第420章 安排

季蒼河和烏龍江的水路交通雖然也已經開始，速度也很快，但總體來說只能當做補充，因為不光危險，而且還充滿了各種未知的複雜情況。

簡陋的木筏無法有效保證安全。

這一年多，蒼族、恰族和拱火族加在一起已經因為落水失蹤和死亡了好幾個族人，水泡損壞或者被打翻丟失的貨物也不少。

雖然這些事故大部分都是在春夏之交漲水時節，但不可否認，水路交通存在很大的隱患，若是不趕時間的話，走陸路要安全的多。

就好比每次來巴族參加部落活動，無論是拱火族還是羽公族，兩大聯盟部落大部分人都會選擇走陸路，多繞道數日也願意，只有那些熟悉水性而且膽子大的族人，才會選擇木筏走水路。

眼下從拱火族到巴族陸路需要七八天時間，若是修通這樣一條寬闊的大道，乘坐馬車一趟時間可能只需要兩到三天，不光時間節省過半，人也會十分輕鬆。

因此沿著這條寬闊的大路走的越輕鬆越遠，老巫婆心中就越發的激動火熱。

「咳咳咳咳……」

老巫婆熱血攻心坐在搖晃顛簸的藤轎上使勁兒咳嗽起來。

從內心來說，她雖然歸服巴族，接受了巴族大巫的傳承，但實則也帶著一股憋屈和無奈。

雖然歸服之後一直從巴族源源不斷獲得好處，烏族的發展也一日千里徹底改變了過去極端貧窮困苦的生活環境，通過她的指導引領和族人的努力，今年終於獲得大豐收，也建設了足夠族人居住的房屋，開始進入了快速發展階段。

但實則內心深處，她還是對巴族有些不滿，或者說大巫的驕傲還讓她有些不甘成為巴族的附庸，還是想通過自己的努力，讓拱火族能夠更加強大，最終像巴族一樣富庶繁華，這樣也能保持相對的獨立，有朝一日恢復自己的大巫傳承，然後與巴族平起並坐，成為真正獨立的友鄰部落。

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但是，隨著來巴族的次數越來越多，這種驕傲也被消磨和打擊的越來越弱。

而這次前來，突然憑空出現的這條通行馬車的寬闊道路，在讓她看到了更加繁華未來的同時再次遭受一次重擊，內心殘存的最後一絲念想也徹底被擊碎，化作無奈的嘆息和敬畏煙消雨散。

有徐晨和大巫鎮守的巴族，已經無法撼動。

任何部落除了恭敬臣服之外，別無他途。

就包括有窮族，她們的大巫若是繼續愚蠢的堅持下去，再過幾年絕對追悔莫及。

而她也十分慶幸，因為她的堅持，拱火族終於是熬過了最艱難的日子，順利跟上了巴族聯盟發展的步伐，徹底擺脫了缺衣少食的艱難歲月。

隨著拱火族和五鬼族等參會隊伍的到達，所有巴族征服的聯盟部落全部到齊，整個山谷駐地幾乎佔滿，一眼望去，密密麻麻到處都是帳篷、火灶和燃燒的火堆。

夕陽西下。

整個巴族山穀人聲鼎沸，喧囂如潮。

一字排開的十多根旗幟就在乾爽的秋風夕陽下獵獵翻卷，馬嘶聲和號角聲此起彼伏。

另有身穿皮甲手持長矛的獵人來回巡邏維持秩序。

每隔一段時間，還會有身背弓箭的的獵人或者腰挎長刀的軍官騎著駿馬在河灘上巡視，時刻準備鎮壓一些鬧騰太凶的野蠻傢伙。

當然，有拱火族和羽公族打架受罰的前車之鑒，所有部落都十分克制，就連一些部落之間常見的摔跤搏鬥等娛樂活動都顯得小心謹慎，生怕造成誤傷招惹懲罰，失去了參加狩獵機會固然可惜，但要是真的被剝奪大巫賜福和祭拜故母神的權利，那才叫倒八輩子霉。

當然，拱火族大巫一到巴族就聽族人彙報了和羽公族起衝突的前因後果。

對於駐地安排，拱火族大巫自然不會像俘虜軍團一根筋的獵人那樣氣急敗壞的再去找羽公族的麻煩。

而且以她們的身份和地位，更不會去找徐晨討要一個公道。

實際上，徐晨這樣處理，已經給了她不少面子，也照顧了拱火族的情緒。

畢竟拱火族和羽公族現在地位一樣，沒有什麼強弱先後之分，若硬是要區分一個高下，那就是拱火族敗的更早更慘而已。

相對於征服羽公族徐晨調動了上百人正面參與進攻，當初征服拱火族，他只用了四十個人。

而徐晨對於兩族的懲罰留有巨大的餘地，只是讓兩位大巫到達之後在大巫的主持下協商處理，因此羽公族大巫和老巫婆到達之後，根本就無需大巫調解，兩人在一起商量幾句之後就找徐晨承認錯誤，甘願接受懲罰，只希望不要被排除在狩獵大賽之外，更不要被限制祭拜故母神。

對於兩族大巫誠懇認錯的態度，徐晨自然很是欣慰，表示這件事那就如此處理，希望她們以後約束各自的部落，不要因為一些沒有意義的爭鬥破壞了如今來之不易的和平安定的局面。

一場十餘人受傷的騷亂如此輕描澹寫的收尾，這不僅讓兩位巫鬆了口氣，消息傳出去，兩族十餘個部落的男女老少也都興奮的在河灘上歡呼雀躍，感謝巫王陛下的寬宏大量。

按照往年的規矩，九月十五當日，所有參加巫祝大會的部落都應該到達。

但作為客邀嘉賓的有窮部落卻遲遲沒有露面。

雖然他們並不屬於巴族聯盟部落，但畢竟參加過一次故母節，上次離開的時候，他們的大巫還再三保證秋天還會來參加巫祝大會。

時間一晃就到了下午，徐晨也不太抱什麼希望了。

召集五位巫召開一次聯席會議，布置本屆巫祝大會的一些日程安排。

雖然都是已經熟悉的步驟，但畢竟新年新氣象，徐晨對於這種大型集會為文明進步帶來的巨大推動力還是非常在意的。

因為在目前困難的交通條件下，這種大規模的聚會很難得，是一次非常重要的學習和交流活動。

按照日程安排和所有參會部落的熱情狀態，大會的時間被延長了一天。

第一天是狩獵比賽，場地依舊放在河對岸的野狼灘。

眼下參會部落數量為二十六支，比賽隊伍的人數將達到史無前例的兩百六十人，為了不引起比賽時候各部落之間因為爭奪獵物發生矛盾，徐晨已經提前安排獵人渡河劃定了不同聯盟部落的狩獵區域，並且在比賽過程中還會有嚴格訓練的精銳獵人隊伍進行監視和處理一些突然事故。

第二天是捕馬活動，目標是野狼灘下游十多里之外的幾群野馬，目前打探的數量有上百匹，分為大大小小近十個族群，但基本上都生活在上下不超過五里的區域。

圍捕野馬是這次巫祝大會的重頭戲，也是所有部落最激動興奮的話題。

狩獵比賽獲勝，最多也就得一個勇士頭銜或者一些皮甲弓箭陶器麻布等獎勵，雖然也很貴重，但相對於馬的價值來說又不值一提，就連青銅器都還要略遜幾分。

眼下絕對沒有人願意拿一匹馬去交換哪怕是一件最鋒利的青銅武器。

因為青銅器是死的，有算是錦上添花，沒有的話長矛石斧一樣狩獵砍樹，而馬就完全不一樣了，騎馬狩獵那種風馳電掣的舒爽感簡直讓人慾仙欲死。

特別是這幾天在巴族體驗坐過馬車之後，這種神奇的交通工具已經徹底征服了所有部落的男女老少。

有些相鄰的部落已經開始在大會期間商量修建馬路了。

而光修路是沒用的，得有馬才行。

因此這次巫祝大會上的捕馬活動，就是所有部落最為期盼和關切的安排之一，特別是幾位巫就更加關心了，畢竟這關係到未來部落的發展，有馬和沒馬的部落完全不一樣，馬多馬少帶來的發展速度也完全不一樣。

因此所有部落都想在這次的巫祝大會上，多弄回去幾匹馬。

因此這次開會商討的並不是如何圍捕野馬，而是弄到馬之後的分配問題。

畢竟捕馬是獵人的事，巫的作用是執掌和引導，保證各族群部落公平公正的發展。

第三天的是交流和交易活動。

這是最熱鬧也最輕鬆的一天。

大巫會召集所有的巫和各部落族長首領交流生活經驗，傳授巴族的一些先進技術和學習文字。

各部落獵人會集體舉行一些投矛、射箭、丟石頭、追逐、騎馬、摔跤等傳統的比賽項目，並且進行評比成績頒發獎品。

交易活動將會同時進行，河灘上將會擺滿各部落帶來的交易商品。

活動安排很簡單，和去年差不多，不過要更加仔細和隆重一些。

去年無論是渡河狩獵比賽還是圍捕野馬，甚至是交流娛樂比賽活動，都安排的非常混亂和匆忙，最後幾乎都是意猶未盡的樣子。

但今年不一樣，徐晨早早就開始準備，無論是渡河的木筏還是對面野狼灘狩獵比賽場地，還有野馬群的動向，全都安排的妥妥噹噹，絕對不會像去年一樣手忙腳亂。