第七章 謝玉海好幾次都要勸他或者說說他什麼的，

結果一比一緊急，除了打招呼竟沒說幾句話，康王就開始放異彩了，倒也顯無謀之輩，也做好了準備才的。

讓謝玉海放心少，而且也挺開心，孩子命運多舛，拿津貼總生活的路子，而且實力，也會受欺辱，年紀，能進幾步，也與榮焉。

康王對戰狀滿意的，包括國防軍士都固守待援，並樂觀，首先就逃犯的向令生疑，類永遠都缺叛徒。

包圍圈巧了，說背後沒將領的指揮，怕行，些哥布林並像什麼紀律森嚴的部隊，樣的隊伍，執行力么精準，信。

圍點打援又什麼高深策略，對方搞種類似陽謀的計策，必所恃。

指望救援還被動了，說實話，些擲斧兵，耗費一點間，殺浄了也難，但已經足夠高調，往日已同。

如果老謝，開殺戒也無所謂，就當給武館立威揚名了，熟悉原身的老師，放開手就很難。

好聰明光一，群裡面，考秀才的童生……

說實話，剛聽到詞，康王手裡的戟都一松，現還職業？東西背後還能打仗嗎？

連忙向老謝詢問，等解釋完了，也知了：幫病。

所謂的儒士，按照西方的分類，算咒法師，炎黃的習慣呢，稱之為言靈，修行的，魔力法力，而浩然正氣——就孟子老說的那玩應兒。

儒生的戰鬥力低的就很低，純輔助，就能狀態，但普遍的，腦瓜兒好使，陰謀詭計層窮屢見鮮，很招待見，部分都參謀部里任職。

也高的，那種意氣書生，良家子遊俠兒，彈劍高歌抒壯志，峨冠博帶逞風流，好男兒功名馬取，丈夫千里覓封侯，強的也極多。

尤其四川，那地方的異界門裡全各路鬼怪，浩然正氣對些玩應兒的殺傷加成，佛儒那邊搶怪搶的亦樂乎。

的戰鬥方式，除了也武術，就吟詩，言靈縱法，對詩什麼理解，就能放什麼效果的法術，從某種角度說，幫詭譎得很——聽說頌聖招關雲長……

而之所以考秀才，因為為了對標異界的生物位階，聯合國公布了世界通用的超能標準，也從0~7階。

0階的自然就普通，普通野獸，從一階開始，就考核的。

炎黃國內，一階的標準能打敗一熊或者三狼或者五狗，階段，統稱為學徒，基本完成義務教育，成績等的都能做得到——至少最低等級的五狗沒問題。

從學徒往，各門各派的稱呼就一樣了。

武家，依次門徒、格鬥家、師、宗師、宗師、無宗師；而儒生，依次童生、秀才、舉、貢士、進士、翰林；佛家依次沙彌、尚、僧、僧正、師、羅漢；家依次童、士、長、、真、師。

還門徒較多的，就墨門，依次門徒、匠工、匠師、匠、匠師、特處士。

最簡單的就超能者改造，就查數兒，一到七階。

聽說的門派還分什麼幾階幾級，更複雜，也通用。

進階的方法簡單粗暴，能從異界門裡摘了幾階生物的頭回，就幾階的物，享受幾階的津貼待遇。

所職業，武家墨徒路簡單清晰，一磨練己身就行，一靠著各種機械逞凶——槍炮也機械。

三階以的生物就能抵抗炮火，恐怕遍地都墨徒了。

即便如此，墨徒也最容易晉級到匠師的，但想成為匠，難度陡然升，目全國也沒幾。

但國家仍然力扶植墨門，原因就於，一旦墨門進入戰場，一即一支軍隊，同階生物再多也白扯，只高階的降維打擊，或者主動退戰場，才能制止。

相對講，佛儒就很難，賦，悟性，資源，成材率也那麼高，唯一的好處，就些全面，即使單匹馬，也能適應各種環境，全都保命能力超強的貨。

尤其儒門，毀譽參半，投軍報國的比例很高，但投敵叛變的數也第一的多，還喜歡內訌，好多次把國家都弄得很沒臉面，所以現儒生也比較少見了。

除非賦所迫，否則很少明目張胆的投身儒門了——儒門最的好處，就者拒，尤其擅長招降納叛，所以很多其路走通了，轉修儒的，一點連佛門都甘拜風。

那邊那考秀才的，就么情況，年紀三十多了，格鬥家測試始終，只好轉修儒，也一路波折，都快十年了，又考三階。

康王卻奇怪，血肉孱弱，骨鬆氣虛，像練武的，而且除了酒氣，沒感覺身什麼氣，別說浩然正氣，能點腳氣都錯，憑什麼考秀才呢。

言靈也能量源的吧，修的什麼東西？

怪一點存感都沒，因為什麼都沒幹么。

事反常必為妖，康王暗地裡留心，想自己殺回——開門的手段國防軍士手裡，開開門。

所以還得惦記著國防軍士的安全。

就老謝給康王普及常識的候，童生給國防軍士主意，領著所向門的方向突圍，但被軍士否決了——經么多年的戰鬥，國防部針對各種情況都一套近乎於標準的應對流程。

些流程能最的保證即使沒組織協調，或者足夠的溝通，救援方仍能很快的就發現被救援方了事故，並且循例找到被救援方，或者相關線索。