第441章 美女與野獸（2）
（中秋快樂！）
電影中，出現玫瑰的地方主要有兩處。
一是關於野獸王子被詛咒的原因。
一個女巫扮成潦倒的老婦人，拿著一支玫瑰請求王子收留，被王子拒絕了，因而引發了詛咒，這是故事的核心線索；
二是貝兒喜歡玫瑰，她的父親走到哪裡，都會給她帶回一支玫瑰。
因此她的父親在誤入被詛咒的城堡后，順手摺了一支玫瑰，觸怒了野獸王子並將其抓起來，成為推動故事發展的另一個重要線索。
第一條從邏輯上推敲就十分生硬。
人家王子自己躲在家裡吃好喝好跟美女們跳跳舞，招誰惹誰了？
一個不明來歷的陌生人突然闖進家裡，手裡拿著一支莫名其妙的玫瑰，就想蹭吃蹭喝，被拒絕了就說人家王子沒愛心，非得下詛咒把人變成野獸？
這是什麼狗屁邏輯？
就算是退一萬步講，作為王子就應該樂善好施，幫助窮人，為什麼女巫手裡拿的是玫瑰，不是要飯用的碗什麼的？
誰見過拿著玫瑰要飯的？
要是把玫瑰當成愛的象徵就更說不通了，一個老太婆拿個玫瑰向王子示愛？花痴嗎？
玫瑰出現在這裡非常突兀，但是又在整個故事中非常重要，顯然不是隨便為之。
如果將玫瑰看作新教革命的象徵，一切就好解釋了。
在電影的平行世界中，女巫其實是胡格諾派的聯絡人，玫瑰其實是新教起義的聯絡暗號。
1559年胡格諾派在巴黎秘密會議后，派出聯絡人聯絡各地的信仰新教的貴族以及其他各階層，準備共同起事。
但是1562年亨利四世的父親安東尼恰好去世，臨死前沒來得及把參加新教起義的事情交代給兒子就掛了。
亨利也許根本就不知道老爹參加了新教，因為這種事當時可不敢隨便泄露，弄不好就是抄家掉腦袋的事情。
亨利當時還小，
要是嘴上把不嚴，隨便說出去就糟了。
結果聯絡人扮成流浪的老婆婆，拿著事先接頭暗號上門，亨利就慒逼了：這老太婆不是有病吧，拿支玫瑰跑我家幹啥？
女巫也懵了，亨利他們家波旁家族是法國最大的貴族，是除了王室之外法蘭西王位的最有力競爭者，他們家要是不參加起義，這事弄不好要黃！
既然貝兒是信仰新教的新女性，這些思想一定是從她爸爸那裡來的。
貝兒的爸爸莫里斯當初當初帶著貝兒從巴黎跑出來躲在這個小村子里，主要是是躲亨利二世開啟的宗教迫害。
電影中，他跟女兒說，小村子的人就是這樣保守，但是這裡安全，隱約透出這樣的信息。
另外，他的行蹤是不是也挺詭異的？
平時就躲在一個小村子里，在屋裡鼓搗一些機械，隔一段時間駕著馬車出去一趟，說是做生意，不像啊，貨在哪裡？
再加上他每次走都神神秘秘的，路線要靠馬來掌握（從另一個側面說明路線詭秘），可以斷定，他也是一個新教的聯絡人，他隔一陣子出去一趟也是去聯絡各地的起義同志。
他到哪兒也帶一支玫瑰，說是帶給女兒，實際上也是新教聯絡暗號！
既然貝兒的爸爸和女巫其實都是新教聯絡人，那麼他們就要面對共同的問題：如何說服王子所代表的波旁家族加入新教革命？
想來想去，他們想到了三十多年前安妮·博林的父親對付英國國王亨利八世的那招（安妮·博林結識亨利八世是在1525年）：把女兒獻出來，讓亨利墜入情網。
然後就像安妮·博林推動亨利八世搞英格蘭宗教改革一樣，讓貝兒推動納瓦拉的亨利領導新教起義。
在現世世界中，安妮·博林被安排到皇家假面舞會中，與事先毫不知情的亨利八世來了場「
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第四百四十一章美女與野獸（二）免費閱讀：https://，！
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偶遇」，安妮施展種種女性魅力手段，使得亨利八世墜入情網。
後來亨利八世對安妮感情淡漠后，聲稱安妮用了某種黑魔法控制了他。
在魔法世界中，王子與貝兒墜入愛河這事就顯得更加清新脫俗：
女巫先讓王子及其城堡成員從上到下都中了詛咒，然後告訴王子，只有得到某個女孩的真愛才能解除詛咒，而這個女孩實際上除了貝兒之外沒有別人。
那麼王子就只能很苦逼地等著真命天女出現。
老父折玫瑰，就是女巫事先給王子定下的暗號：
那個折玫瑰的人的女兒，就是你的真愛，只有她才能解除你的詛咒。
貝兒的到來，王子的詛咒果然被解除了，接下來王子就被綁在新教起義的戰車上，對法國保守頑固且血腥恐怖的天主教勢力發起反攻。
說完玫瑰，接下來再說說關於女巫。
童話中，女巫是法力高強無所不能的神秘人，但在歷史中，「女巫」二字，實在是浸透了無數無辜女性的斑斑血淚！
長期以來，教會捕風捉影地將一些民間傳說、魔鬼故事與基督教故事彙集起來進行改編，並與一些瘟疫、疾病、災害牽強地聯繫在一起。
使得民眾相信，女巫普遍隱藏在民眾之中，她們銀盪又邪惡，將靈魂出賣給了魔鬼，背地裡偷偷地干著各種害人的勾當。
教會的這種心理恐嚇，很快就使得羔羊們陷入深深的對女巫的恐懼之中。
這種迫害的根源十分複雜，其中包括了基督教對女性的性別歧視，基督教通過恐嚇進行傳教的原理，並利用了男人心底隱藏的對於女人的幻想與慾望。
聖經中說，女性祖先夏娃是男性祖先亞當的一根肋骨，夏娃禁不住蛇的誘惑吃了蘋果，導致夏娃和亞當一起被上帝逐出伊甸園。
這個故事體現了對女性赤裸裸地歧視：
女性較男性地位更低，女性更容易受魔鬼的誘惑而犯錯，而且女性的錯會連累到男性。
早期的修道院接受修女，但通常置於較低的地位，後來一些修道院打著虔誠為名，開始驅逐修女，一位男性修道院長這樣說道：
「由於認識到女性的內在罪惡大於世間其他種種罪惡之總和，世間之怨怒無出女性之右者，蛇蠍之毒較於女性之於男性的誘惑，亦更易治癒而危害較輕……」
既然虔誠的修士們都將女性與罪惡等同起來，那麼社會上就普遍產生了「女性是萬惡之源」的心理。
而女巫一說，正是給這種心理提供了「合理的解釋」，生活上的困苦不幸，最後都可以歸結到是女巫在其中搗鬼。
瘋狂憎恨女巫的心理就成為了社會的普遍心理，而這些所謂的「女巫」其實就是他們的女鄰居、母親、姐妹、妻子、女兒。
長期的宗教活動，特別是針對異端的迫害，使得教會深諳控制人心之道。
他們知道，要想讓羔羊們乖乖聽話，首先得讓他們深陷恐懼之中；
光讓羔羊們恐懼還不夠，還得給他們心理上宣洩的渠道；同時勾起他們貪婪的慾望，並且讓他們獲得一點「甜頭」。
獵巫活動從十二世紀就已開始。
1484年，羅馬教皇英納森八世頒布「獵巫敕令」：「（女巫們）絕不可被饒恕，她們十惡不赦、荒Yin無恥。」
他發動所有的神職人員參與到鎮壓女巫的行動中去，這條獵巫敕令成為了獵巫活動總動員的號角。
隨著新教運動的開展，婦女思想解放，要求獨立自主，更加促使獵巫運動變本加厲，在《美女與野獸》的故事發生的十六世紀，正是獵巫活動的最高峰。
那個時候，要想陷害某個女子是「女巫」是輕而易舉的，任何女子只因長得漂亮而招人妒忌，或因態度高傲而得罪了求婚者。
一封告密
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信就會把她送上死路，告密者只要悄悄地站在旁邊看這出「好戲」從而實現他陰險的目的就行了。
而裁判官們也非常願意接受獵巫的控告。除了女巫們可能擁有的財產之外，女巫們的身體更是他們發泄變態慾望的目標。
結合電影劇情，貝兒在村子里特立獨行，遭人妒忌，又拒絕了惡霸加斯頓的求婚，正是獵巫運動中最常見的迫害對象。
因此，一提到黑魔法，村子里的人很容易就被加斯頓煽動起來，要消滅他們心目中的邪惡對象，其歷史原型正是臭名昭著的「獵巫運動」。
只不過為了劇情發展，電影中村民們仇恨的對象不是貝兒這個「女巫」，而是密林中變成野獸的王子，人們在火堆中點燃火炬后出發，獵捕王子。
要是在現實中，貝兒如果被認定為女巫，就會直接被酷刑折磨后，扒光了仍在火堆中燒死。
在歷史上，安妮·博林被處死，她的罪名之一就有施用黑魔法。
在她死後很久，甚至她的女兒伊麗莎白登基成為女王之後，安妮·博林以及伊麗莎白是「女巫」的惡名仍在英格蘭天主教徒中間流傳。
歷史上，1560年正是歐洲第二輪女巫迫害高峰的開始，這一年正是安妮·博林的女兒伊麗莎白登基的年份。
英國作為當時唯一的新教國家，伊麗莎白又是女王，她的母親被天主教徒視為女巫。
伊麗莎白的登基引起了整個天主教世界的極端敵視，他們生怕再冒出第二、第三個「安妮·博林」和「伊麗莎白」，獵巫運動掀起高峰就是這一輪反新教運動的反應。
與保守思想格格不入的貝兒，簡直就是安妮·博林的又一個翻版，被信仰天主教的保守民眾迫害，就是順理成章的事情。
就算她沒什麼遠大理想，為了保住自己的性命，也得奮起抗爭。
與王子建立愛情，受到王子的保護，成為當時歷史條件下的不二選擇。
順便說一句，「伊麗莎白」這個名字的一種昵稱就是貝兒，而「博林」這個名字也與「貝兒」發音相近。
這個故事最初創作於1740年的法國，後來在1756年又被改編。
當時，啟蒙運動正在法國進行的如火如荼。
啟蒙運動說起來就話長了，簡而言之，這是法國宗教革命失敗后，思想解放運動另一種形式的延續。
英國在宗教改革中變成新教國家，並通過1688年「光榮革命」徹底擯棄了天主教國王，王室變成了「統而不治」，成為一個資產階級統治的國家。
此後國家實力突飛猛進，各方面欣欣向榮，工業革命也在醞釀之中。
法國人看英國就跟當今世界其他國家看丑國似的，總之是各種好，恨不得自己國家也變成那樣。
而英國人也致力於將自己的價值觀作為「全世界普遍適用的先進價值觀」推銷到全世界，當時英法正在爭奪全球霸權進行一連串戰爭，史稱「第二次英法百年戰爭」。
對於正在跟自己互掐爭奪全球霸權的法國王室，對其*******」瓦解其政權，挑起其內亂自然是英國精英們優先考慮的目標。
因此這場啟蒙運動背後，有英國資金和人員十分活躍的身影。qs
這與後世丑國全球推銷「普世價值」的做法如出一轍，畢竟，丑國本來就是英國的繼承者嘛！
如果站在法國王室的立場上看，啟蒙運動就是國內帶路黨迎合英國敵對勢力，致力於推翻本王室統治的輿論宣傳運動。
不過，當時的法國國王對迫在眉睫的危機沒有任何意識，就像明朝的皇帝喜歡當手藝人商人，而對各種社會危機不聞不問一樣。
路易十六沉迷於做一個鎖匠，每天都在研究設計各種精巧的鎖具，對於風起雲湧的政治運動毫不關心。
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世的人看來，啟蒙運動的宗旨是反封建、反教會。
但在當時的人看來主要是反教會，因為在思想層面，天主教會是封建制度的最堅固盔甲，因此反教會就是反封建。
後來人們耳熟能詳的啟蒙運動的巨擘有伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩，都生活在這個時代。
在世人印象中，啟蒙運動就是這些思想家的事情，但實際上，思想家們寫的文章都太高深了，只在層次較高的人群中流傳，一般群眾根本看不懂。
對群眾真正起到思想啟蒙作用是成百上千的通俗作者，有寫王室各種桃色花邊故事，敗壞王室聲譽的；
有揭露貴族各種荒Yin無恥、貪污腐敗的社會新聞，煽動社會不滿的；
有編各種玄幻故事，童話小說，其中夾帶反封建反教會思想的，使人潛移默化對現行制度感到厭惡，為將來鬧革命做準備的。
至於《美女和野獸》這則童話，人們對貴族特權產生的厭惡情緒都被添加到這個童話里。
貝兒的父親不吝金錢為女兒請教師上課，也是當時進步女性開始要求教育權和就業權的時代縮影。
正是在無數《美女與野獸》這樣的故事的潛移默化中，人們的思想已經發生轉變，終於變得勢不可擋的革命洪流！
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