第一千九百八十六章成敗

看到楚星這傢伙也是表達出來了善意，這一點其實是接引這傢伙最為希望看到的一件事情，他在這樣子的時候表達出來自己的善意，其實就是說在這樣子的一個情況下試探一下喬遷反應是怎麼樣的一回事的。

喬遷這個時候表現出來的不過是說自己的想象而已，表現出來的不過是說在這樣子的一個事情上面真正的開始看這樣子的一個問題的時候他們自己的真正的想法上面的一個個人的意思。

看起來喬遷是想著儘快的結束這一次的爭鬥，儘快的投入到對抗大天劫的事情中間去，但是這樣子的一個問題實際上是怎麼樣的一回事，在這一點上面其實接引這個傢伙也是有自己的想法的。

萬一是說這個時候是喬遷自己的一個陷阱怎麼樣辦呢，喬遷這個傢伙不是說不可能設計這樣子的陷阱，而是說非常的有可能設計這樣子的陷阱的。

因此在這樣子的一個事情中間，其實喬遷這個傢伙在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的看到的這樣子的一個意思還是說的是他們自己的表現出來的自己的一個真正的想到的這樣子的一個實際上的認識的。..

其實他們自己的真正的看法更加的深刻的表達出來自己的實際上的一個認識的，有些事情，其實大家更多的來講，不是說的是他們自己有什麼樣子的言語，而是說在這樣子的一問題上面他們自己的真正的能夠影響到的他們自己的實際上的一個真正的想到的問題上面的一個表示的，其實這個樣子的時候才是他們互相的試探的一個結果。

接引的話，其實在這樣子的時候就是一個試探，一個真正的試探，在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的對大天劫的態度是怎麼的一回事的，這一點才是最為重要的是一個事情的。

而這個時候。其實接引也是達到了自己的目的的，不管是怎麼樣的來講，其實在這樣子的一個事情中間他們自己的真正的開始認識到的這樣子的一個問題總是說的是如此的簡單的一個事情的。

更多的來講。還是說的是他們自己的實際上的一個更多的情況的表示的，有些問題其實不管是怎麼樣的來講，他們自己的能夠想到的這樣子的一個問題總說的是如此的簡單的，在一點上面其實他們自己的真正的能夠想到的事情還是說的是他們自己的真正的一個認識上面的一個表示的方式的。

更多的來講。不管是怎麼樣的說，其實都是說明了這樣子的一個根本的看法的問題的。其實有些事情不是說像是大家想象中的那麼的簡單的，有些問題是需要仔細的考慮的。而在這樣子的時候，一次試探也是考慮的一個重要的過程的，其實接引這樣子的做現在算是達到了自己的目的的。

在這樣子的的一個事情中間，其實接引是表達出來了自己的善意的，而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的開始想到的這樣子的一個問題總是說的是在這樣子的時候他們自己的真正的開始表達的善意的。

自己的善意是表示出來了，接引也是開始看喬遷的變化了，這個視乎其實接引也是知道自己是和喬遷有點矛盾的。反正不能夠說喬遷和西方教的兩位聖人的關係是好的，在這樣子的一個事情中間他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識還是正確的。

畢竟是說喬遷和他們的關係確實不能夠算好，甚至是說用糟糕來形容也是沒有錯的。

雖然是說喬遷這個傢伙和元始天尊關係是非常的差的，在這樣子的一個事情上面，其實他們自己的關係不管是怎麼樣的差。但是畢竟是說活人家兩個人是師兄弟啊，這一點不管怎麼樣都是不可能抹殺的。

因此，他們兩個人的關係再怎麼樣的差，那也是自己家人的事情。

但是喬遷這個傢伙和接引准提他們兩個聖人的關係的話，那說起來確實是不怎麼樣的好的。

而且是說在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的證明了這一點的還是說的是他們自己的實際上的一個問題的。

其實在這樣子的一個事情上面真正的開始的一個表現是怎麼樣的一回事的。而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的想清楚的還是說的是自己的表現的一個更加的深刻的問題的。

其實在這樣子的時候他們自己的想明白的這樣子的一個關係更多的還是說的是在這樣子的一個事情上面他們自己的實際上的一個真正的想到的更多的認識是怎麼樣的一回事的。

更加的深刻的想到的這樣子的一個方面的事情，最為真實的表達出來了他們聖人之間的意願的。

這一點上面，其實在這樣子的一個問題上他們自己的真正的認識到的這一點還是說的是他們自己的想明白的一個觀點的，這一個事情他們自己的想到的一個事情總是說的是他們自己的認識到的問題的比礙事的。更加的深刻的認識到的其實還是說的是自己的表現出來的這樣子的一個情況和實際上的一些問題的一個差異的。

而且是說這樣子的一個差異更多的來講表達出來的還是說的是他們自己的一個更加的深刻的問題上面的表示的。

不管是怎麼樣的說，其實他們自己的真正的開始能夠想到的一些問題就是如此的一個反覆無常的事情。

這個時候甚至是說接引這個傢伙都是這樣子的認為的一個問題的，其實在這樣子的一點上面他們自己的真正的想到的一個問題總是說的是如此的簡單的。

在這樣子的一個問題上面，其實不管是怎麼樣的說他們自己的想到的一個認識到的更多的問題上面的一個表示的。

其實在這樣子的時候不管是怎麼樣的來想到的這樣子的一個更多的問題是怎麼樣的一回事呢，大家都是心中明白的。

而在這樣子的時候接引表達出來了自己的善意，喬遷自己也是好像沒有想到他們之間的過節是怎麼樣的，或者是說喬遷想到了，但是在大天劫之下，喬遷也是認為這樣子的過節其實是沒有什麼樣子的大不了的。

至少現在不是算賬的時候。因此在這樣子的時候喬遷也是表達出來了自己的善意的，這一點的話，那就是說大家還是有合作的可能的。

喬遷的這樣子的一個表現其實是在接引的意料之中的。畢竟是說在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的表達出來的一個意思都是說的是自己的認識到的一個實際上的問題的，更加的清楚的認識到的這樣子的一個事情的根本的表示的。

也許是說他們自己的想到的這樣子的一個認識更加的深刻的表達出來的還是說的是自己的觀點在這一次的大天劫之中到底是起到什麼樣子的作用。

在這樣子的一個過程中間，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法上面的認識是怎麼的一回事的。

而且是說在這樣子的一個關鍵的時候，其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識都是說的是那麼的簡單的一回事的。大家自己的真正的看到這樣子的一個情況，真正的看到在這樣子的一個事情上面他們自己的實際上的一個想法對大天劫來講意味著怎麼樣的一回事。這一點其實他們自己也許是心中開始考慮到的一個更加的深遠的問題的。

在面對大天劫這樣子的一個事情中間的時候，其實在這樣子的一個過程中間不管是怎麼的來講。都是真正的表達出來了聖人之間的一些想法的，而且是說在這樣子的一個過程中間他們自己的真正的認識到的這樣子的一個實際上的問題是怎麼的一回事的。

更多的來講，其實這個時候他們自己的開始認識到的這樣子的一個問題也是這樣子的一個實際上的問題的。其實大家認識到的都是如此的簡單的膚淺的大天劫的問題的。

其實這一開始，就是如此的簡單。而在這樣子的一個過程中間，其實喬遷這個傢伙只是說表達出來了自己的一個態度而已。在這樣子的一個過程中喬遷這樣子的一個態度其實是相當的重要的一個事情的，在這樣子的時候其他的聖人就是要看這樣子的一個態度是怎麼樣的一回事，從而能夠決定自己的態度是怎麼樣的一個結果的。

而在這樣子的時候。其實老子和元始天尊他們兩個人已經是說表達出來了自己的態度了，在這樣子的一個過程中他們再一次的向大家證明了一個問題，那就是說三清之間不管是有怎麼樣的一個矛盾。

在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的表達出來的這樣子的一個意思都是如此的認識的一個問題的，其實在這樣子的一個過程中間，大家自己的認識到的這樣子的一個問題還是說的是這個事情的一個真正的表示的。而且是說在這樣子的一個過程中他們自己的認識到的這樣子的一個問題總是說的是他們自己的實際上的一個想法的。

而且是說自己的問題的一個實際上的表達的方式的。更多的來講，其實還是說的是他們自己的一個想打偶的實際上的一個問題。

有些事情不管是怎麼的去講的話，那也是說的是有自己的一個認識上面的表示的。

也許是說在這樣子的一個事情上面他們自己的認識到的這樣子的一個更加的深刻的問題的。

在這樣子的時候，大家自己的真正的認識到的這樣子的一個事情的嚴重xìng的時候，其實還是三清在這樣子的一個問題上面達成了一致。

大家都是知道這樣子的一個問題的，其實在封神之戰之後，在這樣子的一個事情上面三清基本上來講都是不怎麼的能夠達成一致的。

這一點其實也是其他的聖人最為在意的地方，如果是說三清總是能夠達成一致，一致對外的話，那對其他的聖人來講不算是一個什麼樣子的好消息的。

而且是說在這樣子大的一個事情上面他們自己的真正的想到的在這樣子一個問題上面能夠真正的明白的其實還是說的是他們自己的實際上的一個表現的。

而且是說更多的來講，其實大家自己的真正的證明了的也就是說的是這一點的。

大家自己的真正的去想這樣子的一個問題的話，那其實更多的來講，還是說的是他們自己的認識的一個不足的。

不管是怎麼樣的去看這樣子的一個問題。其實三清不能夠達成一致的話，那對其他的聖人來講都是一個非常的不錯的消息的，但是如果是說三清像是現在一般的真的能夠達成一致的話。那在這樣子的一個問題上面可是說表現的不怎麼的好的。

在這樣子的一個事情上面其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情的看法其實就是如此的簡單的。

不管是怎麼的去想這樣子的一個問題，其實大家自己的真正的認識總是說的是從這一點上面出發的。而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的看到的這樣子的一個事情總是說的是如此的簡單的一個問題的。

喬遷在這樣子的時候就是說能夠和老子元始天尊他們兩個人達成一致，這也是喬遷妥協的結果，當然老子和元始天尊兩個人在這樣子的問題上面也是進行了一定量的妥協的。

在這樣子一個事情上面沒他自己的真正的想明白的這樣子的一個問題總是說的是那麼的簡單的一個事情的。大家自己的真正的認識到的這樣子的一個事情還是說的是大家自己的真正的影響力上面的一個不存在的不怎麼的一樣的問題的，這一點無可厚非。

其實大家都是這樣子的認為，認為在這樣子的時候其實聖人是需要得到一致的認定才成的。但是這個認定結果是怎麼樣的來的卻是不好說了。不管是怎麼的來講，其實都是想著主導這樣子的一個想法的。

但是在這樣子的時候是不是說能夠真正的主導這樣子的一個想法，那在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的想到的還是說的是老子主導這樣子的一個看法的。

但是結果呢，結果在這樣子的是或他們誰也是沒有想到喬遷居然是說能夠真正的主導這樣子滴一個事情。

因此，在這樣子一個問題上面，不單單是說老子和元始天尊是沒有想到的，其實就算是說接引和准提這兩個人的話。那在這樣子的一個事情上面其實更多的來講不管是怎麼樣的說都是不好絕對的去做這樣子的一個事情的。

其實他們自己的真正的能夠看到的這樣子的一個問題還是說的是他們自己的想到的一個實際上的想法的。

在這樣子的時候，事情總是說會再大家的意料之外。這一次其實都是在大家的意料之外的，他們都是沒有想到在這樣子的一個事情上面喬遷這個傢伙居然是說真正的去做到了這一點了。

而且是說在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的開始想到的這樣子的一個事情上面的一個根本的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個想法還是說的是他們自己的想到的一個根本的認識的。這樣子的一個認識其實都是說的是那麼的簡單的一個問題的。

這一點上面他們自己的真正的去想到的這樣子的一個想法上面的問題都是說的是那麼的簡單的一個問題的。其實大家自己的真正的看到的這樣子一個問題總是說的是這樣子的一個事情的。

不管是怎麼樣，在這樣子的時候其實接引和准提這兩個人都是不得不承認這樣子的一個問題。

喬遷這傢伙翻身了，真正的翻身了。其實不單單是說從修為上面喬遷有了變化，而且是說從無處這樣子的一個事情上面來講，喬遷這個傢伙也是表現的可圈可點的。

修為這樣子的一個事情對喬遷這些聖人來講，其實是有限的影響的，大家都是聖人，除了老子之外，剩下的聖人之間雖然是有差距，但是這樣子的一個差距也不是說非常的明顯的，在這樣子的一個問題上面就是能夠看的出來。

這時候智慧其實才是最為重要的，用老話說的就是說這個人是怎麼樣的一個無恥的辦法，那在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的能夠博鰲打出來的還是說的是他們自己的真正的一個不怎麼樣的能夠看清楚的一個影響的。

其實在這樣子的時候這樣子的影響其實是看上去不怎麼的大的，但是事實上來講的話，那無處的稱帝也是一定意義上決定了成敗的，決定了聖人在大天劫中間的成敗的問題……(未完待續。)