楊飛簡析(VV88)

最近看到喜歡本書的讀者多起來了，雖說書不是我寫的，但也不勝歡喜，感覺楊飛這個人物的性格，作為和我心中角色非常合契！這裡簡單介紹下我自己的分析。

我認為楊飛其人本質上是個內向的人，內心感情非常細膩，敢愛敢恨，有點以自我為主的意識，外柔內剛，對信念堅韌不拔。有人可能會想他則么會內向啊！明明有很多知交好友啊！且聽我慢慢分析。楊飛是從殉情而死才開始故事的，這殉情有人可能認為很窩囊，但殊不知這是對楊飛這個人物最重彩的一筆描寫，影響深遠啊！！楊飛自殺時候父母皆在（指活著），他內心苦悶到要自殺，說明心中感情不能抒發出來，怕連父母都不知道他心中所想，更不要說其他身邊人了，一個內向的人比外向的人更有可能選擇自殺的道路(個人認為，不知道有沒有理論證據）!!至於後來的知交好友，要知道內向的人並不是沒有朋友，只不過是難交朋友，所謂「生死見真情」，救命之恩，袍澤之情，兄弟之義，這樣還交不到朋友，那他就是個不通人情的怪物了。你看楊飛到現在，除了那幾個人，他對誰熱情過啊！就連徐晃，賈詡這樣的名人他都沒多搭理，還讓賈詡吃過一次癟。要是外向的人，甚至是普通人，早就去拉關係，打基礎了。再看楊飛最欣賞的人莊子路，給取了這個字，就是說希望他像「大樹將軍」那樣少說話多幹事。每當手下亂說話，他就皺眉頭，希望人「慎言」。這都非常類似內向人物的表現，所以我認為有極大可能楊飛是個內向的人！！！再說感情細膩，敢愛敢恨。這同樣要聯繫到殉情，在我的認識里，與那些感情直接的人相比，感情細膩的人有更大可能繞來繞去把自己繞到殉情的路上去，而前者更大的可能是大醉一場。即使來到漢代多年，自己也有足夠的條件，楊飛還是堅持單身，還回想起過去的「她」，就連未來的婚姻也很可能就一個lp（還要對方捨命相救才正式承認），換個普通人早就成種馬了！至於對皇鋪將軍的恭謹，對李?的效命，對兄弟的友情，對部下的關愛，都說明楊飛是個敢愛的人。對袁術毀容之恨，對賈詡拿他當槍使報以顏色，這是他敢恨的方面。（對射聲營那個司馬的不恨是因為理解對方想報仇的想法）有點自我為主，外柔內剛，對信念堅韌不拔，還是可以從殉情中有體現。要說自殺的人多自我為主，因為他們不管別人的想法，楊飛要很久以後才想到自己的父母會則么樣，不正有所說明嗎！還有他在戰爭中的表現，雖不同與董，李之流，但也可以說是「屠掠四方」了，聯繫到他從北軍投董，圉縣駐軍，也都是首先以我為主的表現。（關於這點我雖不完全認同「人不為己，天誅地滅」，但危難中人首先想到自己也是人之常情。那些主張先人後己的，不是聖賢就是有更大企圖。）對楊春從熱情到冷淡，也是因為發現對方不符合自己對」妹妹「的標準，也有自我中心的意識。楊飛治軍，寬嚴有度，以寬得將士之心，以嚴定軍中之律。說他外柔內剛不為過。堅持」人不負我，我不負人「，表明他對自己得信念毫不動搖。常看到有讀者對楊飛這點不以為然。楊飛以一介平民統領一軍，他出身不比別人高，基礎不比別人牢，靠得就是「恩，情」兩字。也正是因為這，楊軍才會這麼有凝聚力，有戰鬥力，盡攬英雄之心！他以這要求部下，也一定要以身作則，否則就是白費力氣。而且雖然李，郭必會敗亡，但這還早，無故脫離，反授人與柄，反正以後有得是機會。遠得不說，等打完馬韓聯軍后就有一次名正言順脫離得機會，大家何必那麼著急那！！

再說說楊飛的能力。我個人感覺楊飛應該是文科出身，理由是他在華山養傷的時候就能掉點書袋，說明他有一定的古文基礎。以後說話也是出口成章，和那些士人如荀攸也能很好交流，雖說有後來看書的幫助，但沒基礎是不行的。楊飛起家是從獻計開始的，在做小兵的時候就已經表現出軍事眼光了，沒點軍事知識好像不太可能，單隻文化知識是不能轉化軍事能力的，像荀攸，賈詡之流就只適合做謀士。再聯繫到他和別人完全不同的帶兵練兵法，由此我相信楊飛在現代時對軍事有所關注！他也正將一些現代軍事理論運用起來了。楊飛有系統的培養將才，從現在已經可以看出成果：如李奇這種過去只會「任其力」的人，現在都能動腦子巧奪千弩了。這就是他實踐的一點！中國古人說「千軍易得，一將難求」，而拿破崙說「不想當將軍的士兵不是好兵」（更貼切的一句忘記了），這就分出主動與被動了。連曹操都是被動的求人才，而楊飛有計劃的培養人才，從對人才的態度上就有了高低之分。（考慮到楊軍現在有那麼多強弩了，是否可以嘗試下三疊射啊？）至於楊飛的組織能力，看他量才而用，馭下有術，也是很利害的。

好了，我得分析就寫到這，如果有誰能看到不足之處請提出來大家一起討論討論。套句話「真理越辯越明」，雖有些不完全合適，但我相信越辯越明絕對是有好處的,呵呵。