錦衣衛16

明官印為明朝時使用的官方印章，其印式屬隋唐陽文大印系統。明初御寶有17種，嘉靖十八年(1539)新置7種，共24種，其名見於《明史·輿服制》，數量比前朝多，不少寶名亦為前朝所無，實物早佚。明定陵出土過明嘉靖皇帝、孝靖皇太后、孝端皇后3方龍紐本印，均是謚寶，而非生前實用印。

明親王印

亦稱寶，金質龜紐，實物亦無存。1970年山東鄒城朱檀墓出土的「魯王之寶「木印，龜紐，紐式與記載同，是仿原實用印製作的隨葬品。今存世明官印有兩類:

將軍印

將軍印亦稱「挂帥將軍「印。明制，國家有事征伐，即選派武臣總兵前往，委以征西、鎮朔、平蠻等將軍名號，佩將軍印，旋師則上所佩印於朝，因稱「掛印將軍「。此類印均銀質，卧虎紐，文用一種筆劃兩端尖細中間肥大的篆體，稱柳葉篆。今存實物有1964年南京玉帶河出土的「蕩寇將軍印「。

直紐型百官印

直紐型百官印遺存的明朝官印絕大多數屬於此類，標準品有:河南新鄉秀才庄出土的明洪武十三年(1380)款「寧山衛前千戶所百戶印「、遼寧鐵嶺縣出土的洪武二十二年(1389)款「遼海衛中千戶所百戶印「等。直紐是一種上小下大的橢圓柱狀印紐，從宋、金、元官印中使用的方扁形橛紐演變而成，高度幾達宋、元印紐的二倍。直紐百官印質地、印形、大小依官品不同而有差別。據《明史·輿服制》記載，正一品官印銀質，三台。正二品、從二品印均銀質，二台。正三品官，除順天、應天二府印銀質外，其餘均銅印，無台。正一品官印邊長明尺三寸四分，以下依官品遞減。九品以下未入流之小官印稱「條記「，其印末字作「記「，印體均作長方狀，一般邊長為長8厘米，寬4厘米。關防是明官印中新出現的稱謂，為鎮守軍事或交通要衝的權臣用印，這類印有方形和長方形兩種，其大小也依官品而有所區別。今存實物多屬長方形。明直紐官印均用九疊篆，篆法與金、元印近似，而與明其他類型官印的篆法有別。明官印均有刻款，形式一般都是背刻印文、鑄造時間和鑄造機構，邊刻印章編號，即某字××號，形式與韓林兒官印一致。明後期印編號不純用千字文，而用當朝皇帝元號。此法後為清朝所繼承。

關防印信是印信的一種，始於明初。明太祖為防止作弊，用半印，以便拼合驗對。后發展成長方形、闊邊朱文的關防。清代，正規職官用正方形官印稱「印「。臨時派遣的官員用長方形的官印稱「關防「。

明劉辰《國初事迹》:「各布政司用使空印紙於各部，查得或錢糧軍需段疋有差錯收正，卻將印紙填寫咨呈補卷，事發，太祖怒曰:如此作弊瞞我，此蓋部官容得，所以布政司敢將空印填寫。尚書與布政司官盡誅之。議用半印勘合行移關防。「

明劉若愚《明宮史·內府職掌·司禮監》:「南京正副守備太監二員，關防一顆，其文曰'南京守備太監關防'。「

《文明小史》第五四回:「倍立久居中國，曉得官場上的情形，看過批稟上印著制台的關防，知道不錯。「

姚雪垠《長夜》三七:「如今只等著徐壽椿那方面把關防、旗幟、軍裝和子彈等項發下來。「

腰牌是古代官員日常所佩的身份符信，相當於今天的通行證，因系掛於腰間，故稱腰牌。也是由金、銀、玉和珍貴木材等珍貴材料製成的。

此外，雕刻圖案精美生動，形狀多樣。它具有濃厚的文化氣息，適合觀賞和玩耍。因此，它深受收藏家的喜愛，是一部藝術價值和經濟價值都很高的文化劇。

腰牌為東亞古代官吏系在腰間證明身分的牌子，其上刻以姓名職務，常被用作出入宮禁或軍營時以備查驗的通行證或信物憑證，亦可作為裝飾物。

古代的帝王宮殿門禁森嚴，朝廷軍政臣吏、皇帝國戚以及當差行走即使可以出入也須持有出入證.腰牌就是中國古代官吏系在腰間證明其身份，常用作出入宮廷備查的通行證.歷朝歷代腰牌的質地、款式、規格、銘文等雖有所區別，但「通行證「、「身份證「作用卻是相同的.腰牌是從宋代開始的。

早期的腰牌多採用木質或銅質，其形制和質地與官吏的身份等級相關。到了明清時期，經演化而來的腰牌，除用於臣吏官宦們出入朝廷作為「通行證」外，因由於文人雅士們作為護身或賞玩之物的風氣日漸興盛。腰牌的品種也不斷豐富，其材質除象牙牌外，犀角、玉、銅、木等各品類也各自彰顯其特色。

侍衛是一個古代官名，侍從護衛，在帝王左右衛護的武官，最早出自《後漢書·東平憲王蒼傳》。

明朝的御前侍衛也就是錦衣衛，全稱錦衣親軍都指揮使司。他們在正式場合身著飛魚服，手持綉春刀，腰系鸞春帶，十分氣派，平時身著紅色的便衣。

錦衣衛是中國明朝時期的專有軍事特務機構，前身為明太祖所創設之「御用拱衛司「以及洪武元年(公元1368年)時改制之「儀鸞司「與二年(公元1369年)時改制「大內親軍都督府「。他們直接聽命於皇上，可以逮捕任何人，包括皇親國戚，並進行不公開的審訊;部分功能形同漢代的監察官司隸校尉和現代的憲兵、國家安全局及總統府參軍長。也有參與收集軍情、策反敵將的工作，類似於今天的CIA，如在萬曆朝鮮戰爭中收集了大量的日軍軍情。古人慣以朝廷鷹犬暗稱呼錦衣衛與東廠、西廠、內行廠。

清《聽雨叢談》:「步軍統領，秩如漢之司隸校尉、明之錦衣衛，雖武職二品，威權甚重。「

張廷玉之《明史》職官:錦衣衛，掌侍衛、緝捕、刑獄之事，恆以勛戚都督領之，恩蔭寄祿無常員。凡朝會、巡幸，則具鹵簿儀仗，率大漢將軍共一千五百七員等侍從扈行。宿衛則分番入直。朝日、夕月、耕藉、視牲，則服飛魚服，佩綉春刀，侍左右。

在錦衣衛內部，腰牌不是每個人都有的，小旗以下的人，幾乎沒有正規的腰牌。小旗和總旗佩戴木質腰牌，因為等級不同，腰牌上的花紋和暗紋不一樣。這種木質腰牌看上去一般，其實無論是材料還是雕刻上，都有規矩和固定記號。幾乎每一塊腰牌都不一樣，每種腰牌一式兩份，一塊在這個錦衣衛身上帶著，一塊在總部檔案室存放。沒有人能夠冒充或者是仿製，絕對安全可靠。木質腰牌上寫有這個人的職務、級別和相關信息，是模仿不來的信息。

試百戶以上，包括試百戶，使用銅製腰牌，上面也會註明這個人職務和錦衣衛內部等級。如果換防或者是調動工作后，就要把原來的腰牌上交，由錦衣衛總部專門機構的人集中銷毀。試百戶、百戶、副千戶和千戶使用銅製腰牌。錦衣衛中央一級的高層使用銀質腰牌，錦衣衛指揮使使用金質腰牌。錦衣衛一般不使用玉質腰牌，但是錦衣衛十九戶老底子們家裡有這種玉質腰牌。但是這種要拍象徵意義大過實際作用，所以一般的錦衣衛不會使用玉質腰牌。

銀質腰牌和金質腰牌的替換和銷毀工作不是由錦衣衛自己處理，需要上交內宮，或者是直接交給皇帝處理。據說這種腰牌不但錦衣衛的身份象徵，更是一種進出宮門的令牌。所以每一塊腰牌的使用和替換工作都十分正規，一點也不能馬虎。據說金質腰牌的作用更加廣泛，不但可以二十四小時進出皇宮，更可以去一些秘密基地。說白了誰擁有金質腰牌，誰也可以在群攻通行無阻。這種金質腰牌除了錦衣衛指揮使之外，或許只要幾個皇子才會有，內閣大臣和王爺都不會擁有。

皇后是不能出宮的，所以皇后沒有專用進出皇宮的腰牌。皇帝不需要腰牌，皇帝身邊的大太監有進出宮門的腰牌。司禮監的幾個大太監有腰牌，而且是玉質腰牌，這代表他們的身份特殊，高過錦衣衛指揮使。這是因為太監們代表皇帝本人，給太監面子其實就是給皇帝面子。這些給皇帝下聖旨的太監們，當然要最高規格了。玉質腰牌不會銷毀，更換或者是不用了，就會收繳原有玉質腰牌。這些沒用的玉質腰牌，會秘密存放在一個宮內的庫房裡面。這個秘密是大太監馮保私下告訴給阿飛父親張居正的。小阿飛當時也聽見了，就當一個笑話記住了這個秘密。