第439章 瘋狂的老黑

1783年，英國承認丑國獨立，並先後把13個州以外大西洋沿岸的大部分土地劃歸丑國，丑國領土因此擴展至230萬平方公里，約佔後來丑國本土面積的30%。

1789年，聯邦政府成立。

按道理講，丑國應該是英聯邦國家，但由於當時的英國打不過剛成立的丑國，它只得承認美國獨立。

如果說，過去的美國是英國人的丑國，那麼，可以說，21世紀的英國則是丑國人的英國。

丑國獨立戰爭后，由於像喬治·華盛頓和托馬斯·傑斐遜這樣的領袖——他們都是來自維吉尼亞的奴隸主，他們只是採取了謹慎的措施來限制這個新獨立國家的奴隸制。

因此，丑國《憲法》默認了奴隸制度，保證了奴隸主收回任何「被強迫服務或勞動的人」）的權利。

從1789年華盛頓成為第一任老大，到尤利西斯·格蘭特於1869年擔任第18任老大，其間就有12位老大擁有或曾經擁有自己的黑奴。

直至18世紀末，一些北方州才廢除了奴隸制，但在南方，黑人在人口中占很大比例，經濟依賴於煙草和棉花等作物的生產。

在18和19世紀，南方的勞動密集型農業經濟依賴於持續存在的奴隸制。

18世紀晚期軋棉機的發明振興了丑國南部和西南部的棉花生產，進一步增加了對奴隸的需求。

南方奴隸主支持奴隸制的論點捍衛了種植園主的利益，反對廢奴主義者、下層階級和非白人建立一個更平等的社會結構的企圖。

1793年，丑國國會通過了《逃亡奴隸法案》，將協助試圖逃跑的奴隸定為聯邦犯罪。

儘管很難在各州之間強制執行，尤其是隨著北方廢奴主義情緒的增長，這部法律幫助確立併合法化了奴隸制，使之成為丑國的一項持久制度。

當然，被壓迫了這麼久的黑人也不是沒想過抗爭。

17世紀、18世紀和19世紀期間，北美髮生了大量的黑奴起義和起義。

到1776年，大約8%的非裔丑國人獲得了自由。

到1810年，

南方4%的黑人和北方75%的黑人獲得了自由。

到1860年（內戰前夕），自由黑人占丑國人口的10%。

「自由黑人是丑國廢除奴隸制之前用來描述非奴隸的非裔丑國人的一個術語。

內戰前的自由黑人這一稱呼，開始於聯邦成立，結束於內戰爆發。

直至1808年，丑國國會才宣布進口新奴隸為非法，但丑國的奴隸人口在接下來的50年裡幾乎增加了兩倍，到1860年已達到近400萬，其中一半以上生活在南方產棉州。

從19世紀30年代末到60年代初，支持奴隸制的爭論最為激烈。

到了19世紀50年代，南方積極捍衛奴隸制，並繼續丑國新領土擴張。

1861年，11個蓄奴州脫離聯邦，成立南部邦聯，引發內戰。

1862年，聯邦把廢除奴隸製作為戰爭目標。

1863年，林肯通過《解放奴隸宣言》解放了反叛的南方各州的奴隸。

1865年12月，丑國憲法第13次修正案生效，宣布在全丑永久廢除奴隸制度，並對以前的奴隸主沒有任何補償。

從1861年的春天到1865年戰爭結束時，大約有18.6萬名黑人士兵加入了聯邦軍隊，其中3.8萬人喪生。

戰爭結束時，丑國3500萬總人口卻死亡了62萬人，使之成為歷史上代價最慘重的衝突。

雖然聯邦在內戰中的勝利給了大約400萬奴隸自由，但在重建時期面臨著重大挑戰。

1865年底通過的第13修正案正式廢除了奴隸制，但戰後南方被解放的黑人的地位問題仍然存在

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隨著南方白人在1865年和1866年逐漸在前邦聯州重建民事權力，他們制定了一系列被稱為《黑人法典》的法律，旨在限制獲得自由的黑人的活動，並確保他們作為勞動力的可用性。

1870年憲法通過第15次修正案，保證公民的投票權不會因種族、膚色或以前的奴役狀況而被剝奪。

在重建時期，丑國黑人贏得了南部各州政府甚至國會的選舉。

他們日益增長的影響力令許多南方白人感到沮喪，白人感到控制權越來越離他們遠去。

在這一時期出現的白人保護團體——其中最大的是三k黨——試圖通過對選民的壓制和恐嚇以及更極端的暴力來剝奪黑人選民的公民權。

到1885年，大多數南方州都頒布了要求黑人和白人學生分開上學的法律。

到1900年，「有色人種」被要求在火車車廂、車站、酒店、劇院、餐館、理髮店和其他場所與白人隔離。

黑人民族主義領袖馬庫斯·加維呼籲非裔丑國人的種族自豪感，讚揚黑人是強大和美麗的。

加維認為，由於種族偏見在白人文明中根深蒂固，黑人訴諸白人的正義感和民主原則是徒勞的。

他說，他們唯一的希望就是逃離丑國，回到非洲建立自己的國家。

在向國際聯盟呼籲在非洲建立殖民地、與賴比瑞亞談判失敗后，加維於1921年宣布建立非洲帝國，自己擔任臨時老大。

這是黑人絕望與逃避現實的一種社會心理。

20世紀初，俄克拉荷馬州塔爾薩市的格林伍德區曾聚集大量非裔創辦的企業，被稱為「黑人華爾街」。

黑人通過採礦和石油產業迅速積累起財富，卻引起當地白人的不滿。

1921年，白人群體對該地區的黑人發動襲擊，超過一千多人死傷，其中絕大部分為黑人，另有35個街區被焚毀，成為史上最嚴重的種族暴力事件之一。

直至20世紀20年代，黑人從南部農村向北部城市的大規模遷移，引發了一場非裔丑國人文化復興。

這也是為什麼大西洋城會出現大批「激進」黑人的原因。

然而黎耀陽認為這是一起有預謀事件，並非突發或偶然。

如今敢在大西洋城給他使絆子的人屈指可數，而這幾個人又沒必要給他下絆子，因為大家的利益都是捆綁的，給他使壞自己也跟著倒霉。

大家都是資本家，誰會放著錢不去掙呢？

因此黎耀陽敢非常篤定的說，這起陰謀的背後絕對不是大西洋城自己人所為。

那麼這人是誰呢？又隱藏著什麼陰險的目的？

他在努力思索最近跟誰起過衝突，絞盡腦汁也沒想起來。

最主要的是，他最近大門不出二門不邁，比小媳婦兒還乖巧，就算想得罪人也沒機會啊。

既然不是報仇，那就是為了利益，那麼，有什麼利益值得對方大動干戈呢？

新華小鎮？不可能！

度假村？也不可能！

酒？更不可能！

糖果？不至於未雨綢繆到這個地步吧？

思來想去，那就只有…1號公路新澤西段了。

難道有人盯上了這塊大蛋糕？不應該啊，這路都開始修了，現在搶過去沒卵用啊。

黎耀陽撓頭了，這答案一時半會兒真猜不出來。

沒辦法，他只好先回去，等小二抓了舌頭再看看有沒有線索可以利用。

————————

剛回酒店，黎耀陽被佩洛普堵了個正著，他拿著一沓稿紙塞到黎耀陽懷裡。

「這是什麼？」

「你先看看這個故事。」

稿紙很厚，黎耀陽不可能細細品讀，只是大概齊掃了幾眼，然後有點發矇：

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「這是美女與野獸？」

「對！」佩洛普興奮的說。

故事很經典，也很受人追捧，但現在，似乎還沒有在世界流行開來。

內容不複雜，從前，一位富商有三個女兒，其中最小的那個最美麗、最善良。

但是，載滿他全部財產的船隻失事後，商人破產了。

後來，他聽說有一隻失事的船載著他的貨物回來了，於是滿懷希望趕到了港口，卻發現他僅剩的最後一隻船已經被海盜洗劫一空。

在回家的路上，可憐的商人來到野獸的城堡。

他摘下一枝玫瑰作為送給小女兒美美的禮物，卻惹惱了野獸。

最終，他承諾把美麗的小女兒送到野獸身邊作為交換，才毫髮無損地回到了家。

為了履行承諾，美美來到了野獸的城堡，並因為野獸那美麗而善良的心愛上了他，而並不在意他醜陋的外表。

最終，他們幸福地生活在一起。《美女與野獸》是一則童話故事，深受各年齡段讀者的喜愛。

這個故事後來被迪斯尼公司製作成了動畫片。

但以上的故事並不是最初版本，和黎耀陽手中稿紙上的內容並不一樣。

他跟佩洛普聊了一會兒才明白，原來1740年《美女與野獸》曾經歷多版改編，但不應膚淺地以貌取人、愛要穿透表象抵達靈魂、勇敢與無私等珍貴美德終將被褒揚的主題卻卻被保留了下來。

它的演變歷史還要從作者加布里埃爾-蘇珊·巴爾伯特·德·維倫紐夫夫人說起。

故事首度出版是在1740年，維倫紐夫夫人筆下的《美女與野獸》敘事獨特，文學性很強，但篇幅過於冗長，竟然達到了100多頁，而且還蔓生很多副線情節。

這篇故事探討的主題非常宏大，除了羅曼蒂克的愛情之外，女性在十八世紀中期應有的婚姻權利也有所提及，內容堪稱十分超前。

在這個時期，女性其實無法自由選擇自己結婚的對象（一般情況下都是由她們的父親所決定），她們只能被迫嘗試去愛將要相伴終生的人。

維倫紐夫的版本詳盡交代了貝兒和「野獸」的成長背景，「野獸」是一位幼年失去父親的王子，因為王后不得不用戰爭來保衛夫君的王國，於是她將孩子交給一位女巫照看。

但不幸的是女巫心術不正，十分邪惡。

王子長大成人，女巫竟企圖色誘王子，遭到拒絕後她便一怒之下將其變為野獸。

而且據說原本野獸每晚都會問貝兒的竟是：

「你願意和我睡嗎？」后被改成：「你願意嫁給我嗎？」

而原版的貝兒也並非商人的女兒，她是一位國王與善心仙女的孩子，邪惡女巫曾為了與國王結婚而試圖謀殺貝兒，於是故事上演了一出「偷梁換柱」。

為保護貝兒的安全，她的身份成為了富商之女。

隨後女作家博蒙改寫並刪減了維倫紐夫夫人的長篇故事，她二度創作的《美女與野獸》就是如今最為熟知的版本。

雖然故事中的很多元素都已流失，但好在博蒙削減了很多不必要的細節，故事整體修剪得簡潔明朗，受眾也從成人明顯轉向了孩子，得到了讀者的喜愛並廣為流傳。

貝兒從王室之女變為商人之女，這個細節體現出了當時法國社會的不安與騷動，畢竟出版時間是在法國大革命的三十三年前，曾經權力無邊的君王與教會日漸衰落，民主與民族主義卻有崛起之勢。

《美女與野獸》中淳樸的貝兒能夠馴服來自皇室的「野獸」，或有隱射當時的社會熱點之意。

後來，這個故事更是被迪斯尼拍成了一部真人電影，當然是那種合家歡爆米花電影。

電影講述了人要有愛心，愛人不能只看外表，真愛戰勝一切的好萊塢式「政治正確」的電影，

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2017真人版更是打上了鮮明的女權主義烙印。

當然，故事本身也有不同個解讀，1000個人心中有1000個加姆雷特嘛。

在小孩子看來，這就是正義的貝兒戰勝了邪惡的加斯頓，幫助了受詛咒的王子的故事。

在搞兒童教育的人看來，這就是一個生長在單親家庭的男孩克服失去母愛造成的心理缺陷，成為一個健全的人故事。

在一些刻薄的人看來，這就是小資女文青的瑪麗蘇意銀：

我長得美，讀過幾本書，見過點世面，所以瞧不上身邊粗鄙的男人，我用愛征服了受難的王子，他死心塌地愛上我。

然後他就會送上高檔服裝山珍海味高檔別墅成群僕人讓我享用，然後我就跟變回花樣美男的王子過上了幸福生活。

以上理解不能算錯，但是都太表面。

如果探尋這個童話背後隱藏的歷史原型，確實與女權主義有關，但同時你會看到一個充滿了殺戮、血腥、恐怖、陰謀、勇氣、犧牲的殘酷世界，卻唯獨缺少電影中的核心元素——愛情。

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