開場白

（插圖1）

把「廢話」講得藝術是本事，把「廢話」講成藝術，更是本事。王三豐因「廢話」而成為「藝術家」，似乎有點邪門兒。

不過，他這個人，年輕時就有點怪，愛講怪話，愛開玩笑，是個熱鬧人，人起綽號「笑話筒筒」，走哪兒，把笑聲帶到哪兒，找他不用問人，聽哪兒有笑聲，去了准能找到。「文革」中被打倒，「笑話筒筒」變成了「臭屁囊」；後來要「解放」，「臭屁囊」又變成了「廢話簍子」；官復原職后，「廢話簍子」又晉陞為「廢話藝術家」；打倒「四人幫」后，「廢話藝術家」又被人恭維為「幽默大師」。

他最讓人佩服的有三點：一是做人正直；二是做事智慧；三是心存仁愛。

現實中，做個正直人比較難，做正直官，更是十倍百倍的難。因為官場與正直，彷彿矮樓房與長竹桿，橫豎都容不下。不說別的，單是說真話一項，就能難死人。一位外國哲人說，「世界上最難的事，莫過於說真話」，國人的體會或許更深。王三豐又不願說假話，還不能不說話，只好講「廢話」——玩笑、幽默、迂迴，其中的艱難可想而知。

生活中，做事不易，正直人做事更不易，要在官場做直事——為老百姓，那是難上加難，但王三豐也做到了！人生所有的難題，比如上司刁難，下屬造反，同事磨擦，記者糾纏，老婆誤會，裙帶抱怨，他都碰到過，卻都能含笑面對，用幽默和玩笑化解之，不但辦成了事，還是笑呵呵辦成的，不服氣不行。

更難得的是仁愛，他和許多奴才式官員相反——傲上而不凌下，從心底里對弱者有一種深切的同情，所以他無論到哪兒，都能得到老百姓擁戴。

然而，他的行止，在當時以至後來的很長一段時間，都被當道者認為反常怪異，便沒有人記錄整理，弄成長篇通訊或報告文學，他自己也沒有寫回憶錄，所以在他身上發生的事，大部分都湮滅了，只剩些散落的「段子」還在民間流傳，收錄在此，權當大家茶餘飯後的笑談吧。

（插圖1）

把「廢話」講得藝術是本事，把「廢話」講成藝術，更是本事。王三豐因「廢話」而成為「藝術家」，似乎有點邪門兒。

不過，他這個人，年輕時就有點怪，愛講怪話，愛開玩笑，是個熱鬧人，人起綽號「笑話筒筒」，走哪兒，把笑聲帶到哪兒，找他不用問人，聽哪兒有笑聲，去了准能找到。「文革」中被打倒，「笑話筒筒」變成了「臭屁囊」；後來要「解放」，「臭屁囊」又變成了「廢話簍子」；官復原職后，「廢話簍子」又晉陞為「廢話藝術家」；打倒「四人幫」后，「廢話藝術家」又被人恭維為「幽默大師」。

他最讓人佩服的有三點：一是做人正直；二是做事智慧；三是心存仁愛。

現實中，做個正直人比較難，做正直官，更是十倍百倍的難。因為官場與正直，彷彿矮樓房與長竹桿，橫豎都容不下。不說別的，單是說真話一項，就能難死人。一位外國哲人說，「世界上最難的事，莫過於說真話」，國人的體會或許更深。王三豐又不願說假話，還不能不說話，只好講「廢話」——玩笑、幽默、迂迴，其中的艱難可想而知。

生活中，做事不易，正直人做事更不易，要在官場做直事——為老百姓，那是難上加難，但王三豐也做到了！人生所有的難題，比如上司刁難，下屬造反，同事磨擦，記者糾纏，老婆誤會，裙帶抱怨，他都碰到過，卻都能含笑面對，用幽默和玩笑化解之，不但辦成了事，還是笑呵呵辦成的，不服氣不行。

更難得的是仁愛，他和許多奴才式官員相反——傲上而不凌下，從心底里對弱者有一種深切的同情，所以他無論到哪兒，都能得到老百姓擁戴。

然而，他的行止，在當時以至後來的很長一段時間，都被當道者認為反常怪異，便沒有人記錄整理，弄成長篇通訊或報告文學，他自己也沒有寫回憶錄，所以在他身上發生的事，大部分都湮滅了，只剩些散落的「段子」還在民間流傳，收錄在此，權當大家茶餘飯後的笑談吧。