那些新人的嘲笑。音娥改名花娥，保持納西族著裝「披星戴月」的傳統。她的丈夫林貴兒喜歡裝飾和化妝，每日在家嘗試各色野草野花磨製而成的香料和彩粉，以吸引花娥，博她的喜歡，後來又試用現代的化妝品，但是劣質的化妝品分明沒讓他滿意，他改用市面上依然有賣的傳統撲粉盒，其中有胭脂水粉等物。他極其害怕花娥發火生氣，屬於怕老婆的典型。西北坡的農民都喜歡嘲笑他的娘娘腔，有點文化的人還特別嘲笑他說，「林妹妹，唱支歌，跳支舞怎樣？」。日後經常引用，藉以嘲笑怕老婆的男人。
二人的結合與主流的配對觀念截然不同，只能用流行的「酷兒理論」加以解釋。非但如此，兩人在此基礎上真的生了一個「酷兒」。兒子林詩科可謂神童，很小學會母親的本事，聽到一聲動物叫鳴，就能模仿個###不離十，並且很小就有了如幼時駱賓王出口成詩的本事，不過他不是詠鵝，卻是「詠爸」。曾經作一首富有「俄諦浦斯情結」氣息的詩作《爸爸爸》如下。
爸，爸，爸，
後頸脖子白，
纖纖小腳丫。
紅粉臉上鋪，
花香身上擦。
爸，爸，爸，
嗲，嗲，嗲。
近看一女子，
遠看一朵花。
詩科作完這詩，林貴兒傷心地哭了。加上西北坡和其他地方的狀況，林貴兒開始意識到「男兒當自強」。經過幾日調試，終於邁出了實質性的一步，不化妝不擦戴，改而收藏。同時挖掘自己在琴棋書畫方面的潛質，經常和納西族的老人一起玩藝術，吹拉彈唱。要是您覺得這一步不夠實質，就想想當今社會任何一位喜歡化妝的女性放棄裝飾的心情。
花娥向西北坡的婦女們學了許多本事，融合自己學動物聲音的本事，發揚和形成了自己獨特的罵人風格，藉以督促丈夫。其他女人僅僅是時常嘮叨，在丈夫耳邊嘟囔不停，而花娥一罵貴兒就得淚流滿下。
有一回，花娥見林貴兒上樹采桃，心裡來氣，還沒等他下樹就破口大罵，罵得林貴兒沒有膽量下來，只得窩在樹上。花娥用盡各色辦法，氣憤之下，竟用粗腳使勁踹那桃樹，頓時地動山搖，林貴兒也從樹上掉了下來，卻被花娥穩穩地接住了，抱在懷裡。林貴兒用細膩的心思體驗到了肢體接觸到來的願望滿足，笑了起來。
花娥把林貴兒放下，左手撐著腰，右手擰著貴兒的耳朵，把他提將出來，口中大罵「看看你！不把你腿摔廢了有你好受的，沒事去摘什麼桃子啊，你就這麼嘴饞？你就這麼沒出息？！」之後一大推不耐聽的話如同蒼蠅蚊子一般宣洩而出。村人目見這場夫妻大戰，有的沒說話，有的暗自慶幸，有的同情不已。
西北坡的鄉親們嘲笑花娥一家之後，又開始嘲笑魚輝。魚輝有一個年長的爸爸，還有一個哥哥，現在都改了名字，魚輝變李輝。他和孩子玩的很熟，大家都稱他為輝子叔。時常教孩子們下河游泳，每天只要聽見「喲嘿，下河摸魚了！」，全村的小孩甚至不遠處西北坡的小孩都會往河裡趕。
鄉人前來買桃，坐下來閑聊，時時談婚論嫁。說到赫赫有名的輝子，就饒有興趣地慫恿他爸爸給他找個女人，問要不要自己當介紹做媒人。雖然輝子聽著有點不好意思，但是他爸爸卻很在意，逐漸學會了農村的那種買辦婚姻的方法，每年過年都要給輝子安排和組織一場相親，輝子叔起初還很樂意，可是到後來就漸漸反感了。
這等世俗之地，也不盡然全部流於俗套。山河洲住著一位崇拜陶淵明的先生，姓孔，名岱山，字野鶴。在九曲河邊建了一個木屋，取名「野鶴木閣」，可算是一位隱士。他一生坎坷，從湘贛邊界發跡，歷經長征抗日解放戰爭，跟隨一位姓彭的將軍奮鬥了大半生。在1974年的冬天，第十次讀陶淵明的《桃花源記》，感悟頗多，寫了一篇《尋找桃花源》來表達自己的感受，不想卻被一位自詡略懂古文的紅衛兵長官曲解，指著其中有一句「吾願窮一生尋找聖地桃源而不悔也！」，說是妄論時局政治，厭惡現今時代。跟在後面的粗鄙小紅衛兵，理直氣壯地說「你他媽去地獄尋找吧！」。之後，被下放到這個窮山惡水，直到文革結束都沒有回去過。
他是江西人，後來移居上海。誰都不知道他為何不回去而選擇隱居。市政府當年響應「撥亂反正」的號召，給他平反后，安排他管理市裡的建立的一男一女兩棟精神病院。裡面的瘋子，除了一些是自然瘋以外，還有幾位是文革時候逼瘋的，和他最心愛的女人一樣的命運，或許是這個緣故讓他決定留下吧。
和睦爺爺在世時，經常和孔野鶴先生深談。在這高山流水間，也可以算是一對難得的知己。和睦爺爺也是有志向之人，主張在當今可堪盛世的中國，順應改革開放大勢放手一搏去實現自己的理想，而孔爺爺不知為何卻執意效仿老莊，隱居山林。二人就這點差異，其他的諸如彈琴賦詩都合得來，經常「四手連彈」，在清風和暢之日給精神病院的人誦詩彈琴，平靜他們的內心。
和睦從小和爺爺一塊，聽了一些野鶴先生的教誨，所以親切地叫他孔爺爺。他每日定時必在山河洲的一塊竹林邊上吹奏一支喇叭，就如康德每日的散步那樣定時。吹完這首悲傷的喇叭曲，又吹一首歡快地結婚喇叭曲調解心情，然後在自家的「野鶴木閣」邊吟詩頌詞。這是西北坡打魚的鄉親都知道的事情。和睦5歲那年夢遊借口撒尿去找爺爺時，發現孔爺爺還會定時練劍。孔爺爺還喜歡雕刻，經常在石頭上雕各色動植物的模樣，他還經常獨自一人上第七彎岩洞的牆壁上刻字臨帖。
山河洲的人們經過兩年的發展和與西北坡農民的交流，家中養有雞鴨鵝、豬狗貓，田地種植水稻、玉米、土豆、魔芋、燕麥等作物，草原放牧牛羊、烏蒙馬，水塘養殖魚蝦貝螺，一片繁榮。雖然時時進行各色祭祀活動，保持著傳統，但觀念上已經和西北坡人沒什麼區別了。
可是一年年過去，賭博之風卻漸起，且成潮流。許多山河州的男人在農閑之時，隨大流也開始進行撲克麻將遊戲。有些時候，西北坡的賭徒隔著河在對岸喊著「喲喲嘿，山河洲的兄弟們，來兩把啊？！」之後沒有幾分鐘，意志力較弱的賭徒就成群結隊地前去，硬朗的女人攔都攔不住。沒一會，賭局就在較大的平地上開始了，景象異常壯觀。只需四人的牌局，加上圍觀、押吊角的可聚攏二三十人。許多人站在凳子上，圍成水壺狀，遠遠就能看見上空冒著熱氣。麻將則是「麻將聯播」，和中央電視台的「新聞聯播」一樣固定。不管颳風下雨，總會有人三五成群，而旁人觀看的，時常轉移著觀看，如同看電視地遙控換台。
魏東旭，人稱賭神，時常參與賭博，為村人引進了很多賭博技巧。他時常運用出老千的辦法贏錢，村人淳樸，無人識破。等到發現自己的作弊手段落後於時代之後，他才到市區印出各色廣告貼在各家的豬圈牛欄羊場以及電線杆上，和別人合夥倒賣各色賭博的作弊手段，於是各色「透視眼鏡」、「隱形眼鏡」、「包贏套件」等物件風行一時，賭徒們紛紛購買，賭博道德大降，他大賺了一筆。
這些年來，香港電影《賭神》極為風行。裡面每一個賭者為了顯示其酷斃了的風度，身邊必要一個女人，襯托其無窮的男人魅力。而實際情況也就是如此，女人們在家幹完活，對男人和即將輸錢的情況很是擔心，左右想想還是前往為自己的男人助陣為妙，說不定還能以旁觀者的身份給自己丈夫做點肢體語言（如桌下踢腳、適時咳嗽等）的提示呢！於是賭徒身邊有美人的電影場景便出現在現實中。
電影入人心，人最愛明星，高進成為進取的代表，讓魏東旭為首的賭徒們堅持打牌麻將好多年，有些老人面對這壯闊的景象毫不客氣地說出那句經典「哎，人心不古，世風日下啊！」，魏東旭此時竟然搬出周潤發的大名，大罵老人不識時務，不知進取。並且做出預言說「這《賭神》必將大火，而且還會拍第二部、第三部、第四部，一直拍下去，一直大賣！」，而事後的續集頻出也正好驗證了他的偉大預言。
要不是煙火燒山，犯法坐牢，煙神因為燒山抓進牢獄，村子肯定會陷入「水深火熱」之中，呈現那種手上叼煙，嘴巴喝酒的瀟洒姿態。儘管叼煙不甚瘋狂，喝酒卻在村子引發了大風潮。有一次桃花祭的晚宴，幾個村子聚在一起大聲吆喝，胡亂划拳，「向你學習啊——哥倆好啊，三桃園啊，四季財啊，五魁首啊，六六順啊，七巧妹啊，八馬雙飛，酒倒滿啊，全給你啊」、「亂辟財呀！亂就亂啊——好就好啊，好得不得了呀（兩個），三桃園啊、三三三啊！四季財啊、四就四啊，五魁首啊、五都跳不來啊，六六順啊、流也流不出來，七巧妹啊、七星崗呀、騎上去啊，八馬雙飛、爬下來啊，酒倒滿啊、酒是一包葯啊，全給你啊、全在酒裡頭啊」等等，就差沒把李白的《將敬酒》用上了。從那以後，村人對煙的興趣就慢慢轉向酒，村子處處散落著諸如「酒鬼真幸福」、「好酒好人生！」的字樣。
除了自封為賭神之外，魏東旭還是名副其實的酒聖。在那歷史罕見的划拳喝酒場面中，不勝酒力者紛紛倒下，略沾酒氣者也敗下陣來，最後只剩兩人攤開肚子在酒肉中戰鬥廝殺。划拳聲震地、酒精氣衝天，二位酒中豪傑盡酣暢！醉倒在地的男人們陣陣呼嚕，一旁伺候的女人們頻頻拿酒。
午夜子時，勝負方分。魏東旭以一句平靜無力的「拿酒」結束，敗下陣來，隨後沉沉睡去，屈居亞軍，只能被村人奉為酒聖。而以富有豪情的「拿酒來！」結束戰鬥的林興權，以其如李白那般浪漫情懷榮居冠軍，被奉為酒仙。
魏東旭，除了自封的賭神，他封的酒聖之外，就是致富庄的一個弔兒郎當農村窮孩子，平日里幹活馬虎，生活不檢點，經常到別家去偷吃偷喝。有一回，到街上買了一大堆魚葯，第二天一大早，趁大家還沒有起床，撒進和睦家裡承包的池塘里，天蒙蒙地抓了將近有20斤的大魚，上東南市的郊區去賣，所得錢財歸入自己腰包，至今無人知道。
他平日里經常在別人面前說一些我要是撿到了100萬我會怎樣怎樣的話。日久無人理會，他便轉而問「要是我給你100萬，你會怎麼去花？」，引得大家哈哈大笑，說他白日做夢，純粹是個傻子。可他被大家叫了傻子之後，竟開始讀一些《福彩秘典》、《如何摸獎》、《投資大全》之類的書，竟然試圖抓住了當時中國福彩事業福澤大西南的大好時機。他偷偷到和睦奶奶家挖了一簍芋頭到街上賣，掙了兩塊錢，到街上去摸獎。後來發生了一件讓全村人都為之震驚的事：據說，魏東旭在街上摸到了50萬，開起了連鎖店。
且不說魏東旭是不是真的抓住了福彩發展大機，中了50萬，他要開店卻是事實。他最近結識了幾位大正幫的朋友，不久之後成為他的合伙人。他們幾人抓住中國人情現狀，大膽選擇「煙酒茶產品連鎖銷售」一業。收到了總部發下來的一份嚴密的企業手冊：
企業規模和分佈：不限；全國點狀分佈。
企業工作時間和場所：多為夜間和僻靜無人處。
產品使用方法：可口服、吸食、注射、可獨食亦可群享。
主要客戶：多為空虛失落極端主義者；一對一服務。
企業使命：我們是一家立足於特製精製煙、酒、茶產品銷售的、逐步在相關領域實行多元化的連鎖企業。
戰略遠景：以客戶需求為導向、建立穩固的顧客關係、追求冒險、靈活機動的工作時間、充足的供貨系統。
戰略目標：以東南市為基地，積極開展與東南亞等海外地區的產品業務合作。利用產品獨特吸引力，積極發展個體獨立自主營銷。
外部環境分析：社會轉型時期，從失敗者到成功者、城市人到鄉下人、知識分子到文盲多空虛常失落，特製煙酒茶正是緩解壓力的良藥；官場多**、法律有漏洞、警察常失職，對於本產品營銷有極大益處。
內部條件分析：本公司有強大的營銷系統，連鎖加盟門檻極低，每個人都可以為成為營銷的一端；本公司有高超的技術，雖和市面上的煙酒茶樣式無甚區別，但卻又實質差別，顧客一嘗便知；公司有極強的公關能力，與當地有權有勢者有極為融洽的關係。本公司有強大的物流系統支持和危機應對機制。
口號：空虛不再，**來；忘愁解憂，無一害。
按照企業的戰略要求，作為加盟商之一的魏東旭積極拓寬業務，積極為實現全國範圍內點狀分佈目標而奔走。想來總部在全市開展了幾月業務就獲得極大成功，如今自己能做的就是打回老家去，佔領本地市場。由於村人對煙已經產生畏懼（多年前因煙頭引發的森林大火讓村中煙神入獄，險些燒了三個村子），而品味尚未達到喝茶的地步，故而煙酒茶中選擇推銷美酒。
「我摸到獎之後，喝了一種讓我賊爽的酒！」村人見50萬元得主回鄉考察，紛紛前去迎接，傾聽他的得獎心得和秘訣。
「什麼酒？」村人對酒有一種極為特殊的情感，可以說是嗜酒如命，更何況是名人魏東旭喝的酒。
「喝了此酒，忘記煩惱，忘記憂愁，忘記過錯；喝了此酒，神清氣爽，暢快無比，賽過神仙；喝了此酒，空虛不再，**來，忘愁解憂，無一害！」「學名是『佛哥特』酒，俗稱忘過頭，能把我們過去沒出息的日子一掃而光！」
「今天我為各位鄉親帶來的就是我們釀的這種酒，喝了這酒，有了當官的勁，有了賺錢的勁！哈哈，大家過來拿，每人一瓶，免費的。」大家見有免費的便宜撿，頓時如蜂窩一般。
魏東旭見狀，很是高興，心想按照這陣勢，經由自己的循循誘導，到時肯定能實現自己的偉大計劃，不但在全國點狀分佈，與國外親密合作，而且甚至有可能在林間地頭開一個豪華的賭場和特殊商品交易市場，吸引認識的老闆駕豪華潛艇或者私人飛機前來消費。實現低成本高收益。而此地的農民牧民就地當個服務員和跑腿的。
「這真是好地方，看看，啊看看，金木水火土，個個都不缺，山上樹木多，河裡流水清，太陽高高照，土壤真肥沃，地下有藏金！」魏東旭趁大家拿酒的空隙，得意地欣賞那屋外的風景，情不自禁地抒懷。
「好詩，好詩！魏總這麼有錢，還能吟詩，真厲害！現在中國有幾個人，不是有才的就是沒錢，有錢的沒才，有錢又有才，魏總當屬第一人啊，哈哈。」酒仙林興權得了兩瓶「佛哥特」，竟然對酒聖示弱。聽魏東旭在吟詩，就學電視里官員誇讚皇帝所作的詩詞極好極妙一樣，彎下腰來，露出笑臉；魏東旭聽到這話，大聲笑了起來，想來自己無意寫詩，竟然被贊富有詩意，看來有才和有財是沒有什麼大區別的。
「這麼好的地方，正好開個連鎖店！誰願意？這可是一件很賺錢的買賣啊，敢冒險才能發財！」
林興權首先表示願意，可是沒想到妻子卻前來阻止，說：有錢開店卻捨不得送孩子上學，這會引起兒子的怨恨。林興權聽到這話，思慮了一番，沒有急急作答。
一大堆拜金主義者卻在等著酒仙的回應，他們當中有很多人急切想跟隨魏東旭干大事。不想這林興權堂堂酒仙，竟然為了考慮兒子而遲疑。
「沒關係，我容大家考慮考慮，我還是那句話：敢冒險才能發財！」說后離去，留下10瓶「佛哥特」。
西北坡的鄉親在農忙之後，無桃可摘，無事可辦，多以賭博和吹牛度日。這幾年雖多了過橋去山河洲買桃的經歷，卻也少不了對那些新人的嘲笑。音娥改名花娥，保持納西族著裝「披星戴月」的傳統。她的丈夫林貴兒喜歡裝飾和化妝，每日在家嘗試各色野草野花磨製而成的香料和彩粉，以吸引花娥，博她的喜歡，後來又試用現代的化妝品，但是劣質的化妝品分明沒讓他滿意，他改用市面上依然有賣的傳統撲粉盒，其中有胭脂水粉等物。他極其害怕花娥發火生氣，屬於怕老婆的典型。西北坡的農民都喜歡嘲笑他的娘娘腔，有點文化的人還特別嘲笑他說，「林妹妹，唱支歌，跳支舞怎樣？」。日後經常引用，藉以嘲笑怕老婆的男人。
二人的結合與主流的配對觀念截然不同，只能用流行的「酷兒理論」加以解釋。非但如此，兩人在此基礎上真的生了一個「酷兒」。兒子林詩科可謂神童，很小學會母親的本事，聽到一聲動物叫鳴，就能模仿個###不離十，並且很小就有了如幼時駱賓王出口成詩的本事，不過他不是詠鵝，卻是「詠爸」。曾經作一首富有「俄諦浦斯情結」氣息的詩作《爸爸爸》如下。
爸，爸，爸，
後頸脖子白，
纖纖小腳丫。
紅粉臉上鋪，
花香身上擦。
爸，爸，爸，
嗲，嗲，嗲。
近看一女子，
遠看一朵花。
詩科作完這詩，林貴兒傷心地哭了。加上西北坡和其他地方的狀況，林貴兒開始意識到「男兒當自強」。經過幾日調試，終於邁出了實質性的一步，不化妝不擦戴，改而收藏。同時挖掘自己在琴棋書畫方面的潛質，經常和納西族的老人一起玩藝術，吹拉彈唱。要是您覺得這一步不夠實質，就想想當今社會任何一位喜歡化妝的女性放棄裝飾的心情。
花娥向西北坡的婦女們學了許多本事，融合自己學動物聲音的本事，發揚和形成了自己獨特的罵人風格，藉以督促丈夫。其他女人僅僅是時常嘮叨，在丈夫耳邊嘟囔不停，而花娥一罵貴兒就得淚流滿下。
有一回，花娥見林貴兒上樹采桃，心裡來氣，還沒等他下樹就破口大罵，罵得林貴兒沒有膽量下來，只得窩在樹上。花娥用盡各色辦法，氣憤之下，竟用粗腳使勁踹那桃樹，頓時地動山搖，林貴兒也從樹上掉了下來，卻被花娥穩穩地接住了，抱在懷裡。林貴兒用細膩的心思體驗到了肢體接觸到來的願望滿足，笑了起來。
花娥把林貴兒放下，左手撐著腰，右手擰著貴兒的耳朵，把他提將出來，口中大罵「看看你！不把你腿摔廢了有你好受的，沒事去摘什麼桃子啊，你就這麼嘴饞？你就這麼沒出息？！」之後一大推不耐聽的話如同蒼蠅蚊子一般宣洩而出。村人目見這場夫妻大戰，有的沒說話，有的暗自慶幸，有的同情不已。
西北坡的鄉親們嘲笑花娥一家之後，又開始嘲笑魚輝。魚輝有一個年長的爸爸，還有一個哥哥，現在都改了名字，魚輝變李輝。他和孩子玩的很熟，大家都稱他為輝子叔。時常教孩子們下河游泳，每天只要聽見「喲嘿，下河摸魚了！」，全村的小孩甚至不遠處西北坡的小孩都會往河裡趕。
鄉人前來買桃，坐下來閑聊，時時談婚論嫁。說到赫赫有名的輝子，就饒有興趣地慫恿他爸爸給他找個女人，問要不要自己當介紹做媒人。雖然輝子聽著有點不好意思，但是他爸爸卻很在意，逐漸學會了農村的那種買辦婚姻的方法，每年過年都要給輝子安排和組織一場相親，輝子叔起初還很樂意，可是到後來就漸漸反感了。
這等世俗之地，也不盡然全部流於俗套。山河洲住著一位崇拜陶淵明的先生，姓孔，名岱山，字野鶴。在九曲河邊建了一個木屋，取名「野鶴木閣」，可算是一位隱士。他一生坎坷，從湘贛邊界發跡，歷經長征抗日解放戰爭，跟隨一位姓彭的將軍奮鬥了大半生。在1974年的冬天，第十次讀陶淵明的《桃花源記》，感悟頗多，寫了一篇《尋找桃花源》來表達自己的感受，不想卻被一位自詡略懂古文的紅衛兵長官曲解，指著其中有一句「吾願窮一生尋找聖地桃源而不悔也！」，說是妄論時局政治，厭惡現今時代。跟在後面的粗鄙小紅衛兵，理直氣壯地說「你他媽去地獄尋找吧！」。之後，被下放到這個窮山惡水，直到文革結束都沒有回去過。
他是江西人，後來移居上海。誰都不知道他為何不回去而選擇隱居。市政府當年響應「撥亂反正」的號召，給他平反后，安排他管理市裡的建立的一男一女兩棟精神病院。裡面的瘋子，除了一些是自然瘋以外，還有幾位是文革時候逼瘋的，和他最心愛的女人一樣的命運，或許是這個緣故讓他決定留下吧。
和睦爺爺在世時，經常和孔野鶴先生深談。在這高山流水間，也可以算是一對難得的知己。和睦爺爺也是有志向之人，主張在當今可堪盛世的中國，順應改革開放大勢放手一搏去實現自己的理想，而孔爺爺不知為何卻執意效仿老莊，隱居山林。二人就這點差異，其他的諸如彈琴賦詩都合得來，經常「四手連彈」，在清風和暢之日給精神病院的人誦詩彈琴，平靜他們的內心。
和睦從小和爺爺一塊，聽了一些野鶴先生的教誨，所以親切地叫他孔爺爺。他每日定時必在山河洲的一塊竹林邊上吹奏一支喇叭，就如康德每日的散步那樣定時。吹完這首悲傷的喇叭曲，又吹一首歡快地結婚喇叭曲調解心情，然後在自家的「野鶴木閣」邊吟詩頌詞。這是西北坡打魚的鄉親都知道的事情。和睦5歲那年夢遊借口撒尿去找爺爺時，發現孔爺爺還會定時練劍。孔爺爺還喜歡雕刻，經常在石頭上雕各色動植物的模樣，他還經常獨自一人上第七彎岩洞的牆壁上刻字臨帖。
山河洲的人們經過兩年的發展和與西北坡農民的交流，家中養有雞鴨鵝、豬狗貓，田地種植水稻、玉米、土豆、魔芋、燕麥等作物，草原放牧牛羊、烏蒙馬，水塘養殖魚蝦貝螺，一片繁榮。雖然時時進行各色祭祀活動，保持著傳統，但觀念上已經和西北坡人沒什麼區別了。
可是一年年過去，賭博之風卻漸起，且成潮流。許多山河州的男人在農閑之時，隨大流也開始進行撲克麻將遊戲。有些時候，西北坡的賭徒隔著河在對岸喊著「喲喲嘿，山河洲的兄弟們，來兩把啊？！」之後沒有幾分鐘，意志力較弱的賭徒就成群結隊地前去，硬朗的女人攔都攔不住。沒一會，賭局就在較大的平地上開始了，景象異常壯觀。只需四人的牌局，加上圍觀、押吊角的可聚攏二三十人。許多人站在凳子上，圍成水壺狀，遠遠就能看見上空冒著熱氣。麻將則是「麻將聯播」，和中央電視台的「新聞聯播」一樣固定。不管颳風下雨，總會有人三五成群，而旁人觀看的，時常轉移著觀看，如同看電視地遙控換台。
魏東旭，人稱賭神，時常參與賭博，為村人引進了很多賭博技巧。他時常運用出老千的辦法贏錢，村人淳樸，無人識破。等到發現自己的作弊手段落後於時代之後，他才到市區印出各色廣告貼在各家的豬圈牛欄羊場以及電線杆上，和別人合夥倒賣各色賭博的作弊手段，於是各色「透視眼鏡」、「隱形眼鏡」、「包贏套件」等物件風行一時，賭徒們紛紛購買，賭博道德大降，他大賺了一筆。
這些年來，香港電影《賭神》極為風行。裡面每一個賭者為了顯示其酷斃了的風度，身邊必要一個女人，襯托其無窮的男人魅力。而實際情況也就是如此，女人們在家幹完活，對男人和即將輸錢的情況很是擔心，左右想想還是前往為自己的男人助陣為妙，說不定還能以旁觀者的身份給自己丈夫做點肢體語言（如桌下踢腳、適時咳嗽等）的提示呢！於是賭徒身邊有美人的電影場景便出現在現實中。
電影入人心，人最愛明星，高進成為進取的代表，讓魏東旭為首的賭徒們堅持打牌麻將好多年，有些老人面對這壯闊的景象毫不客氣地說出那句經典「哎，人心不古，世風日下啊！」，魏東旭此時竟然搬出周潤發的大名，大罵老人不識時務，不知進取。並且做出預言說「這《賭神》必將大火，而且還會拍第二部、第三部、第四部，一直拍下去，一直大賣！」，而事後的續集頻出也正好驗證了他的偉大預言。
要不是煙火燒山，犯法坐牢，煙神因為燒山抓進牢獄，村子肯定會陷入「水深火熱」之中，呈現那種手上叼煙，嘴巴喝酒的瀟洒姿態。儘管叼煙不甚瘋狂，喝酒卻在村子引發了大風潮。有一次桃花祭的晚宴，幾個村子聚在一起大聲吆喝，胡亂划拳，「向你學習啊——哥倆好啊，三桃園啊，四季財啊，五魁首啊，六六順啊，七巧妹啊，八馬雙飛，酒倒滿啊，全給你啊」、「亂辟財呀！亂就亂啊——好就好啊，好得不得了呀（兩個），三桃園啊、三三三啊！四季財啊、四就四啊，五魁首啊、五都跳不來啊，六六順啊、流也流不出來，七巧妹啊、七星崗呀、騎上去啊，八馬雙飛、爬下來啊，酒倒滿啊、酒是一包葯啊，全給你啊、全在酒裡頭啊」等等，就差沒把李白的《將敬酒》用上了。從那以後，村人對煙的興趣就慢慢轉向酒，村子處處散落著諸如「酒鬼真幸福」、「好酒好人生！」的字樣。
除了自封為賭神之外，魏東旭還是名副其實的酒聖。在那歷史罕見的划拳喝酒場面中，不勝酒力者紛紛倒下，略沾酒氣者也敗下陣來，最後只剩兩人攤開肚子在酒肉中戰鬥廝殺。划拳聲震地、酒精氣衝天，二位酒中豪傑盡酣暢！醉倒在地的男人們陣陣呼嚕，一旁伺候的女人們頻頻拿酒。
午夜子時，勝負方分。魏東旭以一句平靜無力的「拿酒」結束，敗下陣來，隨後沉沉睡去，屈居亞軍，只能被村人奉為酒聖。而以富有豪情的「拿酒來！」結束戰鬥的林興權，以其如李白那般浪漫情懷榮居冠軍，被奉為酒仙。
魏東旭，除了自封的賭神，他封的酒聖之外，就是致富庄的一個弔兒郎當農村窮孩子，平日里幹活馬虎，生活不檢點，經常到別家去偷吃偷喝。有一回，到街上買了一大堆魚葯，第二天一大早，趁大家還沒有起床，撒進和睦家裡承包的池塘里，天蒙蒙地抓了將近有20斤的大魚，上東南市的郊區去賣，所得錢財歸入自己腰包，至今無人知道。
他平日里經常在別人面前說一些我要是撿到了100萬我會怎樣怎樣的話。日久無人理會，他便轉而問「要是我給你100萬，你會怎麼去花？」，引得大家哈哈大笑，說他白日做夢，純粹是個傻子。可他被大家叫了傻子之後，竟開始讀一些《福彩秘典》、《如何摸獎》、《投資大全》之類的書，竟然試圖抓住了當時中國福彩事業福澤大西南的大好時機。他偷偷到和睦奶奶家挖了一簍芋頭到街上賣，掙了兩塊錢，到街上去摸獎。後來發生了一件讓全村人都為之震驚的事：據說，魏東旭在街上摸到了50萬，開起了連鎖店。
且不說魏東旭是不是真的抓住了福彩發展大機，中了50萬，他要開店卻是事實。他最近結識了幾位大正幫的朋友，不久之後成為他的合伙人。他們幾人抓住中國人情現狀，大膽選擇「煙酒茶產品連鎖銷售」一業。收到了總部發下來的一份嚴密的企業手冊：
企業規模和分佈：不限；全國點狀分佈。
企業工作時間和場所：多為夜間和僻靜無人處。
產品使用方法：可口服、吸食、注射、可獨食亦可群享。
主要客戶：多為空虛失落極端主義者；一對一服務。
企業使命：我們是一家立足於特製精製煙、酒、茶產品銷售的、逐步在相關領域實行多元化的連鎖企業。
戰略遠景：以客戶需求為導向、建立穩固的顧客關係、追求冒險、靈活機動的工作時間、充足的供貨系統。
戰略目標：以東南市為基地，積極開展與東南亞等海外地區的產品業務合作。利用產品獨特吸引力，積極發展個體獨立自主營銷。
外部環境分析：社會轉型時期，從失敗者到成功者、城市人到鄉下人、知識分子到文盲多空虛常失落，特製煙酒茶正是緩解壓力的良藥；官場多**、法律有漏洞、警察常失職，對於本產品營銷有極大益處。
內部條件分析：本公司有強大的營銷系統，連鎖加盟門檻極低，每個人都可以為成為營銷的一端；本公司有高超的技術，雖和市面上的煙酒茶樣式無甚區別，但卻又實質差別，顧客一嘗便知；公司有極強的公關能力，與當地有權有勢者有極為融洽的關係。本公司有強大的物流系統支持和危機應對機制。
口號：空虛不再，**來；忘愁解憂，無一害。
按照企業的戰略要求，作為加盟商之一的魏東旭積極拓寬業務，積極為實現全國範圍內點狀分佈目標而奔走。想來總部在全市開展了幾月業務就獲得極大成功，如今自己能做的就是打回老家去，佔領本地市場。由於村人對煙已經產生畏懼（多年前因煙頭引發的森林大火讓村中煙神入獄，險些燒了三個村子），而品味尚未達到喝茶的地步，故而煙酒茶中選擇推銷美酒。
「我摸到獎之後，喝了一種讓我賊爽的酒！」村人見50萬元得主回鄉考察，紛紛前去迎接，傾聽他的得獎心得和秘訣。
「什麼酒？」村人對酒有一種極為特殊的情感，可以說是嗜酒如命，更何況是名人魏東旭喝的酒。
「喝了此酒，忘記煩惱，忘記憂愁，忘記過錯；喝了此酒，神清氣爽，暢快無比，賽過神仙；喝了此酒，空虛不再，**來，忘愁解憂，無一害！」「學名是『佛哥特』酒，俗稱忘過頭，能把我們過去沒出息的日子一掃而光！」
「今天我為各位鄉親帶來的就是我們釀的這種酒，喝了這酒，有了當官的勁，有了賺錢的勁！哈哈，大家過來拿，每人一瓶，免費的。」大家見有免費的便宜撿，頓時如蜂窩一般。
魏東旭見狀，很是高興，心想按照這陣勢，經由自己的循循誘導，到時肯定能實現自己的偉大計劃，不但在全國點狀分佈，與國外親密合作，而且甚至有可能在林間地頭開一個豪華的賭場和特殊商品交易市場，吸引認識的老闆駕豪華潛艇或者私人飛機前來消費。實現低成本高收益。而此地的農民牧民就地當個服務員和跑腿的。
「這真是好地方，看看，啊看看，金木水火土，個個都不缺，山上樹木多，河裡流水清，太陽高高照，土壤真肥沃，地下有藏金！」魏東旭趁大家拿酒的空隙，得意地欣賞那屋外的風景，情不自禁地抒懷。
「好詩，好詩！魏總這麼有錢，還能吟詩，真厲害！現在中國有幾個人，不是有才的就是沒錢，有錢的沒才，有錢又有才，魏總當屬第一人啊，哈哈。」酒仙林興權得了兩瓶「佛哥特」，竟然對酒聖示弱。聽魏東旭在吟詩，就學電視里官員誇讚皇帝所作的詩詞極好極妙一樣，彎下腰來，露出笑臉；魏東旭聽到這話，大聲笑了起來，想來自己無意寫詩，竟然被贊富有詩意，看來有才和有財是沒有什麼大區別的。
「這麼好的地方，正好開個連鎖店！誰願意？這可是一件很賺錢的買賣啊，敢冒險才能發財！」
林興權首先表示願意，可是沒想到妻子卻前來阻止，說：有錢開店卻捨不得送孩子上學，這會引起兒子的怨恨。林興權聽到這話，思慮了一番，沒有急急作答。
一大堆拜金主義者卻在等著酒仙的回應，他們當中有很多人急切想跟隨魏東旭干大事。不想這林興權堂堂酒仙，竟然為了考慮兒子而遲疑。
「沒關係，我容大家考慮考慮，我還是那句話：敢冒險才能發財！」說后離去，留下10瓶「佛哥特」。