四百四十一 見****（2）

原來此！這麼說我們華夏修行界與西方的修行界的，見面就會是你死我活的爭鬥是嗎？」衛華向阿奇貢問道。

「差不多吧！現在華夏道門的各修行宗門都把西方的修行者看成是生死大敵，見面就是不死不休。只是我們黃教的境況比較特殊，我們同西方修行界的情況不如同其他華夏修行宗門那樣仇視西方修行者，但是西方修行者對我們也是十分的防備，我們與他們也沒什麼交情。衛居士要對這些西方的修行者採取什麼態度就看衛居士自己的意願了，以衛居士如今的修為，這些西方國家的修行者是無法對衛居士造成什麼傷害的，所以不管衛居士對這些西方國家的修行者採取什麼樣的態度，對衛居士來說都沒什麼威脅的。這些西方的修行者修行為境界很低，攻擊能力不大，最大的依靠是人多，現在西方的科技越來越發達，他們自己的日子並不好過，功法的傳承也十分的困難，這是個世界性的難題。(手機瀏覽.〕」

「我們都知道修行是講究資質和天分的，天元氣充沛的時代，適合修行的人也多，那個時代大神處處有，神仙滿地走，修行者多狗，我們這些種修為的修行者根本就稱不上是修行者。可現在，天元氣稀薄，加上環境污染越來越嚴重，出生的人口的資質和天分是越來越差了，各大修行宗門的人數也都越來越少，幾年都找不到一個合適修行的人，在這樣下去，修行界可就真的要從地球上消失了。不光是我們的修行界面臨這種，西方的修行界也同樣面臨這種情況，所以這些年西方的絕大部分修行者都隱藏了起來，所以衛居士才沒有在西方國家看見西方修行者。」阿奇貢向衛華解釋道。

「看來！的老師，我們尊敬的活佛對西方的修行界還是很了解的。單憑這一點，我就應該到達蘭薩拉走一趟啊！不過，我還想問問，你老師這些年就只收集到這幾樣東西嗎，沒有其他的了嗎？我想我們失落在西方社會的道門法寶肯定不止這麼幾件吧？」衛華對阿奇貢問道。(手機瀏覽〕太***無恥了！阿奇貢聽了衛華話的話后，心裡忍不住罵道，沒想到這傢伙一副道貌岸然的樣子，骨子裡是貪婪無恥至極，是阿奇貢也只能是在心裡鄙視一下衛華，面上可是不敢顯現出來，要知道衛華的修行比他高太多了，衛華想要殺他的話，就如同碾死一隻螞蟻那麼簡單，而且即使衛華把他殺了，他的老師：十四**也不會為他出面的向衛華尋仇，反而只會說他愚蠢，不長眼睛竟敢招惹衛華。於是這傢伙媚笑著對衛華說道：

「衛居士！老師具體收集到多少道門的法寶我並不知道，不過以這些年老師同西方各國政府之間的關係，我想收集到的東西肯定不止是這幾樣，不過想要見識更多的東西也只能到達蘭薩拉去了。(手機瀏覽〕衛居士！看我們什麼時候動身？」

「你來扎什倫布寺時間不短了，你的老師、尊敬的活佛也應該很關心你的情況，所以我看我們明天就出發了，好讓你早一日回到達蘭薩拉！」衛華對阿奇貢說道。

阿奇貢也期望早日能夠動身回達蘭薩拉，聽衛華決定明天動身，急忙向衛華告辭去準備行禮。

晚上衛華御劍來到了拉薩城，找到了停留在這裡的楊軒華、任副長和何曉雅等人，這些人從扎什倫布寺離開之後，就徑直來到**軍區，在這裡等候衛華的消息。他們的任務是配合衛華的行動，衛華見到任副長、楊軒華和何曉雅之後對幾人說道：

「我明天就會同阿奇貢啟程前往達蘭薩達，通知沿途的關卡不許留難，我估計需要一周的時間我們才會到達達蘭薩拉。但是我估計到達了達蘭薩拉后，十四世**這個狡猾的傢伙不會急著見我的，達蘭薩拉是他的地盤，我到了他的地盤就得聽他的擺布了，他應該會諒我幾天，查看我的表現，然後才會決定是不是要見我，我會利用這段時間查清**的行蹤，已經所謂的流亡政府的首腦們的行蹤，然後找機會把這些人一網打盡。(更多新章節請到、/〕我離開國境之後，你們要秘密調遣邊防部隊，加緊對邊境地區的巡邏，並且暗中提高戒備，我會把十四**帶回來的，包括一些所謂的流亡政府的頭腦，這些流亡政府的人就交給你們了，你們要在邊境接應，十四**我就帶回布達拉宮，那裡有寶樹喇嘛等一些高僧大德組等候，十四**轉世的事情就交由他們來負了。」

「你放

衛先生！我們會緊密配合你的，你說的這些我們都任副長在衛華說完后，急忙向衛華表示幾人的配合。衛華幾人點點頭，然後祭出飛劍，化成一道流光，瞬間就消失在遠處的天空。(全部小說超速更新：\.〕何曉雅看成遠處消失的流光，感覺自己似乎做了個夢，這一切都顯么的不真實，幾年前自己見到衛華的時候，還以為他不過是個很會賺錢的商業奇才，可是幾年沒見，沒想到他還是個修為高深的修行者。楊軒華、鄭愛國、劉天偉更是一臉羨慕的看著消失在星空的流光，御劍而行那可是突破築基期的修行者才能具有的能力，楊軒華也只不過是築基期的修為，還不能御劍而行。

現在的華夏道門修行者的低級境界分為鍊氣期，築基期、虛丹期、金丹期、元嬰期，其他的境界目前地球上的修行者只聽說過而已，從來沒有見過，是元嬰期現在已經是傳說的境界了。

鍊氣期的修行者，並沒有突破人體的極限，即使是鍊氣期大成，實力厲害不到那裡去，頂多能對付十幾二十幾個特種兵的程度，是一旦突破鍊氣期，進入築基期，修行者的能力就已經突破了人體的極限，稱為超人般的存在，即使來個百八十的特種兵也不見得能對付得了一個築基初期修為的修行者，因為這時候修行者的速度普通人的眼睛已經跟不上了，子彈已經無法打中這些人了，這些人又不是傻子，不會傻站在那裡你打的，所以普通人已經無法對付這種人了。(手機瀏覽.〕從這點來看，為話的生化戰士都有築基初期的修為，是生化戰士的戰鬥力卻不在築基後期之下，因為衛華給這些生化戰士配備的武器裝備的太好了。築基期后就是虛丹期，也就是衛華的現在這個修為境界，這個境界的修行者在普通人的眼裡已經是神仙的存在了，因為這些人可以出入青冥，瞬息千里，民間的傳說說這種人的飛劍，可以殺人於千里之外。金丹期的修為那就更了不得了，簡直就是人形的核彈，只要不是被核彈在身邊爆炸，這世界上能傷害他們的東西幾乎沒有了。更不要說這些人都有著兩三百歲的壽，這才是最令人嚮往的事情，長生不老不就是道門修行者的追修嗎！

第二天一早，衛華同阿奇貢以及幾名他從達蘭薩拉**的喇嘛一起啟程前往印度的達蘭薩拉。幾人是騎馬趕往達蘭薩拉的，一路上衛華十分高的欣賞著高原美麗的自然風光，倒也沒覺得這麼辛苦，這也與他修為境界高有關，倒是阿奇貢幾人一臉的疲憊之色，終於在第七天，衛華幾人來到了達蘭薩拉城。達蘭薩拉與其說是個城，不如說它是個小鎮合適。

達蘭薩拉是印度北部喜馬偕爾幫西北的一個小鎮，一九六零年，印度總理尼赫魯將達蘭薩拉「租借」給了十四**喇嘛，建立了所謂的「**流亡政府」，數以千計的流亡藏人因此遷入達蘭薩拉，並生活在這裡。所謂的流亡藏人，就是當年追隨**逃離**的藏民。**在一九五九年發動叛亂失敗后，帶八萬跟隨他的藏民倉惶出到印度，其後一兩年間，約六萬多**人陸陸續續翻越喜馬拉雅山，到達印度、尼泊爾、錫金、不丹等，成為「流亡藏人」。經過近四十年的繁衍，加上陸續出的少數藏民，目前流亡的藏人共約十三萬人，其中約十萬居住在印度。其餘的三萬多人主要分佈在尼泊爾、不丹、歐洲和美洲等。達蘭薩拉只有一萬多流亡藏人居住。這些在維護啊的資料庫里都有很詳細的記載。

衛華同阿奇貢走在達蘭薩拉的街頭上，看到這裡的藏民的臉上根本就看不到朝氣和活力，有的只麻木和失望衛華知道這些流亡藏人的色很難幹活過的並不好，大多數都在溫飽線上掙扎，倒是那些所謂的流亡政府的首腦們過著紙醉金迷的腐朽生活，那些各國政府給的所謂的贊助，都被這些首腦們用來制服他們**的生活開銷了，對於普通民眾的日子他們並不關，對於這一點衛華就看不起十四**，即使你想搞**，最少你也要有導才能才行，靠著這樣一群手下，能完成他的目標就奇怪了。很快，衛華在阿奇貢的帶領下，來到了所謂的流亡政府招待外賓的酒店，阿奇貢安排衛華在酒店中入住，然後就急沖沖的趕著向他的老師十四世**復去了。