第十八章 2
帝堯的靈堂。
燭光映照，香煙繚繞，人影幢幢。
陶唐仁信殿里在商討著帝堯的喪事。
虞舜說：「帝的喪事如何辦？大家都發表一下意見。」
在場的都戴著重孝，氣氛十分沉悶。
虞舜說道：「帝生前曾對我說過安寢東山之陰。」
東嶽：「遵遺詔辦理就是。」
丹朱：「阿爹一生，仁德如天，天下皆知。爹之喪事乃是國喪，一定要辦得熱熱鬧鬧。」
眾人議論紛紜。但是都說不出究竟應該辦到什麼程度才叫適宜，因此沒有一個發表具體意見。
虞舜說道：「我為帝之女婿，跟長兄丹朱的心情一樣，也巴望著把帝的喪事辦得體體面面。但是帝臨終的時候拉著我的手叮囑：喪事從簡，衣衾三領，谷木之棺，葛以緘之。」
契說：「帝其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而能降。國受洪水困擾數十年，民眾困窮，帝在生尚且粗布襤衫，粗茶素食，以帝之德行，死後豈願意留下個奢侈浪費的形象？」
皋陶說：「理應崇尚帝節儉之德。」
丹朱不同意：「阿爹在世之時，你們一個個俯首貼耳，如今阿爹屍骨未寒，怎就這樣薄情寡義？」
皋陶來了氣：「這怎麼叫薄情寡義呢？我等薄情寡義，那你的一切行為叫什麼呢？」
丹朱：「我的行為怎麼了？你得給我說清楚。」
皋陶：「還需要我說嗎？父母生時不孝，如今裝什麼裝！」
丹朱臉氣得煞白，「嗖」地拔出了青銅劍。皋陶也不示弱，也拔出了腰間佩劍。眾人攔阻。
「成和體統！」虞舜吼道，果決地說：「帝駕崩，死者為大。遵帝遺詔，喪事從簡，衣衾三領，谷木之棺，葛以緘之。這是對帝德的最大維護，維護帝德，才是對帝的真情忠心。就按大巫師所掐算的，三天以後出殯吧。」
眾臣都主動戒食三日，以表達內心的悲痛與懷念。
老百姓個個如喪考妣，自行罷市，服喪哀悼，哀悲之聲處處可聞。四處絕音樂之聲。
鉛雲低垂，朔風怒號，滿天的雪花飄飄洒洒，大地銀裝素裹。雪白的大地，雪白的原野，雪白的遠山，雪白的近水……;白雪中行進著一支送葬的隊伍。整個場面都很普通，只有跟在棺槨後面微微擺動著的兩條赤色布龍，才使人想起「慶都與赤龍合婚，生赤龍伊神，堯也」的譜牒記載。再就是先時自覺分列在路兩邊、待棺槨過後又自發跟在後面加入到送葬隊伍中的無休無止的人流，才自然而然地使人知曉了死者的身價。其它與平民百姓辦喪事沒有甚麼區別。
群臣跟百姓送至平陽城外就打住了，哀哭之聲驚天動地，目送著帝堯遠去。
虞舜俯伏在堯陵前感念帝德，哀哭不止。由於幾日里寢食具廢，他幾近昏厥。
數只白鶴在帝堯陵之上低空盤飛，而後落在幕碑及墳頭再沒離去……;
帝堯打自二十歲即帝位，在位九十八年，享年一百十八歲。《尚書》曰：「帝堯曰放勛。欽，明，文，思，安安。允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德：以親九族，九族既睦；平章百姓，百姓昭明；協和萬邦，黎民於變時雍。」《史記》記載：「帝堯者放勛，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。」又有書載：帝堯「存心於天下，加志於窮民，仁昭而義立，德博而化廣，故不賞而民勸，不罰而民治。」
到後代，人們為了祭祀唐堯聖帝，在谷林修建了堯陵，陵高四丈五尺，廣二十餘丈。東漢永康元年（167年），濟陰太守孟郁又在堯陵建了堯廟。
《水經注》云：「今成陽城西二里有堯陵，陵南一里有堯母慶都陵，於城為西南，稱曰靈都，鄉曰崇仁，邑號修義，皆立廟。四周列水，潭而不流，水澤通泉，泉不耗竭，至豐魚筍，不敢采捕。前並列數碑，枯柏數株，檀榆成林。二陵南北，馳道徑通，皆以磚砌之，尚修整。堯陵東、城西五十餘步中山夫人祠，堯妃也，石壁階墀仍舊，南西北三面，長櫟聯蔭，扶疏里余。中山夫人祠南，有仲山甫冢，冢西有石廟，羊虎傾低，破碎略盡，於城為西南，在靈台之東北。」堯陵堯廟都是後人為紀念帝堯所修，並非帝堯之初衷。
帝堯的靈堂。
燭光映照，香煙繚繞，人影幢幢。
陶唐仁信殿里在商討著帝堯的喪事。
虞舜說：「帝的喪事如何辦？大家都發表一下意見。」
在場的都戴著重孝，氣氛十分沉悶。
虞舜說道：「帝生前曾對我說過安寢東山之陰。」
東嶽：「遵遺詔辦理就是。」
丹朱：「阿爹一生，仁德如天，天下皆知。爹之喪事乃是國喪，一定要辦得熱熱鬧鬧。」
眾人議論紛紜。但是都說不出究竟應該辦到什麼程度才叫適宜，因此沒有一個發表具體意見。
虞舜說道：「我為帝之女婿，跟長兄丹朱的心情一樣，也巴望著把帝的喪事辦得體體面面。但是帝臨終的時候拉著我的手叮囑：喪事從簡，衣衾三領，谷木之棺，葛以緘之。」
契說：「帝其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而能降。國受洪水困擾數十年，民眾困窮，帝在生尚且粗布襤衫，粗茶素食，以帝之德行，死後豈願意留下個奢侈浪費的形象？」
皋陶說：「理應崇尚帝節儉之德。」
丹朱不同意：「阿爹在世之時，你們一個個俯首貼耳，如今阿爹屍骨未寒，怎就這樣薄情寡義？」
皋陶來了氣：「這怎麼叫薄情寡義呢？我等薄情寡義，那你的一切行為叫什麼呢？」
丹朱：「我的行為怎麼了？你得給我說清楚。」
皋陶：「還需要我說嗎？父母生時不孝，如今裝什麼裝！」
丹朱臉氣得煞白，「嗖」地拔出了青銅劍。皋陶也不示弱，也拔出了腰間佩劍。眾人攔阻。
「成和體統！」虞舜吼道，果決地說：「帝駕崩，死者為大。遵帝遺詔，喪事從簡，衣衾三領，谷木之棺，葛以緘之。這是對帝德的最大維護，維護帝德，才是對帝的真情忠心。就按大巫師所掐算的，三天以後出殯吧。」
眾臣都主動戒食三日，以表達內心的悲痛與懷念。
老百姓個個如喪考妣，自行罷市，服喪哀悼，哀悲之聲處處可聞。四處絕音樂之聲。
鉛雲低垂，朔風怒號，滿天的雪花飄飄洒洒，大地銀裝素裹。雪白的大地，雪白的原野，雪白的遠山，雪白的近水……;白雪中行進著一支送葬的隊伍。整個場面都很普通，只有跟在棺槨後面微微擺動著的兩條赤色布龍，才使人想起「慶都與赤龍合婚，生赤龍伊神，堯也」的譜牒記載。再就是先時自覺分列在路兩邊、待棺槨過後又自發跟在後面加入到送葬隊伍中的無休無止的人流，才自然而然地使人知曉了死者的身價。其它與平民百姓辦喪事沒有甚麼區別。
群臣跟百姓送至平陽城外就打住了，哀哭之聲驚天動地，目送著帝堯遠去。
虞舜俯伏在堯陵前感念帝德，哀哭不止。由於幾日里寢食具廢，他幾近昏厥。
數只白鶴在帝堯陵之上低空盤飛，而後落在幕碑及墳頭再沒離去……;
帝堯打自二十歲即帝位，在位九十八年，享年一百十八歲。《尚書》曰：「帝堯曰放勛。欽，明，文，思，安安。允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德：以親九族，九族既睦；平章百姓，百姓昭明；協和萬邦，黎民於變時雍。」《史記》記載：「帝堯者放勛，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。」又有書載：帝堯「存心於天下，加志於窮民，仁昭而義立，德博而化廣，故不賞而民勸，不罰而民治。」
到後代，人們為了祭祀唐堯聖帝，在谷林修建了堯陵，陵高四丈五尺，廣二十餘丈。東漢永康元年（167年），濟陰太守孟郁又在堯陵建了堯廟。
《水經注》云：「今成陽城西二里有堯陵，陵南一里有堯母慶都陵，於城為西南，稱曰靈都，鄉曰崇仁，邑號修義，皆立廟。四周列水，潭而不流，水澤通泉，泉不耗竭，至豐魚筍，不敢采捕。前並列數碑，枯柏數株，檀榆成林。二陵南北，馳道徑通，皆以磚砌之，尚修整。堯陵東、城西五十餘步中山夫人祠，堯妃也，石壁階墀仍舊，南西北三面，長櫟聯蔭，扶疏里余。中山夫人祠南，有仲山甫冢，冢西有石廟，羊虎傾低，破碎略盡，於城為西南，在靈台之東北。」堯陵堯廟都是後人為紀念帝堯所修，並非帝堯之初衷。
帝堯的靈堂。
燭光映照，香煙繚繞，人影幢幢。
陶唐仁信殿里在商討著帝堯的喪事。
虞舜說：「帝的喪事如何辦？大家都發表一下意見。」
在場的都戴著重孝，氣氛十分沉悶。
虞舜說道：「帝生前曾對我說過安寢東山之陰。」
東嶽：「遵遺詔辦理就是。」
丹朱：「阿爹一生，仁德如天，天下皆知。爹之喪事乃是國喪，一定要辦得熱熱鬧鬧。」
眾人議論紛紜。但是都說不出究竟應該辦到什麼程度才叫適宜，因此沒有一個發表具體意見。
虞舜說道：「我為帝之女婿，跟長兄丹朱的心情一樣，也巴望著把帝的喪事辦得體體面面。但是帝臨終的時候拉著我的手叮囑：喪事從簡，衣衾三領，谷木之棺，葛以緘之。」
契說：「帝其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而能降。國受洪水困擾數十年，民眾困窮，帝在生尚且粗布襤衫，粗茶素食，以帝之德行，死後豈願意留下個奢侈浪費的形象？」
皋陶說：「理應崇尚帝節儉之德。」
丹朱不同意：「阿爹在世之時，你們一個個俯首貼耳，如今阿爹屍骨未寒，怎就這樣薄情寡義？」
皋陶來了氣：「這怎麼叫薄情寡義呢？我等薄情寡義，那你的一切行為叫什麼呢？」
丹朱：「我的行為怎麼了？你得給我說清楚。」
皋陶：「還需要我說嗎？父母生時不孝，如今裝什麼裝！」
丹朱臉氣得煞白，「嗖」地拔出了青銅劍。皋陶也不示弱，也拔出了腰間佩劍。眾人攔阻。
「成和體統！」虞舜吼道，果決地說：「帝駕崩，死者為大。遵帝遺詔，喪事從簡，衣衾三領，谷木之棺，葛以緘之。這是對帝德的最大維護，維護帝德，才是對帝的真情忠心。就按大巫師所掐算的，三天以後出殯吧。」
眾臣都主動戒食三日，以表達內心的悲痛與懷念。
老百姓個個如喪考妣，自行罷市，服喪哀悼，哀悲之聲處處可聞。四處絕音樂之聲。
鉛雲低垂，朔風怒號，滿天的雪花飄飄洒洒，大地銀裝素裹。雪白的大地，雪白的原野，雪白的遠山，雪白的近水……;白雪中行進著一支送葬的隊伍。整個場面都很普通，只有跟在棺槨後面微微擺動著的兩條赤色布龍，才使人想起「慶都與赤龍合婚，生赤龍伊神，堯也」的譜牒記載。再就是先時自覺分列在路兩邊、待棺槨過後又自發跟在後面加入到送葬隊伍中的無休無止的人流，才自然而然地使人知曉了死者的身價。其它與平民百姓辦喪事沒有甚麼區別。
群臣跟百姓送至平陽城外就打住了，哀哭之聲驚天動地，目送著帝堯遠去。
虞舜俯伏在堯陵前感念帝德，哀哭不止。由於幾日里寢食具廢，他幾近昏厥。
數只白鶴在帝堯陵之上低空盤飛，而後落在幕碑及墳頭再沒離去……;
帝堯打自二十歲即帝位，在位九十八年，享年一百十八歲。《尚書》曰：「帝堯曰放勛。欽，明，文，思，安安。允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德：以親九族，九族既睦；平章百姓，百姓昭明；協和萬邦，黎民於變時雍。」《史記》記載：「帝堯者放勛，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。」又有書載：帝堯「存心於天下，加志於窮民，仁昭而義立，德博而化廣，故不賞而民勸，不罰而民治。」
到後代，人們為了祭祀唐堯聖帝，在谷林修建了堯陵，陵高四丈五尺，廣二十餘丈。東漢永康元年（167年），濟陰太守孟郁又在堯陵建了堯廟。
《水經注》云：「今成陽城西二里有堯陵，陵南一里有堯母慶都陵，於城為西南，稱曰靈都，鄉曰崇仁，邑號修義，皆立廟。四周列水，潭而不流，水澤通泉，泉不耗竭，至豐魚筍，不敢采捕。前並列數碑，枯柏數株，檀榆成林。二陵南北，馳道徑通，皆以磚砌之，尚修整。堯陵東、城西五十餘步中山夫人祠，堯妃也，石壁階墀仍舊，南西北三面，長櫟聯蔭，扶疏里余。中山夫人祠南，有仲山甫冢，冢西有石廟，羊虎傾低，破碎略盡，於城為西南，在靈台之東北。」堯陵堯廟都是後人為紀念帝堯所修，並非帝堯之初衷。