第450章 把權游搬上舞台(9)

第450章 把權游搬上舞台(9)

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自卑的容易孤僻,因為缺乏安全感,把自己的靈魂封閉起,以免受到外界的傷害。

惡魔就靠酒色偶爾麻醉自己。

就像奧普拉·溫弗瑞回憶早年生活所說:

「自己成長的每一階段能感受到的,幾乎都孤獨,獨自一,因為周圍總,但知靈魂的存活完全依賴於自己,必須保護自己。」

所以,惡魔曾說自己喜歡躲凱岩城的地窖里看幢幢燈影,一看就一。

份滲透到骨髓里的孤獨,外化為對肉體靈魂的自封閉。

惡魔因為飽受嘲諷,對強超乎尋常的渴望。

給殘廢的布蘭馬鞍的設計圖紙,對布蘭說:「騎馬,會比別都高。」

既對布蘭的撫慰鼓勵,也自己內心的反映——渴望比彆強。

惡魔幼年生日,對叔叔說希望得到一條龍作為生日禮物,哪怕一條的。

龍所知事物最強的,想得到龍也對強的渴望。

惡魔對自己的父親一直敬畏而又厭惡。

當父親苦於無用而任命惡魔為首相,惡魔立馬喜形於色。

因為獲得了父親的肯定,內心欣喜已。

飽受欺辱而自卑的,比常更能看清性的陰暗面,對性的認識也就比常深刻。

惡魔曾對姐姐說:

「懂作戰,但懂性。」

臨冬城,曾給雪諾忠告:

「永遠忘記自己什麼,因為世界會忘。」

很多缺陷的,與常共處久了就會忘掉自己的缺陷,把自己視為正常,但別眼裡永遠異類。

惡魔對性洞察之深,令深感佩服。

而對恩之,會銘記心,加倍償還;仇之,會睚眥必報。

一直認為「蘭尼斯特債必還」句箴言專為惡魔設的。

幾次經歷險境,一旦脫險,都會對困境施以援手的回以厚報。

對傷害至深的,報復起也毫留情。

所以,當父親判死刑、睡了的女后,惡魔直接弒父。

當被冤枉而遭審判,向一直想置於死地的姐姐吼:

「沒殺喬弗里,但希望乾的。看著那雜種兒子死比睡一千女支女還癮!」

種極度自卑的因為缺少關愛,當一份情誼降臨,會倍加珍惜,也就比常更加重情。

所以,惡魔私生子雪諾雖幾面之緣,卻彼此相知甚深,而且分別數年而友情如恆。

面對愛情,惡魔陷入情網能自拔,對貌似愛的妓女雪依一往情深。

相對於其極度自卑的,惡魔自己的優點:正視自己的缺陷。

就像文提到的「永遠忘記自己什麼」,既警也自警。

當布蘭否認自己殘廢,惡魔說:

「殘廢,那也侏儒。」

絕境長城的路,惡魔曾問雪諾:

「眼的什麼?」

又自答:

「眼的侏儒。」

正視自己的缺陷,並且努力擺脫自己既定的命運,所以說:

「就像寶劍需磨石,智慧需的書籍,所以停地讀書。」

正的自強息,讓獲得了很多極高的評價。

瓦里斯說惡魔權力場如魚得水的,「權力就像影子,而很的也以牆投很的影子」。.

絕境長城那位學士曾說:「認為提利昂一點都矮,的巨,一到世界盡頭的巨。」

說到侏儒,特殊的種族世界也算命運多舛。

自古以的命運就跟「好」字沾邊。

「侏儒」一詞darf的音譯,起源於北歐神話傳說矮子的名字。

作為文字記載,最早見於古冰島語作品《詩體埃達》世紀德國史詩《尼伯龍根之歌》。

原始社會期,概由於群生活著為數少的矮的緣故,加能對奇形怪狀的侏儒從生理作科學的解釋,也能理解侏儒的一些奇特舉止行為。

所以歐亞陸的許多地區,湧現量關侏儒的神奇傳說,些流傳到今。

日耳曼的民間神話,侏儒住深山密林幽暗礦井裡各種精靈的代名詞。據

說侏儒都只兩歲孩子那樣高,的挺漂亮,活潑愛,但多拖著長鬍子的駝背老頭模樣。

山裡的侏儒身手凡,擅長金屬製造工藝,會打造各式各樣的神劍、戒指、生活用品等,因而遠近聞名。

能預見未發生的事情,會施隱身術,能夠變形。

樂善好施,助為樂。

但又偷吃糧食,逗弄牲畜,甚至還誘拐兒童少女。

既愛侏儒又恨侏儒。

英國的康沃爾斯塔福德郡,至今仍津津樂礦井侏儒的傳說。

住礦井裡的侏儒沒傳說的侏儒那樣精明善良,簡直就惡魔的化身。

礦工以聽見坑走動的聲音。礦工肯把自己僅的乾糧送給,或者膽地走向,就發脾氣:

點燃煤氣,拿走工具,製造塌方。因此,當地礦工把侏儒當作保護神敬奉。

埃及自古以就視侏儒為祥之物,現還流傳著樣的諺語:

誰夜裡夢見侏儒,的半條命準會被侏儒帶走。

其實,根據近代醫學研究早已發現,侏儒除了因為生長停滯而體格短外,身體各部比例、職能及性發育均屬正常。

生活歐洲的俾格米就具樣的種族特徵。軟骨發育全、進行性骨骼畸形等遺傳性疾病導致侏儒症的主病因。

但其成員體格均正常的家族,也常發現侏儒症的病例。

許多侏儒症患兒因嚴重的代謝障礙,常死產或降生后久死。

多數侏儒的壽命正常範圍內,肢體極短,頭部較,往往招驚奇、恐懼、歧視的目光言行。

到了奴隸社會,類化分為同階級,多數侏儒淪落為被壓迫者。

埃及古建築的雕樑畫棟、博物館內陳列的雕像、法老陵墓內的壁畫,都現侏儒的形象。

從些史實推斷,些侏儒幾乎全無足輕重的體力勞動者、民間藝或行乞者。

於社會底層,深受歧視凌辱,生活無著。

迄今為止,考古學家埃及共發現121侏儒雕像,多數作品的產生年代,估計古希臘羅馬統治埃及的4世紀葉。

些雕像均法老、皇后或王公臣的陪葬品。

為何用侏儒的雕像做陪葬呢?

原,古代帝王為了消遣解悶,常皇宮供養一批會雜耍的侏儒,當作珍品歸為己。

君主死後,還講帶到陰間供自己享受。

些侏儒以自由入殿堂,參加宴席,諷喻政,但地位非常低賤,隨會受到侮辱捉弄。

華夏歷史,也曾宮廷侏儒膽反抗皇帝欺凌的故事。

據說,一次,唐明皇授意高力士把貼身侏儒黃翻綽突然扔進了御花園的池子里。

黃翻綽好容易爬,凍得直發抖。

唐明皇笑,問:

「水底看到龍王三公主了吧?」

黃翻綽機智地回答:

「,看到了屈原。對說,幸遇到了無昏君楚懷王,才得投水。遇到的明君,怎麼也到水底了?」

唐明皇聽了,尷尬得再也笑了。

古代侏儒,別憑著特殊的體形智慧而身居高位,成為統治階級的一員。

開羅市郊金字塔區,一座規模較的侏儒墓穴。

墓主4500年第六王朝名叫伯恩?安柯的侏儒高級臣。

墓室里的骨頭黑石雕像,四周牆壁還畫像。

雕像高約半米,重50公斤。

看伯恩?安柯雙眼炯炯神,兩腿肥短。

一手執船槳,一手握王權杖。

考古學家認為,曾皇家海軍的最高指揮官。

法老賜厚葬,一因為生擔任職,而因為戰功卓著。

另外,墓室旁邊的配套墓室,還的10位妻妾的屍骸雕像。

由此見,安柯生確實生活流社會,著奢侈豪華的日子。

世紀文藝復興期的歐洲,隨著宗教社會的文明的發展進步,開始逐漸認識到,應以仁慈的態度看待侏儒,把當成自己的同類。

宗教機構收養侏儒,對進行教育,教一些維持生計的本領。

些侏儒經訓練,能夠依賴活。

但主仍做宮廷弄臣官邸丑,沒脫離靠逗取樂謀生的低賤的社會地位。

18到19世紀,俄國貴族以收養侏儒為髦,藉以顯示主的富慈善心。

當批侏儒結束了流浪乞討的生活,住進了錢的宅院莊園,穿金戴銀的等生活。

1710年,一對侏儒成婚,沙皇的卧室里度了新婚之夜,一轟動了整歐洲社會。

但到18世紀以後,西歐就很少收養家庭侏儒了。

西方一些國家進入資本主義社會以後,開始探索建立旨改善層民生活的社會福利制度。

包括侏儒內的弱者,成為國家福利政策免費實施救濟的對象。

濟貧院允許無家歸的侏儒免費吃住,儘管其生活標準最低的。

19世紀葉,一叫巴納姆的丑國商,發現了一名叫查爾斯?斯特拉頓的丑國侏儒。

斯特拉頓身高只0.53米。

巴納姆一眼就看一棵搖錢樹,把5歲的斯特拉頓從父母那裡雇,帶到紐約。

巴納姆高價購買了丑國展覽館,並把它改造成遊藝場,然後搞了一畸形展覽,斯特拉頓「展品」之一。

由於節目特別迎合丑國的獵奇心理,批觀眾潮水般涌。

從1842年到1868年的20多年間,觀眾總計達8200萬,其包括文豪狄更斯英國國王愛德華七世等世界名流。

巴納姆靠展侏儒發橫財,成為百萬富翁。

當歷史進入1982年,侏儒的命運了巨的改變。

紛紛成立各類團體,開戰各種活動維護自己的權利。

開羅市心尼羅河宮街的一家咖啡館里,一埃及侏儒聯合會。

些矮些學生,而部分經常現埃及電影、電視戲劇舞台的喜劇演員。

每學習工作結束后,些矮聚集一起,交流工作、學習的體會,抒發對生活的感想。

穆哈邁丁·納賽爾注入聯合會的領導,的一生充滿傳奇色彩。

身貧苦,候,想學習編織,成為自食其力的手藝。

長後到一家名的裁縫鋪當了夥計,裁縫鋪經常一些名鼎鼎的藝術家光顧。

那兒認識了藝術家阿卜杜·沃哈布等,帶著納賽爾走了藝術的路。

些藝術家合演了許多影片,並開始走紅,很多影片擔任角色。

后,納賽爾自立門戶,召集了一批頗藝術才華的侏儒青年,組成一侏儒表演隊,埃及各地國外巡迴演,一炮打響而收。

納賽爾深受侏儒的信任擁護,成為埃及侏儒崇敬的「精神之父」。

20世紀初,動畫製片·迪斯尼創作的動畫片《白雪公主》,首次把侏儒的形象搬銀幕,影壇引起很反響。

文藝作品的作用潛移默化的,促使改變了以往對侏儒的偏見,認識到雖然外表獨特,但心地善良,聰明。

樣一種說法:子越矮的,頭腦距離地越近,能夠充分吸收地的能量,並最終轉化為智慧。

或許就北歐神話侏儒的手藝總鬼斧神工的原因吧。

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