第一章 重華出世
1】
在上古時期，我國就存在華夏。東夷、南蠻三個民族集團。其中的華夏族發祥於今陝西省黃土高原上、后漸漸順著黃河兩岸散佈於中國北方及中部的一些地方。那時候，華夏民族集團把四外的民族叫做夷、狄、戎、蠻。其中被稱作東夷的民族集團的居住地域北至山東北部全境，西至河南東部，西南至河南的極南部，南至安徽的的中部，直至東海。
地球在距今大約六千年前進入了大洪水時期，這是人類經歷的
最後一個暖期。直到帝堯時，洪水仍然作亂。
這年，東夷地區天氣炎熱，雨水特別地多。
在媯水河邊有一個湖泊叫雷澤，源出雷首山，南流入黃河。湖不算大，方圓莫過數十里，但是湖水清澈透明，晴日里映出藍天白雲，青山綠樹，漂亮極了。
雷首山山不算高，卻是三皇時期女媧東巡的時候車馬、儀仗停留過的地方，因為湖泊就在雷首山下面，所以就叫了雷澤。
雷澤屬於冀州諸馮,湖的西邊，有一個圩鎮叫做姚圩。姚圩總共兩百多戶人家，房屋鱗次櫛比、雜亂無章地分佈在河的兩岸，河上的東、中、西方位搭了三座木橋，使住在河的南面和北面的人家可以相互往來。這兩百多戶人家中，十名有九姓。除本地土居人之外，很多都是從中原之地豫州因水災被迫拖兒帶女、離鄉背井、舉家遷徒而來。加上南來北往居無定所的流民，就構成了一個雜姓村落。姚圩在上古時期說來已經是一個規模很大的圩鎮，干三教九流的都有。管理一圩的圩頭叫駱伯。據駱伯自己說，他是黃帝嫡傳世孫，這無論是真是假人們都相信，因為駱伯曾有過走南闖北的經歷，上通天文下通地理，見多而識廣，很受姚圩乃至諸馮一帶人的尊重。圩里還有一個巫師叫巫與，很有學問，懂八卦，會占卜，會驅鬼弄神，會觀天象。人們對巫師怕三分，敬三分。
姚圩住著一戶人家，媯姓，名號叫媯弦。媯姓是東夷有虞氏後裔，起源於燕山一帶，以後南遷，到東夷，逐漸繁衍。
媯弦的高祖名字叫虞幕，懂得音律，吹拉彈唱都會，被當時的天子顓頊封為樂官。虞幕生有一子，名叫窮蟬，窮蟬成人娶妻后，生的兒子叫敬康，敬康成家後生的兒子叫嶠牛。這媯弦便是嶠牛的兒子。從媯弦高祖到嶠牛正好經過了三代，家道中落了。到嶠牛時，已經成了庶人，家境貧寒。
由於媯弦高祖虞幕精通樂律，從小耳濡目染，媯弦也很有音樂天賦，年紀輕輕，就練就了一種絕活——順手從路邊采片草葉或者樹葉含在嘴裡就能吹奏出好聽的聲音。閑來無事的時候，他常常採摘些蘆葦梗子細竹杆子或柳枝之類，用刀三削兩削就做出了長長短短的哨子，再配些草葉，就可以輪流著吹奏出雞鳴鳥叫，犬吠狼嚎，常常逗得百鳥合鳴，牛歡馬叫。年歲大一些的時候，媯弦跟人劃了木伐到另一個叫龍澤的大圩玩耍，見一個老者在彈奏一種叫五弦琴的樂器。老者手拔琴弦，搖頭晃腦地沉醉在時而歡快時而優揚的琴聲中，周圍的一切視而不見。媯弦也跟著陶醉了，他走到老者身邊，盯著老者的動作，不時的問詢些問題，直到老者起身離去。回家以後，媯弦立馬到山裡砍回樹，憑記憶做成了一個五弦琴。從此以後，媯弦就與琴為伴，一有空閑就撫弄。媯弦是個從小就能惟妙惟肖地模仿鳥獸的鳴叫的角色，自然很有音樂天分，一段時間過去，就摸索出了五弦琴的音律和彈奏的方法。長大成人的時候，竟然練就出了超人的演奏才能，成了方圓百里聞名的五弦琴手。
這年的夏天，大雨下過不停，下了足足有二十多天。雨一停住，媯弦便出了門，他惦記著拴在不遠處媯水河裡的那條用竹木拼扎的伐子。雨下得太久，叫做媯水的河漲得溢出河床，黃水滾滾，一片汪洋，木伐子早就不見了蹤影。突然媯弦看見河裡從上游漂下來一個東西。等到那東西近了，他看清了是一個女人。他來不及多想，縱身跳進洪水裡，把女人救上了岸，然後用背駝起女人快速奔跑。經過一陣顛簸，女人嘴裡嘩嘩地吐出了不少混濁的黃水，漸漸地有了鼻息。當他把女人背到家裡的時候，女人已經蘇醒過來。他把她平放到地上，生起一堆大火。女人的臉上慢慢地就有了血色。當喝過一碗生薑和蔥白熬成的湯，又吃過一些東西以後，就可以談吐自如了。媯弦知道了女人名叫握登，家住在媯水河的上游。雨下久了，家裡沒有了糧食，她就到河邊坡地上弄吃的，一不小心滑落到了媯水河裡。握登雖然自小生在河邊，學會了游水，無奈河水暴漲，水急浪大，一個女子經過幾陣折騰而就筋疲力盡了，要不是中途抓住一段漂浮的木頭，怕早就被黃水吞沒了。
叫握登的女人後來就成了媯弦的妻子。握登人長得十分嬌美，而且頭腦聰明、心性靈巧，出身窮苦人家，母親很是賢惠。由於母親的諄諄教誨，握登自小德性很好，樸實厚道，懂禮貌，能吃苦耐勞，在家時就頗受鄉親們的喜愛。嫁給媯弦以後，上山能砍柴，下地能種菜，出得廳堂，下得廚房，里裡外外，照料應對，勤儉持家，和睦鄉鄰，深得人們讚許，也深得媯弦喜愛。
在堯帝登臨帝位三十九年的時候，也即是公元前2174年的冬天的一個仲秋，一場暴風過後。接連數天，陰雨連綿，使人感到十分沉悶。一天，剛雨過天晴，握登就到村後山上去砍柴。砍好了一堆柴火后，覺得有些累，就坐下來休息，抬頭便看見一條長長的彩虹高掛天空，美麗極了。她雙目注視著彩虹，看著看著，就想打盹，眼睛剛閉上，沒料想迷迷濛蒙就做起夢來：只見那七彩生輝的彩虹忽然化作一個俊美男子，笑著直向她走過來，把她抱在懷裡，一陣異香撲鼻，她四肢無力，如醉如痴，任那男子將她擁抱著親吻交媾。興奮過後，握登夢醒過來。抬起頭看，天上那彩虹仍然高掛。
夜來，握登思想著白天的夢，很是羞澀，翻來覆去睡不著，好容易睡熟，又做開了夢，夢中見一隻形貌有些象雞，五彩羽毛非常漂亮的大鳥，繞著一株梧桐樹一邊鳴叫一邊翩翩起舞，舞畢舒展雙翅飛向握登，停在她的小腹上就不見了。
此後，握登就懷了身孕。
1】
在上古時期，我國就存在華夏。東夷、南蠻三個民族集團。其中的華夏族發祥於今陝西省黃土高原上、后漸漸順著黃河兩岸散佈於中國北方及中部的一些地方。那時候，華夏民族集團把四外的民族叫做夷、狄、戎、蠻。其中被稱作東夷的民族集團的居住地域北至山東北部全境，西至河南東部，西南至河南的極南部，南至安徽的的中部，直至東海。
地球在距今大約六千年前進入了大洪水時期，這是人類經歷的
最後一個暖期。直到帝堯時，洪水仍然作亂。
這年，東夷地區天氣炎熱，雨水特別地多。
在媯水河邊有一個湖泊叫雷澤，源出雷首山，南流入黃河。湖不算大，方圓莫過數十里，但是湖水清澈透明，晴日里映出藍天白雲，青山綠樹，漂亮極了。
雷首山山不算高，卻是三皇時期女媧東巡的時候車馬、儀仗停留過的地方，因為湖泊就在雷首山下面，所以就叫了雷澤。
雷澤屬於冀州諸馮,湖的西邊，有一個圩鎮叫做姚圩。姚圩總共兩百多戶人家，房屋鱗次櫛比、雜亂無章地分佈在河的兩岸，河上的東、中、西方位搭了三座木橋，使住在河的南面和北面的人家可以相互往來。這兩百多戶人家中，十名有九姓。除本地土居人之外，很多都是從中原之地豫州因水災被迫拖兒帶女、離鄉背井、舉家遷徒而來。加上南來北往居無定所的流民，就構成了一個雜姓村落。姚圩在上古時期說來已經是一個規模很大的圩鎮，干三教九流的都有。管理一圩的圩頭叫駱伯。據駱伯自己說，他是黃帝嫡傳世孫，這無論是真是假人們都相信，因為駱伯曾有過走南闖北的經歷，上通天文下通地理，見多而識廣，很受姚圩乃至諸馮一帶人的尊重。圩里還有一個巫師叫巫與，很有學問，懂八卦，會占卜，會驅鬼弄神，會觀天象。人們對巫師怕三分，敬三分。
姚圩住著一戶人家，媯姓，名號叫媯弦。媯姓是東夷有虞氏後裔，起源於燕山一帶，以後南遷，到東夷，逐漸繁衍。
媯弦的高祖名字叫虞幕，懂得音律，吹拉彈唱都會，被當時的天子顓頊封為樂官。虞幕生有一子，名叫窮蟬，窮蟬成人娶妻后，生的兒子叫敬康，敬康成家後生的兒子叫嶠牛。這媯弦便是嶠牛的兒子。從媯弦高祖到嶠牛正好經過了三代，家道中落了。到嶠牛時，已經成了庶人，家境貧寒。
由於媯弦高祖虞幕精通樂律，從小耳濡目染，媯弦也很有音樂天賦，年紀輕輕，就練就了一種絕活——順手從路邊采片草葉或者樹葉含在嘴裡就能吹奏出好聽的聲音。閑來無事的時候，他常常採摘些蘆葦梗子細竹杆子或柳枝之類，用刀三削兩削就做出了長長短短的哨子，再配些草葉，就可以輪流著吹奏出雞鳴鳥叫，犬吠狼嚎，常常逗得百鳥合鳴，牛歡馬叫。年歲大一些的時候，媯弦跟人劃了木伐到另一個叫龍澤的大圩玩耍，見一個老者在彈奏一種叫五弦琴的樂器。老者手拔琴弦，搖頭晃腦地沉醉在時而歡快時而優揚的琴聲中，周圍的一切視而不見。媯弦也跟著陶醉了，他走到老者身邊，盯著老者的動作，不時的問詢些問題，直到老者起身離去。回家以後，媯弦立馬到山裡砍回樹，憑記憶做成了一個五弦琴。從此以後，媯弦就與琴為伴，一有空閑就撫弄。媯弦是個從小就能惟妙惟肖地模仿鳥獸的鳴叫的角色，自然很有音樂天分，一段時間過去，就摸索出了五弦琴的音律和彈奏的方法。長大成人的時候，竟然練就出了超人的演奏才能，成了方圓百里聞名的五弦琴手。
這年的夏天，大雨下過不停，下了足足有二十多天。雨一停住，媯弦便出了門，他惦記著拴在不遠處媯水河裡的那條用竹木拼扎的伐子。雨下得太久，叫做媯水的河漲得溢出河床，黃水滾滾，一片汪洋，木伐子早就不見了蹤影。突然媯弦看見河裡從上游漂下來一個東西。等到那東西近了，他看清了是一個女人。他來不及多想，縱身跳進洪水裡，把女人救上了岸，然後用背駝起女人快速奔跑。經過一陣顛簸，女人嘴裡嘩嘩地吐出了不少混濁的黃水，漸漸地有了鼻息。當他把女人背到家裡的時候，女人已經蘇醒過來。他把她平放到地上，生起一堆大火。女人的臉上慢慢地就有了血色。當喝過一碗生薑和蔥白熬成的湯，又吃過一些東西以後，就可以談吐自如了。媯弦知道了女人名叫握登，家住在媯水河的上游。雨下久了，家裡沒有了糧食，她就到河邊坡地上弄吃的，一不小心滑落到了媯水河裡。握登雖然自小生在河邊，學會了游水，無奈河水暴漲，水急浪大，一個女子經過幾陣折騰而就筋疲力盡了，要不是中途抓住一段漂浮的木頭，怕早就被黃水吞沒了。
叫握登的女人後來就成了媯弦的妻子。握登人長得十分嬌美，而且頭腦聰明、心性靈巧，出身窮苦人家，母親很是賢惠。由於母親的諄諄教誨，握登自小德性很好，樸實厚道，懂禮貌，能吃苦耐勞，在家時就頗受鄉親們的喜愛。嫁給媯弦以後，上山能砍柴，下地能種菜，出得廳堂，下得廚房，里裡外外，照料應對，勤儉持家，和睦鄉鄰，深得人們讚許，也深得媯弦喜愛。
在堯帝登臨帝位三十九年的時候，也即是公元前2174年的冬天的一個仲秋，一場暴風過後。接連數天，陰雨連綿，使人感到十分沉悶。一天，剛雨過天晴，握登就到村後山上去砍柴。砍好了一堆柴火后，覺得有些累，就坐下來休息，抬頭便看見一條長長的彩虹高掛天空，美麗極了。她雙目注視著彩虹，看著看著，就想打盹，眼睛剛閉上，沒料想迷迷濛蒙就做起夢來：只見那七彩生輝的彩虹忽然化作一個俊美男子，笑著直向她走過來，把她抱在懷裡，一陣異香撲鼻，她四肢無力，如醉如痴，任那男子將她擁抱著親吻交媾。興奮過後，握登夢醒過來。抬起頭看，天上那彩虹仍然高掛。
夜來，握登思想著白天的夢，很是羞澀，翻來覆去睡不著，好容易睡熟，又做開了夢，夢中見一隻形貌有些象雞，五彩羽毛非常漂亮的大鳥，繞著一株梧桐樹一邊鳴叫一邊翩翩起舞，舞畢舒展雙翅飛向握登，停在她的小腹上就不見了。
此後，握登就懷了身孕。