第三十二章：黃雀在後

清談分兩人對談，即所謂主客對答。一個人對某一個問題提出自己的看法，謂之「主」，提出不同見解和質疑者，謂之「客」。主客互相質疑對答，往返難休。

也可是一主多客或一客多主。不過主客雙方都以一人為主，其餘者可以插言。當別人對問題都無高見可抒時，某人可以就此問題自己設疑，自己解答。

眼下便是一主多客，客人們再無動於衷坐下去，只會讓人覺得有問題。

好在清談會別的不多，多得人隨處可見的筆墨紙硯，怕是這群文人學士一時興起來了佳句妙詞，可隨手記載。

「主」位正唇槍舌戰你來我往好不熱鬧，只見一小廝奉來一張紙，薄薄的紙張上短短兩行字，便讓「主」位變了面色。

其餘人好奇問道：「何事？」

「今日清談，已有勝者。」

恨不得擼起袖子大戰三百回合的幾人納悶，紛紛看向彼此，「方才也沒覺得誰能勝過我等。」

「李兄所言雖然精妙，但也不是全無漏洞。」

「方才我覺得......」

「主」位打開紙張，霎時間七八個腦袋全圍了上去。

【天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。】

幾人紛紛變了臉色，這句話意思很簡單，天下最柔軟的莫過於水了，但攻堅克強卻沒有什麼東西能勝過水的，因而水是沒有事物可以代替得了的。弱小的能戰勝強大的，柔軟的可以戰勝剛強的，天下沒有人不知道這個道理，但就是沒有人能這樣做。

對於他們以水為論點展開的談論，這句話見解完美，已然達到辯無可辯的境地。

此話出自老子《道德經》，後半句是【是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。】

所以有道的人說：能夠承擔國家的屈辱，才稱得上是國家的君主；能為國家承受禍患的人，才配做天下的君王。正面的話好像是在反說一樣。

一句半言直接結束他們可笑的談論，也是一張無形的巴掌糊在臉上。

就好似在說他們雖為詩書之人，在此等匯聚江陵雅士之中只論風花雪月，不敢談論國家政史，誰都知道是為什麼，卻無人敢說破。

熱鬧的清談突地被潑了一盆冷水草草結束，小廝被眾人揪住不放手，非要他說出是誰所書。

這下他們就不顯眼了，許茂好奇問：「青哥兒，你方才讓我寫的是什麼東西？還轉幾道手再送出去，他們怎麼跟被人扇了巴掌似的。」

「柔克剛，弱勝強」是老子一貫的思想，在道德經中老子多次論述了「柔取生，強取亡」的道理，這句話再次指出統治者只有像柔弱的水一樣，甘居下流，甘於受國之垢才能作為社稷主、天下王。

一話兩說，明面說民為水，君為舟，實際上的效果差不多是指著和尚罵禿驢了。

咳咳，許丹青用袖子遮住半張臉，往道德經上扯總好過說重力和引力。

只是在場所有人都以為歐陽公還沒有到，所以顯出兩三分真性情吟詩作對交友閑談，卻不料侍奉在周圍在小廝們暗暗記住所有清談中勝出的人，並將其言行記載，偷偷送至一個地方。

其中也包括從許丹青口中說出的那句話。