八、止楚攻宋（4-8）
楚惠王時期，還發生了一件事，這事關涉兩個著名歷史人物，一個是墨家學派的創始人墨子，一個中國歷史上著名的能工巧匠魯國公輸班（盤）。據錢穆考證，「止楚攻宋」的時間發生在楚惠王四十四年後，五十年之前。當時公輸班在楚為將，擅攻城，正在為楚造雲梯。墨子游於列國之間，那時在魯。墨了聽說了，楚國將要攻打宋國，就從魯千里迢迢，用十天十夜趕到楚國都城。
先就去遊說公輸班，「吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。」（《墨子•公輸》）
公輸般聽墨子這麼一說，就服了，可是他感到為難，因為他已向楚王建議攻宋，攻宋戰爭已經在準備中了。最後，公輸般引薦墨子見了楚惠王。
子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之——此為可若人？」
王曰：「必為有竊疾矣。」
子墨子曰：「荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江、漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩、枬、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。」
王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」（（《墨子•公輸》）
楚惠王同公輸般一樣，雖然覺得墨子說得有理，但並無打消，攻宋的戰爭計劃。
後來是，墨子「解帶為城，以牒為械」，與公輸班進行戰爭推演。公輸盤攻，墨子守。結果是：「公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之；公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。」墨子取得了守城的勝利。
這下，就令公孫班與楚王不得不重新考慮攻宋計劃了。雖然公孫班也想過殺死墨子來這一最後一招來對付墨子，但墨子的弟子禽滑厘等三百人，「已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。」殺死墨子也改變不了預期的戰爭結局。最終，楚王取消了攻宋計劃。
這一則故事，主要由墨子弟子在《墨子》一書中記載，葛洪《神仙傳》里也詳述。需要提一下的是，墨子的姓名與國籍問題。
墨子姓墨名翟：最普遍的說法是，墨子姓墨名翟。《呂氏春秋》、《淮南子》、《史記.孟子荀卿列傳》內都如是稱。《元和姓纂》明確說墨子乃孤竹君之後，本墨胎民，改為墨氏。而《新唐書•藝文志》也沿用這種說法。
墨子姓翟名烏：南齊孔稚圭所著的《北山移文》則稱墨翟為「翟子」，元朝伊世珍所著的《琅環記》也附和此說，並認為墨子姓翟名烏。清朝周亮工所著的《固樹屋書影》更具體地提出：「以墨為道，今以姓為名。」認為他姓翟，並將姓轉成名；而「墨」是一種學派。晚清學者江瓊所著的《讀子卮言》承襲周亮工的說法。
墨翟為「貊狄」或「蠻狄」之音轉，非姓名：近代學者胡懷琛有研究墨子，在其所撰《墨翟為印度人辨》一文中提出，墨既非姓，翟也不是姓，更不是名，而是「貊狄」或「蠻狄」之音轉，是用來稱一個不知姓名的外國人。
墨為古代刑名之一：近代學者錢穆的《墨子傳略》從墨刑是古代刑名之一的角度展開研究，認為古人犯輕刑，則罰作奴隸苦工，故名墨為刑徒，實為奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦為極。墨子和弟子們都「手足胼胝，面目黎黑，役身給使，不敢問欲」，人人皆可使「赴火蹈刃，死不族踵」。這樣，就被稱為墨了。
墨子國籍有宋人說、楚人說、魯人說、騰州說。
宋人說：主要據《史記•孟子荀卿列傳》「蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。」據此歷代學者稱其為宋人。此說一直流行到清代。
楚人說：清代畢沅注《墨子》時，據《呂氏春秋》高誘之注，並參照墨子諸多與魯陽文君的對話，推定其為魯陽人，即楚人。
魯人說：清代孫詒讓作《墨子間詁》，在附文《墨子傳略》中第一次提出墨子為魯國人。其主要依據為：《墨子•貴義》「墨子自魯即齊」；《墨子•魯問》「以迎墨子於魯」；《呂氏春秋•愛類》「公輸般為雲梯，欲以攻宋，墨子聞之，自魯往」。
滕州說：墨學研究學者張知寒在《墨子原為滕州人》、《墨子里籍新探》等論文中進一步考證，墨子出生地應為古代邾國的「濫邑」(現山東滕州境內)，濫邑後來歸屬魯國。其主要依據有：墨子是宋國貴族目夷之後，史載滕州東南有目夷亭
墨子姓名與國籍眾說紛紜，尚無定論。筆者無意深考，茲錄於此存閱。
楚惠王時期，還發生了一件事，這事關涉兩個著名歷史人物，一個是墨家學派的創始人墨子，一個中國歷史上著名的能工巧匠魯國公輸班（盤）。據錢穆考證，「止楚攻宋」的時間發生在楚惠王四十四年後，五十年之前。當時公輸班在楚為將，擅攻城，正在為楚造雲梯。墨子游於列國之間，那時在魯。墨了聽說了，楚國將要攻打宋國，就從魯千里迢迢，用十天十夜趕到楚國都城。
先就去遊說公輸班，「吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。」（《墨子•公輸》）
公輸般聽墨子這麼一說，就服了，可是他感到為難，因為他已向楚王建議攻宋，攻宋戰爭已經在準備中了。最後，公輸般引薦墨子見了楚惠王。
子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之——此為可若人？」
王曰：「必為有竊疾矣。」
子墨子曰：「荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江、漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩、枬、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。」
王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」（（《墨子•公輸》）
楚惠王同公輸般一樣，雖然覺得墨子說得有理，但並無打消，攻宋的戰爭計劃。
後來是，墨子「解帶為城，以牒為械」，與公輸班進行戰爭推演。公輸盤攻，墨子守。結果是：「公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之；公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。」墨子取得了守城的勝利。
這下，就令公孫班與楚王不得不重新考慮攻宋計劃了。雖然公孫班也想過殺死墨子來這一最後一招來對付墨子，但墨子的弟子禽滑厘等三百人，「已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。」殺死墨子也改變不了預期的戰爭結局。最終，楚王取消了攻宋計劃。
這一則故事，主要由墨子弟子在《墨子》一書中記載，葛洪《神仙傳》里也詳述。需要提一下的是，墨子的姓名與國籍問題。
墨子姓墨名翟：最普遍的說法是，墨子姓墨名翟。《呂氏春秋》、《淮南子》、《史記.孟子荀卿列傳》內都如是稱。《元和姓纂》明確說墨子乃孤竹君之後，本墨胎民，改為墨氏。而《新唐書•藝文志》也沿用這種說法。
墨子姓翟名烏：南齊孔稚圭所著的《北山移文》則稱墨翟為「翟子」，元朝伊世珍所著的《琅環記》也附和此說，並認為墨子姓翟名烏。清朝周亮工所著的《固樹屋書影》更具體地提出：「以墨為道，今以姓為名。」認為他姓翟，並將姓轉成名；而「墨」是一種學派。晚清學者江瓊所著的《讀子卮言》承襲周亮工的說法。
墨翟為「貊狄」或「蠻狄」之音轉，非姓名：近代學者胡懷琛有研究墨子，在其所撰《墨翟為印度人辨》一文中提出，墨既非姓，翟也不是姓，更不是名，而是「貊狄」或「蠻狄」之音轉，是用來稱一個不知姓名的外國人。
墨為古代刑名之一：近代學者錢穆的《墨子傳略》從墨刑是古代刑名之一的角度展開研究，認為古人犯輕刑，則罰作奴隸苦工，故名墨為刑徒，實為奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦為極。墨子和弟子們都「手足胼胝，面目黎黑，役身給使，不敢問欲」，人人皆可使「赴火蹈刃，死不族踵」。這樣，就被稱為墨了。
墨子國籍有宋人說、楚人說、魯人說、騰州說。
宋人說：主要據《史記•孟子荀卿列傳》「蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。」據此歷代學者稱其為宋人。此說一直流行到清代。
楚人說：清代畢沅注《墨子》時，據《呂氏春秋》高誘之注，並參照墨子諸多與魯陽文君的對話，推定其為魯陽人，即楚人。
魯人說：清代孫詒讓作《墨子間詁》，在附文《墨子傳略》中第一次提出墨子為魯國人。其主要依據為：《墨子•貴義》「墨子自魯即齊」；《墨子•魯問》「以迎墨子於魯」；《呂氏春秋•愛類》「公輸般為雲梯，欲以攻宋，墨子聞之，自魯往」。
滕州說：墨學研究學者張知寒在《墨子原為滕州人》、《墨子里籍新探》等論文中進一步考證，墨子出生地應為古代邾國的「濫邑」(現山東滕州境內)，濫邑後來歸屬魯國。其主要依據有：墨子是宋國貴族目夷之後，史載滕州東南有目夷亭
墨子姓名與國籍眾說紛紜，尚無定論。筆者無意深考，茲錄於此存閱。
楚惠王時期，還發生了一件事，這事關涉兩個著名歷史人物，一個是墨家學派的創始人墨子，一個中國歷史上著名的能工巧匠魯國公輸班（盤）。據錢穆考證，「止楚攻宋」的時間發生在楚惠王四十四年後，五十年之前。當時公輸班在楚為將，擅攻城，正在為楚造雲梯。墨子游於列國之間，那時在魯。墨了聽說了，楚國將要攻打宋國，就從魯千里迢迢，用十天十夜趕到楚國都城。
先就去遊說公輸班，「吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。」（《墨子•公輸》）
公輸般聽墨子這麼一說，就服了，可是他感到為難，因為他已向楚王建議攻宋，攻宋戰爭已經在準備中了。最後，公輸般引薦墨子見了楚惠王。
子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之——此為可若人？」
王曰：「必為有竊疾矣。」
子墨子曰：「荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江、漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩、枬、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。」
王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」（（《墨子•公輸》）
楚惠王同公輸般一樣，雖然覺得墨子說得有理，但並無打消，攻宋的戰爭計劃。
後來是，墨子「解帶為城，以牒為械」，與公輸班進行戰爭推演。公輸盤攻，墨子守。結果是：「公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之；公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。」墨子取得了守城的勝利。
這下，就令公孫班與楚王不得不重新考慮攻宋計劃了。雖然公孫班也想過殺死墨子來這一最後一招來對付墨子，但墨子的弟子禽滑厘等三百人，「已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。」殺死墨子也改變不了預期的戰爭結局。最終，楚王取消了攻宋計劃。
這一則故事，主要由墨子弟子在《墨子》一書中記載，葛洪《神仙傳》里也詳述。需要提一下的是，墨子的姓名與國籍問題。
墨子姓墨名翟：最普遍的說法是，墨子姓墨名翟。《呂氏春秋》、《淮南子》、《史記.孟子荀卿列傳》內都如是稱。《元和姓纂》明確說墨子乃孤竹君之後，本墨胎民，改為墨氏。而《新唐書•藝文志》也沿用這種說法。
墨子姓翟名烏：南齊孔稚圭所著的《北山移文》則稱墨翟為「翟子」，元朝伊世珍所著的《琅環記》也附和此說，並認為墨子姓翟名烏。清朝周亮工所著的《固樹屋書影》更具體地提出：「以墨為道，今以姓為名。」認為他姓翟，並將姓轉成名；而「墨」是一種學派。晚清學者江瓊所著的《讀子卮言》承襲周亮工的說法。
墨翟為「貊狄」或「蠻狄」之音轉，非姓名：近代學者胡懷琛有研究墨子，在其所撰《墨翟為印度人辨》一文中提出，墨既非姓，翟也不是姓，更不是名，而是「貊狄」或「蠻狄」之音轉，是用來稱一個不知姓名的外國人。
墨為古代刑名之一：近代學者錢穆的《墨子傳略》從墨刑是古代刑名之一的角度展開研究，認為古人犯輕刑，則罰作奴隸苦工，故名墨為刑徒，實為奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦為極。墨子和弟子們都「手足胼胝，面目黎黑，役身給使，不敢問欲」，人人皆可使「赴火蹈刃，死不族踵」。這樣，就被稱為墨了。
墨子國籍有宋人說、楚人說、魯人說、騰州說。
宋人說：主要據《史記•孟子荀卿列傳》「蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。」據此歷代學者稱其為宋人。此說一直流行到清代。
楚人說：清代畢沅注《墨子》時，據《呂氏春秋》高誘之注，並參照墨子諸多與魯陽文君的對話，推定其為魯陽人，即楚人。
魯人說：清代孫詒讓作《墨子間詁》，在附文《墨子傳略》中第一次提出墨子為魯國人。其主要依據為：《墨子•貴義》「墨子自魯即齊」；《墨子•魯問》「以迎墨子於魯」；《呂氏春秋•愛類》「公輸般為雲梯，欲以攻宋，墨子聞之，自魯往」。
滕州說：墨學研究學者張知寒在《墨子原為滕州人》、《墨子里籍新探》等論文中進一步考證，墨子出生地應為古代邾國的「濫邑」(現山東滕州境內)，濫邑後來歸屬魯國。其主要依據有：墨子是宋國貴族目夷之後，史載滕州東南有目夷亭
墨子姓名與國籍眾說紛紜，尚無定論。筆者無意深考，茲錄於此存閱。