四十三、我很醜但我很溫柔
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我很醜但我很溫柔
--兼析詞牌名《半死桐》
賀鑄(1052～1125年)北宋著名詞人，字方回，衛州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后五世族孫,自己所娶的也是宗室之女。自稱是唐朝著名詩人賀知章的後裔，因為賀知章居住在慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。他的幾個特點盡人皆知：醜陋無比、雄狂無比、溫柔無比。
賀鑄卜居於蘇州橫塘時，他曾瞥見一個曼妙女郎的身影。賀鑄心生愛慕，但又沒有辦法聯繫上，也不知道這位「MM」住在哪裡，很鬱悶，就寫了一首《青玉案》：
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
黃庭堅評價這首詞時說：「解道江南斷腸句」。當時秦觀已死於藤州，清麗婉約的詞風一時斷絕，黃庭堅認為賀鑄不下於秦觀小令，故題詩一絕：「少游醉卧古藤下，誰與愁眉唱一杯？解道江南斷腸句，只今惟有賀方回。」對賀鑄推崇備至。這首詞最末：「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」是篇中警策，賀鑄因此得雅號「賀梅子」。
無獨有偶，《竹坡詩話》里說，賀鑄晚年在姑蘇時與郭功父交好，兩人經常互相戲謔。賀鑄頭髮稀疏，大約還有點謝頂，挽成的髮髻小得可憐，郭功父指著他的髮髻嘲笑道：「這個可真是『賀梅子』了！」賀鑄反唇相譏，捋著郭功父雪白的絡腮鬍子說：「你也可以稱得上是『郭訓狐』吧？」原來郭功父有《示耿天隋》一詩得到過王安石的讚賞，詩末云：「廟前古木藏訓狐，豪氣英風亦何有。」訓狐是一種鳥，又名「鵂鶹」,羽毛為花白色，屬於貓頭鷹的一種，古人心目里是不吉祥的動物。這個郭功父（又作郭功甫）名祥正，是北宋詩壇的知名人物，卻總受到當世人的嘲笑，在鬥嘴中也永遠處於下風，確實是件很有趣的事。
故事說到這裡，大家一定會把賀鑄想象成一個溫文爾雅之士，孰不知正如晚唐溫庭筠詞風穠麗而面如鍾馗一樣，賀鑄的相貌也是一樣令人不敢恭維，宋史上記載他身高七尺（按：宋代的一尺為現在公制30.72厘米，七尺摺合215.04厘米，似乎不可思議，其實也是約言其高大而已），面色鐵青，眉目聳拔，以至於他又有個外號叫做「賀鬼頭」，與因「梅子黃時雨」而得的雅號相去不可道里計。
賀鑄的相貌雖然據上面所言很醜陋，但身材魁梧，五官線條生硬，卻不失為一個雄赳赳的武夫形象。在他的一首近乎自述的《六州歌頭》詞中，把軍人的「雄姿壯采，不可一世」的氣概作了很好的描述：
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。似黃梁夢，辭丹鳳；明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，系取天驕種。劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
作為宋太祖孝惠皇后的第五代族孫，其六代先祖亦有廣平郡王的封號，在門第上他未免有傲人之處，很難將自己與寒微子弟視為等同，但業已沒落的家世卻又使他不可能與當世的權貴比肩。在做武官時他雅嗜文學，與同僚想必很難有共同語言，但轉為文職后他身上又難免帶有武人出身的粗豪性氣，和文士們也顯然只能結一時之交情，難作終身之摯友。所以他無論在什麼地方，似乎都是人群中的異類，無法擺脫根深蒂固的「不合群」的感覺。《宋史》本傳上說他起初尚未轉為文職時曾與著名書法家米芾相識，米芾也是個怪僻的人物，「以魁岸奇譎知名」，賀鑄每與他相遇，兩人必然進行辯論，瞋目抵掌，各不相下，竟能爭辯終日而不休止，成為人們茶餘飯後的談資。在這旗鼓相當的論辯里，想必是賀鑄最痛快淋漓的時候，只有旁若無人，他才不需要應酬人眾，只有針鋒相對，他才能無所顧忌。
賀鑄博學，在填詞上的一大表現就是好隱括前人言語，所謂「掇拾人所棄遺，少加檃括，皆新奇。」其實頗有點鐵成金的功力。他自己也甚為得意，據《建康集·卷八·賀鑄傳》記載他吹牛：「我筆下驅使溫庭筠、李商隱，常常令他們奔命不暇！」自然，他隱括成句，有時也出現簡直是生吞活剝的壞例子，比如一首《太平時》，只是直接將杜牧的《寄揚州韓綽判官》「青山隱隱水迢迢」一詩全塞了進去，所幸古代沒有版權之爭，否則杜牧會不會起於地下找他說話，實在難說。
但還有佳作精品，如《小梅花》（又名《行路難》）：
縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千？酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！
全詞大部分來自李白與李賀的詩作，狂放意氣與奇情異想，奇妙而又融洽的組合在一起，形成了賀詞獨特的風貌，後人對此推崇甚高。其實是賀鑄獨有的篇末歸於悲涼的格調，這與他內在的心性有關；辛詞較之更為放肆，也是由於辛棄疾氣質更為雄健。各人寫各人的性情文字，未必就有高下之分。
賀鑄作詞還有個特點，喜歡更改詞牌名，將普遍常見的詞牌名用他自己在詞中的警策字句來代替，比如前面最有名的那首《青玉案》（凌波不過橫塘路）改名為《凌波路》，《踏莎行》（楊柳回塘）改名為《芳心苦》等等。在他之前，因為某首詞太出色，以至以詞中名言重新命名該詞牌的情況也有不少，賀鑄卻是自己為自己的詞改名，且篇篇不同，宋代流傳下來的殘本《東山詞》，僅存上卷109首，幾乎每一篇都改了詞牌名，這在宋人詞集里不可謂不是一道獨特的風景，也是賀鑄詞的另一項奇特之處。這上面他似乎有點喜歡標新立異的意思，對自己的詞作表現出異常的滿意和自賞。
賀鑄對於「名」之一物似乎極其珍視，有時卻又流於半帶揶揄半帶戲謔，《老學庵筆記》中記載他有兩個兒子，一個名「房」、一個名「廩」，從字形上解析，房字的偏旁是「方」，廩字的偏旁里也隱藏一個「回」字，正是賀鑄的字「方回」二字，給兒子取名寓含做父親的字，定要究其深意自不免是穿鑿傅會，但想象賀鑄取名之時，多半也是帶著小小得意，而又一本正經，做過父母的人大約最能體會那種心情吧。
與對「名」的珍視一樣，賀鑄對家庭也是極為珍視的，他詞集中也有綺艷小詞，如同當時的文人風流的慣例，也有緋色佳話流傳，《能改齋漫錄》即說他曾經為一妓作《石州引》詞：「畫樓芳酒，紅淚清歌，便成輕別。……憔悴一天涯，兩厭厭風月。」但這一類詞大多並非代表作，最引起後人讚譽、與蘇軾《江城子》並稱宋人悼亡詞中雙璧的，卻是他為亡妻趙氏寫下的這一首《思越人》：
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新壟兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！
《思越人》詞牌更常見的名稱是《鷓鴣天》，依賀鑄的慣例在詞集中又改名《半死桐》，古人認為合歡連理樹形似梧桐，「梧桐半死」在詩文中即為喪偶之比喻。這一首詞不似賀鑄其他詞作的婉麗，全篇甚至沒有使用一個漂亮的字眼，雖有典故卻明白曉暢，宛如口語，直接傾訴物是人非、生死永隔的悲痛。賀鑄娶妻趙氏夫人，是宗室之女，卻沒有皇族千金的嬌貴之氣，夫妻之間感情深厚，「挑燈夜補衣」的回憶，即是賀鑄年輕時所作一首《問內》詩中曾經寫過的事情：妻子大暑天氣里已經開始忙碌著替他縫補冬衣，他覺得沒有必要，趙氏笑著說：「到冰天雪地的時候再收拾就太遲了啊！」賀鑄家境一直貧寒，那時尚擔任著武職，冬天多半也有出操巡練的任務，趙氏夫人未雨綢繆的替他準備冬裝，殷殷情致，縷縷深愛，無不自一針一線中傳遞出來。這一幕想必也在賀鑄心中銘刻良深，以至多年之後「頭白鴛鴦失伴飛」，他是如此哀毀傷痛，不能自已。所謂「貧賤夫妻百事哀」，夫妻之愛並不需要轟轟烈烈，旖旎美妙，只這般平淡的點點滴滴，已足以使未亡人撕心裂肺。
趙氏夫人約死於賀鑄五十歲左右的時候，此後賀鑄在退居吳下的寒苦孤寂中又度過了二十多年的生涯，《宋史》上說他以前氣俠雄爽，退居之後卻有所收斂「稍務引遠世故，亦無復軒輊如平日。」也許這不單是職場不如意「悒悒不得志」所至，也因為失去了相濡以沫的愛侶，再也無復平時的昂揚意氣。《獨醒雜誌》記他曾作一詞，有「當年曾到王陵浦，鼓角悲風，千載遼東，回首人間萬事空。」後來他死於常州北門，門外果然有個名叫王陵鋪的地方，時人認為與秦觀死於藤州的事一樣屬於「詞讖」。《賀公墓志銘》記載他死於一個僧舍之中，在宜興清泉鄉東條嶺與趙氏夫人同穴合葬。一生表面豪氣過人，內心矛盾鬱結也過人，帶著種種奇特個性令人不可索解的賀鑄，最終歿於空寂之所，彷彿又是一種反諷。可以安慰的是，相隔漫漫二十餘年，他終於與長眠地下的妻子相聚，縱使是杳冥不可期，也畢竟走到了他餘生中最渴望的那個終點。
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我很醜但我很溫柔
--兼析詞牌名《半死桐》
賀鑄(1052～1125年)北宋著名詞人，字方回，衛州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后五世族孫,自己所娶的也是宗室之女。自稱是唐朝著名詩人賀知章的後裔，因為賀知章居住在慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。他的幾個特點盡人皆知：醜陋無比、雄狂無比、溫柔無比。
賀鑄卜居於蘇州橫塘時，他曾瞥見一個曼妙女郎的身影。賀鑄心生愛慕，但又沒有辦法聯繫上，也不知道這位「MM」住在哪裡，很鬱悶，就寫了一首《青玉案》：
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
黃庭堅評價這首詞時說：「解道江南斷腸句」。當時秦觀已死於藤州，清麗婉約的詞風一時斷絕，黃庭堅認為賀鑄不下於秦觀小令，故題詩一絕：「少游醉卧古藤下，誰與愁眉唱一杯？解道江南斷腸句，只今惟有賀方回。」對賀鑄推崇備至。這首詞最末：「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」是篇中警策，賀鑄因此得雅號「賀梅子」。
無獨有偶，《竹坡詩話》里說，賀鑄晚年在姑蘇時與郭功父交好，兩人經常互相戲謔。賀鑄頭髮稀疏，大約還有點謝頂，挽成的髮髻小得可憐，郭功父指著他的髮髻嘲笑道：「這個可真是『賀梅子』了！」賀鑄反唇相譏，捋著郭功父雪白的絡腮鬍子說：「你也可以稱得上是『郭訓狐』吧？」原來郭功父有《示耿天隋》一詩得到過王安石的讚賞，詩末云：「廟前古木藏訓狐，豪氣英風亦何有。」訓狐是一種鳥，又名「鵂鶹」,羽毛為花白色，屬於貓頭鷹的一種，古人心目里是不吉祥的動物。這個郭功父（又作郭功甫）名祥正，是北宋詩壇的知名人物，卻總受到當世人的嘲笑，在鬥嘴中也永遠處於下風，確實是件很有趣的事。
故事說到這裡，大家一定會把賀鑄想象成一個溫文爾雅之士，孰不知正如晚唐溫庭筠詞風穠麗而面如鍾馗一樣，賀鑄的相貌也是一樣令人不敢恭維，宋史上記載他身高七尺（按：宋代的一尺為現在公制30.72厘米，七尺摺合215.04厘米，似乎不可思議，其實也是約言其高大而已），面色鐵青，眉目聳拔，以至於他又有個外號叫做「賀鬼頭」，與因「梅子黃時雨」而得的雅號相去不可道里計。
賀鑄的相貌雖然據上面所言很醜陋，但身材魁梧，五官線條生硬，卻不失為一個雄赳赳的武夫形象。在他的一首近乎自述的《六州歌頭》詞中，把軍人的「雄姿壯采，不可一世」的氣概作了很好的描述：
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。似黃梁夢，辭丹鳳；明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，系取天驕種。劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
作為宋太祖孝惠皇后的第五代族孫，其六代先祖亦有廣平郡王的封號，在門第上他未免有傲人之處，很難將自己與寒微子弟視為等同，但業已沒落的家世卻又使他不可能與當世的權貴比肩。在做武官時他雅嗜文學，與同僚想必很難有共同語言，但轉為文職后他身上又難免帶有武人出身的粗豪性氣，和文士們也顯然只能結一時之交情，難作終身之摯友。所以他無論在什麼地方，似乎都是人群中的異類，無法擺脫根深蒂固的「不合群」的感覺。《宋史》本傳上說他起初尚未轉為文職時曾與著名書法家米芾相識，米芾也是個怪僻的人物，「以魁岸奇譎知名」，賀鑄每與他相遇，兩人必然進行辯論，瞋目抵掌，各不相下，竟能爭辯終日而不休止，成為人們茶餘飯後的談資。在這旗鼓相當的論辯里，想必是賀鑄最痛快淋漓的時候，只有旁若無人，他才不需要應酬人眾，只有針鋒相對，他才能無所顧忌。
賀鑄博學，在填詞上的一大表現就是好隱括前人言語，所謂「掇拾人所棄遺，少加檃括，皆新奇。」其實頗有點鐵成金的功力。他自己也甚為得意，據《建康集·卷八·賀鑄傳》記載他吹牛：「我筆下驅使溫庭筠、李商隱，常常令他們奔命不暇！」自然，他隱括成句，有時也出現簡直是生吞活剝的壞例子，比如一首《太平時》，只是直接將杜牧的《寄揚州韓綽判官》「青山隱隱水迢迢」一詩全塞了進去，所幸古代沒有版權之爭，否則杜牧會不會起於地下找他說話，實在難說。
但還有佳作精品，如《小梅花》（又名《行路難》）：
縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千？酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！
全詞大部分來自李白與李賀的詩作，狂放意氣與奇情異想，奇妙而又融洽的組合在一起，形成了賀詞獨特的風貌，後人對此推崇甚高。其實是賀鑄獨有的篇末歸於悲涼的格調，這與他內在的心性有關；辛詞較之更為放肆，也是由於辛棄疾氣質更為雄健。各人寫各人的性情文字，未必就有高下之分。
賀鑄作詞還有個特點，喜歡更改詞牌名，將普遍常見的詞牌名用他自己在詞中的警策字句來代替，比如前面最有名的那首《青玉案》（凌波不過橫塘路）改名為《凌波路》，《踏莎行》（楊柳回塘）改名為《芳心苦》等等。在他之前，因為某首詞太出色，以至以詞中名言重新命名該詞牌的情況也有不少，賀鑄卻是自己為自己的詞改名，且篇篇不同，宋代流傳下來的殘本《東山詞》，僅存上卷109首，幾乎每一篇都改了詞牌名，這在宋人詞集里不可謂不是一道獨特的風景，也是賀鑄詞的另一項奇特之處。這上面他似乎有點喜歡標新立異的意思，對自己的詞作表現出異常的滿意和自賞。
賀鑄對於「名」之一物似乎極其珍視，有時卻又流於半帶揶揄半帶戲謔，《老學庵筆記》中記載他有兩個兒子，一個名「房」、一個名「廩」，從字形上解析，房字的偏旁是「方」，廩字的偏旁里也隱藏一個「回」字，正是賀鑄的字「方回」二字，給兒子取名寓含做父親的字，定要究其深意自不免是穿鑿傅會，但想象賀鑄取名之時，多半也是帶著小小得意，而又一本正經，做過父母的人大約最能體會那種心情吧。
與對「名」的珍視一樣，賀鑄對家庭也是極為珍視的，他詞集中也有綺艷小詞，如同當時的文人風流的慣例，也有緋色佳話流傳，《能改齋漫錄》即說他曾經為一妓作《石州引》詞：「畫樓芳酒，紅淚清歌，便成輕別。……憔悴一天涯，兩厭厭風月。」但這一類詞大多並非代表作，最引起後人讚譽、與蘇軾《江城子》並稱宋人悼亡詞中雙璧的，卻是他為亡妻趙氏寫下的這一首《思越人》：
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新壟兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！
《思越人》詞牌更常見的名稱是《鷓鴣天》，依賀鑄的慣例在詞集中又改名《半死桐》，古人認為合歡連理樹形似梧桐，「梧桐半死」在詩文中即為喪偶之比喻。這一首詞不似賀鑄其他詞作的婉麗，全篇甚至沒有使用一個漂亮的字眼，雖有典故卻明白曉暢，宛如口語，直接傾訴物是人非、生死永隔的悲痛。賀鑄娶妻趙氏夫人，是宗室之女，卻沒有皇族千金的嬌貴之氣，夫妻之間感情深厚，「挑燈夜補衣」的回憶，即是賀鑄年輕時所作一首《問內》詩中曾經寫過的事情：妻子大暑天氣里已經開始忙碌著替他縫補冬衣，他覺得沒有必要，趙氏笑著說：「到冰天雪地的時候再收拾就太遲了啊！」賀鑄家境一直貧寒，那時尚擔任著武職，冬天多半也有出操巡練的任務，趙氏夫人未雨綢繆的替他準備冬裝，殷殷情致，縷縷深愛，無不自一針一線中傳遞出來。這一幕想必也在賀鑄心中銘刻良深，以至多年之後「頭白鴛鴦失伴飛」，他是如此哀毀傷痛，不能自已。所謂「貧賤夫妻百事哀」，夫妻之愛並不需要轟轟烈烈，旖旎美妙，只這般平淡的點點滴滴，已足以使未亡人撕心裂肺。
趙氏夫人約死於賀鑄五十歲左右的時候，此後賀鑄在退居吳下的寒苦孤寂中又度過了二十多年的生涯，《宋史》上說他以前氣俠雄爽，退居之後卻有所收斂「稍務引遠世故，亦無復軒輊如平日。」也許這不單是職場不如意「悒悒不得志」所至，也因為失去了相濡以沫的愛侶，再也無復平時的昂揚意氣。《獨醒雜誌》記他曾作一詞，有「當年曾到王陵浦，鼓角悲風，千載遼東，回首人間萬事空。」後來他死於常州北門，門外果然有個名叫王陵鋪的地方，時人認為與秦觀死於藤州的事一樣屬於「詞讖」。《賀公墓志銘》記載他死於一個僧舍之中，在宜興清泉鄉東條嶺與趙氏夫人同穴合葬。一生表面豪氣過人，內心矛盾鬱結也過人，帶著種種奇特個性令人不可索解的賀鑄，最終歿於空寂之所，彷彿又是一種反諷。可以安慰的是，相隔漫漫二十餘年，他終於與長眠地下的妻子相聚，縱使是杳冥不可期，也畢竟走到了他餘生中最渴望的那個終點。
[筆下文學Www.bxwx.net]
我很醜但我很溫柔
--兼析詞牌名《半死桐》
賀鑄(1052～1125年)北宋著名詞人，字方回，衛州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后五世族孫,自己所娶的也是宗室之女。自稱是唐朝著名詩人賀知章的後裔，因為賀知章居住在慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。他的幾個特點盡人皆知：醜陋無比、雄狂無比、溫柔無比。
賀鑄卜居於蘇州橫塘時，他曾瞥見一個曼妙女郎的身影。賀鑄心生愛慕，但又沒有辦法聯繫上，也不知道這位「MM」住在哪裡，很鬱悶，就寫了一首《青玉案》：
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
黃庭堅評價這首詞時說：「解道江南斷腸句」。當時秦觀已死於藤州，清麗婉約的詞風一時斷絕，黃庭堅認為賀鑄不下於秦觀小令，故題詩一絕：「少游醉卧古藤下，誰與愁眉唱一杯？解道江南斷腸句，只今惟有賀方回。」對賀鑄推崇備至。這首詞最末：「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」是篇中警策，賀鑄因此得雅號「賀梅子」。
無獨有偶，《竹坡詩話》里說，賀鑄晚年在姑蘇時與郭功父交好，兩人經常互相戲謔。賀鑄頭髮稀疏，大約還有點謝頂，挽成的髮髻小得可憐，郭功父指著他的髮髻嘲笑道：「這個可真是『賀梅子』了！」賀鑄反唇相譏，捋著郭功父雪白的絡腮鬍子說：「你也可以稱得上是『郭訓狐』吧？」原來郭功父有《示耿天隋》一詩得到過王安石的讚賞，詩末云：「廟前古木藏訓狐，豪氣英風亦何有。」訓狐是一種鳥，又名「鵂鶹」,羽毛為花白色，屬於貓頭鷹的一種，古人心目里是不吉祥的動物。這個郭功父（又作郭功甫）名祥正，是北宋詩壇的知名人物，卻總受到當世人的嘲笑，在鬥嘴中也永遠處於下風，確實是件很有趣的事。
故事說到這裡，大家一定會把賀鑄想象成一個溫文爾雅之士，孰不知正如晚唐溫庭筠詞風穠麗而面如鍾馗一樣，賀鑄的相貌也是一樣令人不敢恭維，宋史上記載他身高七尺（按：宋代的一尺為現在公制30.72厘米，七尺摺合215.04厘米，似乎不可思議，其實也是約言其高大而已），面色鐵青，眉目聳拔，以至於他又有個外號叫做「賀鬼頭」，與因「梅子黃時雨」而得的雅號相去不可道里計。
賀鑄的相貌雖然據上面所言很醜陋，但身材魁梧，五官線條生硬，卻不失為一個雄赳赳的武夫形象。在他的一首近乎自述的《六州歌頭》詞中，把軍人的「雄姿壯采，不可一世」的氣概作了很好的描述：
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。似黃梁夢，辭丹鳳；明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，系取天驕種。劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
作為宋太祖孝惠皇后的第五代族孫，其六代先祖亦有廣平郡王的封號，在門第上他未免有傲人之處，很難將自己與寒微子弟視為等同，但業已沒落的家世卻又使他不可能與當世的權貴比肩。在做武官時他雅嗜文學，與同僚想必很難有共同語言，但轉為文職后他身上又難免帶有武人出身的粗豪性氣，和文士們也顯然只能結一時之交情，難作終身之摯友。所以他無論在什麼地方，似乎都是人群中的異類，無法擺脫根深蒂固的「不合群」的感覺。《宋史》本傳上說他起初尚未轉為文職時曾與著名書法家米芾相識，米芾也是個怪僻的人物，「以魁岸奇譎知名」，賀鑄每與他相遇，兩人必然進行辯論，瞋目抵掌，各不相下，竟能爭辯終日而不休止，成為人們茶餘飯後的談資。在這旗鼓相當的論辯里，想必是賀鑄最痛快淋漓的時候，只有旁若無人，他才不需要應酬人眾，只有針鋒相對，他才能無所顧忌。
賀鑄博學，在填詞上的一大表現就是好隱括前人言語，所謂「掇拾人所棄遺，少加檃括，皆新奇。」其實頗有點鐵成金的功力。他自己也甚為得意，據《建康集·卷八·賀鑄傳》記載他吹牛：「我筆下驅使溫庭筠、李商隱，常常令他們奔命不暇！」自然，他隱括成句，有時也出現簡直是生吞活剝的壞例子，比如一首《太平時》，只是直接將杜牧的《寄揚州韓綽判官》「青山隱隱水迢迢」一詩全塞了進去，所幸古代沒有版權之爭，否則杜牧會不會起於地下找他說話，實在難說。
但還有佳作精品，如《小梅花》（又名《行路難》）：
縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千？酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！
全詞大部分來自李白與李賀的詩作，狂放意氣與奇情異想，奇妙而又融洽的組合在一起，形成了賀詞獨特的風貌，後人對此推崇甚高。其實是賀鑄獨有的篇末歸於悲涼的格調，這與他內在的心性有關；辛詞較之更為放肆，也是由於辛棄疾氣質更為雄健。各人寫各人的性情文字，未必就有高下之分。
賀鑄作詞還有個特點，喜歡更改詞牌名，將普遍常見的詞牌名用他自己在詞中的警策字句來代替，比如前面最有名的那首《青玉案》（凌波不過橫塘路）改名為《凌波路》，《踏莎行》（楊柳回塘）改名為《芳心苦》等等。在他之前，因為某首詞太出色，以至以詞中名言重新命名該詞牌的情況也有不少，賀鑄卻是自己為自己的詞改名，且篇篇不同，宋代流傳下來的殘本《東山詞》，僅存上卷109首，幾乎每一篇都改了詞牌名，這在宋人詞集里不可謂不是一道獨特的風景，也是賀鑄詞的另一項奇特之處。這上面他似乎有點喜歡標新立異的意思，對自己的詞作表現出異常的滿意和自賞。
賀鑄對於「名」之一物似乎極其珍視，有時卻又流於半帶揶揄半帶戲謔，《老學庵筆記》中記載他有兩個兒子，一個名「房」、一個名「廩」，從字形上解析，房字的偏旁是「方」，廩字的偏旁里也隱藏一個「回」字，正是賀鑄的字「方回」二字，給兒子取名寓含做父親的字，定要究其深意自不免是穿鑿傅會，但想象賀鑄取名之時，多半也是帶著小小得意，而又一本正經，做過父母的人大約最能體會那種心情吧。
與對「名」的珍視一樣，賀鑄對家庭也是極為珍視的，他詞集中也有綺艷小詞，如同當時的文人風流的慣例，也有緋色佳話流傳，《能改齋漫錄》即說他曾經為一妓作《石州引》詞：「畫樓芳酒，紅淚清歌，便成輕別。……憔悴一天涯，兩厭厭風月。」但這一類詞大多並非代表作，最引起後人讚譽、與蘇軾《江城子》並稱宋人悼亡詞中雙璧的，卻是他為亡妻趙氏寫下的這一首《思越人》：
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新壟兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！
《思越人》詞牌更常見的名稱是《鷓鴣天》，依賀鑄的慣例在詞集中又改名《半死桐》，古人認為合歡連理樹形似梧桐，「梧桐半死」在詩文中即為喪偶之比喻。這一首詞不似賀鑄其他詞作的婉麗，全篇甚至沒有使用一個漂亮的字眼，雖有典故卻明白曉暢，宛如口語，直接傾訴物是人非、生死永隔的悲痛。賀鑄娶妻趙氏夫人，是宗室之女，卻沒有皇族千金的嬌貴之氣，夫妻之間感情深厚，「挑燈夜補衣」的回憶，即是賀鑄年輕時所作一首《問內》詩中曾經寫過的事情：妻子大暑天氣里已經開始忙碌著替他縫補冬衣，他覺得沒有必要，趙氏笑著說：「到冰天雪地的時候再收拾就太遲了啊！」賀鑄家境一直貧寒，那時尚擔任著武職，冬天多半也有出操巡練的任務，趙氏夫人未雨綢繆的替他準備冬裝，殷殷情致，縷縷深愛，無不自一針一線中傳遞出來。這一幕想必也在賀鑄心中銘刻良深，以至多年之後「頭白鴛鴦失伴飛」，他是如此哀毀傷痛，不能自已。所謂「貧賤夫妻百事哀」，夫妻之愛並不需要轟轟烈烈，旖旎美妙，只這般平淡的點點滴滴，已足以使未亡人撕心裂肺。
趙氏夫人約死於賀鑄五十歲左右的時候，此後賀鑄在退居吳下的寒苦孤寂中又度過了二十多年的生涯，《宋史》上說他以前氣俠雄爽，退居之後卻有所收斂「稍務引遠世故，亦無復軒輊如平日。」也許這不單是職場不如意「悒悒不得志」所至，也因為失去了相濡以沫的愛侶，再也無復平時的昂揚意氣。《獨醒雜誌》記他曾作一詞，有「當年曾到王陵浦，鼓角悲風，千載遼東，回首人間萬事空。」後來他死於常州北門，門外果然有個名叫王陵鋪的地方，時人認為與秦觀死於藤州的事一樣屬於「詞讖」。《賀公墓志銘》記載他死於一個僧舍之中，在宜興清泉鄉東條嶺與趙氏夫人同穴合葬。一生表面豪氣過人，內心矛盾鬱結也過人，帶著種種奇特個性令人不可索解的賀鑄，最終歿於空寂之所，彷彿又是一種反諷。可以安慰的是，相隔漫漫二十餘年，他終於與長眠地下的妻子相聚，縱使是杳冥不可期，也畢竟走到了他餘生中最渴望的那個終點。