第一百二十七章 九轉金身決
點點金光慢慢滲入耿天麟的體內，耿天麟還來不及反應，腦海中「嗡」的一聲，讓他再次一陣失神。
大約一盞茶的時間之後，耿天麟終於回神過來。
「咦？」
回過神來，耿天麟覺自己遠處的灰sè空間變成了一個金光燦燦的空間。
「為何我的識海會變成金sè的呢？」耿天麟知道這裡是自己的識海，但對於如今識海的大變樣他只能隱隱猜測得這和自己接受了龍尊光王佛的傳承有關，可具體是什麼他卻百思不得其解。
就在耿天麟百思不得其解的時候，一顆場人小拇指骨節大小的金sè物體出現在了耿天麟的面前。
「這是？」看著面前突然出現的物體耿天麟再次迷惑了。
盯著這顆突然出現的物體，耿天麟感受到從上面散出一股濃厚、jing純的元氣。不過，這氣息卻不是天地間自然的元氣氣息，也不同於自己以外修鍊道家功法所產生的真元氣息。
「對了，這是佛元力的氣息！」細細的感受著這股氣息，耿天麟終於想起來了，這股氣息和赤怒先前度如自己體內的佛元力氣息如同一轍。
「難道這東西就是佛門中傳說的舍利子？」耿天麟大膽的猜測到。
舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬后所留下的結晶體。耿天麟也曾經讀過佛經，又是一個修道之人，卻是知道舍利子還有另外一種，那就是佛門大德高僧在修行中jing氣凝聚所成的舍利子，就和道們修鍊所結成的金丹差不多。
至於眼前的這一顆舍利子，耿天麟覺得他很可能就是龍尊光王佛在修鍊過程之中所凝聚而成的舍利子。不然，它上面所出的佛元力不會這麼的濃重凝厚。
慢慢的靠近這顆舍利子，感覺著上面溫和的佛元力氣息，耿天麟分出部分意識，嘗試著去接觸金sè的舍利子。
就在耿天麟的意識剛接觸到舍利子的時候，那顆金sè的舍利子卻是瞬間融化了。金sè舍利子溶化后產生的金sè液體一滴滴湧入耿天麟的意識之中。
耿天麟大吃一驚，但並不驚慌。因為此刻他並沒有覺得任何的不適，而且他也肯定龍尊光王佛是不可能害自己的。
漸漸的，耿天麟的心神完全沉浸了下去，完全包裹在了金sè的液體之中。
很快的，耿天麟渾身好似度上了一層金sè，猶如靈山上的大佛一般，渾身散出一種寶相莊嚴的氣勢，讓人忍不住的想要頂禮膜拜。
「呼……」
也不知道過了多久，耿天麟睜開了雙眼，張嘴吐出了一口濁氣。這一刻，他的意識離開了識海，回歸了本體。
「原來那根本不是舍利子，而是龍尊光王佛專門為了讓我能接受他的傳承而特意留下的一絲慧果！佛門果然和道門不同，居然能別樹一幟創出如此獨特的傳功方法。」睜開雙眼的耿天麟低頭自語道。
接受了龍尊光王佛慧果的洗禮，耿天麟也明白了許多。
以前素問佛門之中有著醍醐灌頂一說，一直以來耿天麟都認為這隻不過是一種說法而已，並不真的存在。但如今耿天麟卻是相信他的存在了。因為，他接受龍尊光王佛慧果的洗禮其實就是一種佛門醍醐灌頂的方式。
醍醐灌頂啟迪智慧，讓人智慧通明，不染污垢塵埃。當然，啟迪智慧卻並不是幫助其開智商。智慧不同於智商，智慧乃是一種境界。佛門修行大能以一種特殊的功法可將這種境界凝結出來，稱之為慧果。甚至，修鍊到更高深的境界就能凝結出智慧之劍。
直到這一刻，耿天麟才明白，難怪佛門之中會有這慧劍斬紅塵一說。
恍然大悟之後，耿天麟卻是有有些頭痛了。為什麼呢？因為，他從龍尊光王佛傳承里得到的功法是在是太多了。練體方面的功法有：《仈jiu玄功》、《九轉金身決》、《蓮花塑身訣》，專修元神的功法有：《十二品金蓮訣》、《寂滅輪迴訣》、《彌陀往生經》、《無量壽光訣》、《大梵般若》，除此之外，還有著諸如《梵音妙法》、《提提咒》、《獅吼攻》等等不下數十種的輔助類修鍊功法。
這些功法隨便一種都是天地間頂級的功法，別人能得到一種已經是三生有幸了，而耿天麟一下子卻得到了這麼多。一時之間，他還真有些難以取捨了。
經過一番深思熟慮之後，耿天麟終於選定了自已以後要修行的功法，一種是《九轉金身決》，一種是《十二品金蓮訣》。這兩種功法一種專修肉身，一種專修元神。之所以選擇這兩種功法，卻是因為耿天麟從一開始就打算元神與身體兼修。
耿天麟選擇肉身和元神兼修，則是因為他很久前曾無意中看到過這樣一句話。世間是一個苦海，靈魂像是乘客，而肉身則是渡船，只有渡船完好無損才能順利的載著乘客在苦海之中航行。
九轉金身決顧名思義，功法分為九轉，每一轉之後肉身的強度還有力量都會成十倍乃至百倍的幾何成長，乃是佛門之中修鍊肉身的最好身法。相傳就連那萬佛之祖如來佛祖修鍊的也是這一門功法。九轉之後，金身大成，更可凝聚出六丈金身，萬劫不朽。
十二品金蓮訣主修元神，許多佛門神通的施展都要依賴此功，更重要的是修鍊此法能夠促進識海的開。功法休息到一定階段，識海會生出金蓮，當識海之中的金蓮花開十二品的時候，也就是功法大成之ri。不過此法修行起來卻是極為困難，據說萬佛之祖如來也僅僅修行到花開九品的地步。
僅僅花開九品，就能達到比肩道門三清的地步，若是花開十二品，那會達到何等的高度？
細細的回味著兩部功法的簡介，耿天麟明顯的感覺到一陣眩暈。自己選中的兩部功法居然都是萬佛之祖如來所修行的功法，自己可從沒期望過自己能達到如來的那種高度，能有他百分之一的本領，自己恐怕就能逍遙寰宇了。
至於其他輔助類的功法，耿天麟卻是一門也沒有選。因為他覺得現階段最為重要的是要打下一個堅實的基礎，若一味貪多的話反而會因為貪多不爛而造成根基不穩。不管是道門還是佛門，修鍊都講究根基要穩。更何況，佛門修鍊重在一個悟字，只要你悟通了，術法神通自可信手拈來，修為也可飛躍成長。道門修鍊講究的是步步為營，一步一個腳印的修鍊，即是你境界再高，沒有修鍊過專門的道術神通那戰力也只能是個渣。這也是為什麼，佛門誕生要比道門晚的多，但卻能後來居上，穩壓道門一籌。
打鐵要趁熱，既然選定了功法，耿天麟便要開始修行了。九轉金身決主修肉身，修鍊之後戰力大增。如今，耿天麟身負深仇大恨，戰力對他來說也最為重要。因此，他決定先修九轉金身決。
這九轉金身決乃是佛門創始之祖阿彌陀佛所創，但對於阿彌陀佛本人卻如同一個傳說一樣，誰也沒真正的見過他，就連如今的佛門治世之尊如來也例外。因此，到了現在很多人都認為「阿彌陀佛」只是佛門的一句口頭語，就和道門的「無量天尊」一樣，是不存在的。
九轉金身決共分九層，每層一轉。根據慧果中的信息，耿天麟知道這門功法前三轉是借天地之間的元力來淬鍊肉身，當肉身被天地間的元力淬鍊到一定程度之後，便可引來災厄之力藉以凝練煅燒金身。至於中間三轉則是要靠業火之力來煅燒金身。而最後面三轉則是要靠宇宙之中的混沌罡風來鍛煉金身才可。
另外，九轉金身決還有著一個極為不同於其他功法的地方。其他功法或難或易，修行到一定程度之後總會遇到瓶頸，需要更多時間的積累才能一點一點的突破。但是，九轉金身決修鍊起來卻是沒有絲毫的瓶頸。這也是九轉金身決最為奇特的地方。
然而，凡事有得必有失，九轉金身決雖然修鍊起來不會遇到瓶頸，但修鍊起來卻是充滿了危險，稍微不慎便有可能魂飛魄散。因此，這門功法在佛界之中極少有人修鍊。唯有毅力過人之輩才敢修鍊，而這些人在佛界之中個個都是驕楚。
耿天麟經過龍尊光王佛留下的慧果的洗禮，相當於佛門絕頂高手為他灌頂，如今他的智慧已經極為通明，塵世間的普通污垢塵埃已經再也不能遮擋心xing。
雖然明知這九轉金身決修鍊起來一不小心就會有著被災厄之力、業火之力，混沌罡風之力毀滅的危險，甚至連靈魂都有可能被磨滅連輪迴的機會都沒有。可耿天麟卻能清楚的知道自己內心對於力量的渴望。若是自己有著足夠強大的力量，呂家還敢想以前那樣算計自己么？若是自己有著足夠的力量，呂家還敢打玄天宗的注意么，師傅、師伯他們有何至於身死道消。
無論是為了自己，還是為了守護好如今身邊的每一個人，耿天麟都需要強大的力量。因此，明知九轉金身決修鍊起來無比兇險，但耿天麟毅然決定自己要修鍊這門強大的功法。
看清了自我、本心，耿天麟在腦海之中回想了一下九轉金身決的第一轉修鍊要訣，便準備著手修鍊。
九轉金身決每一轉修鍊起來，都先需要大量的天地元氣先來淬鍊肉身，然後再以心念引動周身的災厄之力，業火之力，混沌罡風之力來鍛煉金身。
如今，耿天麟才開始修鍊第一轉，鍛煉金身需要引來天地間的災厄之力。災厄之力和天地間的元氣一樣，都四散在天地之間。因此，這前三轉修鍊起來卻是不必為了鍛煉金身所需之力而愁。
至於肉身淬鍊方面，耿天麟以前修鍊的《玄天正解》雖然不是專修肉身的功法，但在平ri的修鍊之中也會引動天地元氣自動的淬鍊肉身。如今，耿天麟以前的修為雖然被廢，但肉身淬鍊的強度卻在。雖然距離鍛煉金身一轉還差些，但所差的卻並不多。
耿天麟接受了慧果的洗禮，jing神力已是更上一層樓，體內有聚集有早前龍尊光王佛所遺留的部分元氣。因此，現在的他除了肉身強度略差一些，其他方面已經滿足修鍊九轉金身決第一轉的條件。