第十六章、偶遇

王天佑與牛八搭的是中午的班車，來到縣城裡已經是晚上吃飯時間了，由於這兩天一直在奔波勞累，所以基本上沒怎麼吃好睡好，於是二人決定先下到館子里吃它一頓再說。

二人走了一會，選了一家名為運來的館子，牛八**還沒坐下，就馬上喊了一盤宮爆雞丁，一盤麻婆豆腐與一盤迴鍋肉。

王天佑皺了皺眉，說：「我說我是不介意你當餓死鬼的，可你都點了什麼玩意，小心你上邊享福，下邊受罪啊！」

「這你懂什麼！」牛八抓過一碗飯，邊吃邊說：「他媽的這幾天老是碰到些噁心的事情，不是蠱蟲就是人頭，不吃點開胃的東西哪吃得下。」

王天佑搖了搖頭，拿起手中的茶杯自顧自的喝著茶，打從學習道術以來，隨著道行的精深，自己的飯量也小了很多，到了現在只用吃早上與中午兩頓，而且都十分清淡。一開始王天佑還以為自己練功走了火，可查閱師父的筆記才知道這是道家所說的辟穀境界，道家認為人在剛出生的時候體內會存在一股先天真氣，隨著後天的食用五穀雜糧及各種**的追求，這股真氣逐漸分散變為元神與元精，變為後天的真氣。

道士們為了達到反樸歸真，天人合一的境界往往使用許多的方法，其中最為出名的是全真教的內丹功法，傳說當年全真祖師王重陽在終南山活死人墓修行時就得八仙中的呂洞賓指點，逐創出了這門功法。他認為人的元神屬火，性紅，會沿著心坎上升，是為陽氣；元精屬水，性黑，會沿著腎下滑，是為陰氣。為使人體的先天真氣得以保存，所以需用文火（即位不帶任何意念的呼吸之火，有許多功法因為過於注重意念，所以往往落為後天的下乘）使元精逆運督脈，從頭頂下運任脈，使其與元神龍虎交媾，行成小周天，以達從造先天真氣的目的。（此功法乃真宗內丹功法，希望讀者不要輕易嘗試，因為練這種東西如果沒有師父指導的話很容易走火入魔，我曾經因為好奇所以試著練過，結果走了火，幸好停止得快，所以才沒入魔，對於走火入魔，感興趣的讀者可上網查閱，網上這方面的案例不少）

在王天佑的師父遺留的筆記中有提到過，其實修鍊符錄之術也有恢復先天真氣的功效，在修鍊到一定階段後會和修鍊內丹一樣出現辟穀的癥狀，這是習道者道業有成的跡象，不過當年張恩薄也是到了三十五歲才出現這種情況，而王天佑如今不過只是二十二就有這樣的成績，決對對得起道術奇材這個身份。

牛八見王天佑對自己面前的那碗飯不大有興趣，於是在吃完自己的那份后便將其奪了過來，狼吞虎咽了過來，王天佑見后罵道：「看你那熊樣，簡直就是飯桶一個！要吃的話你不會再叫啊！」

「我說哥們，這飯可是要錢的啊！你堂堂天師，活神仙一個，我看不想吃所以便幫你吃了！免得浪費糧食，被老天怪罪下來，以後你升天的時候它不給你官做怎辦！？」

王天佑皺著眉說：「錢！錢！錢！說到底你還是為了錢，你除了知到錢還知道什麼！」

「錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能！」牛八舔了舔嘴上的米粒，說：「不過這一說到錢，你覺得那黃老小子的家中那句歌訣會不會真與什麼寶藏有關啊？」

「這我到說不定，不過按隔絕後半段中的『千兩金，萬兩銀』的說法來看，這其中或許真與寶藏有關吧。」王天佑斜眼看到牛八那兩眼發光的模樣，比他在村裡看三級片的模樣更加猥褻，於是王天佑便說：「你該不會想打這寶藏的注意吧？！我勸你還是死心了吧，先不說那寶藏是否真的與錢有關，單單那些一樣想追查寶藏下落的人就有夠你受的了。別說是你，就連我自己都難保全身而腿。」

「別那麼說，難道你不對這件事感興趣嗎？」

「錢我是不大有興趣的，不過......過我到對這件事的謎底很感興趣。」王天佑說。

牛八樂呵呵地笑著說：「那不就結了！雖然我哥兩的目的不一樣，但要走的路還是一樣的，到時候我們找到寶藏的話你拿以後取媳婦的錢不就好了嗎？剩下的嘛.......」說到此處，牛八早以笑得不**樣。

二人談著談著，忽然間他兩注意到有一個身穿黃色道袍，大約四五十來歲的男子走了進來，店中的老闆見狀急忙走了上去，說：「是王道長啊！來！來！今天想吃點什麼東西？」

「這還用我說嗎？照舊就好。」那個道士用一種傲慢的口氣說。

「哪來牛鼻子！臭屁得很！」牛八越看那道士就越是不順眼。

王天佑注視了那道士好一會兒，說：「老牛，你注意到沒？」

「注意什麼？」

「那道士身上穿的道袍上有個洞。」王天佑說。

牛八看了眼，說：「就是！他媽的窮得連穿的衣服上都破個洞，還敢下館子吃飯！」

「不是！我不是說這！」王天佑說：「因為茅山派傳人必須堅守『孤、貧、夭』三大原則，所以自古以來茅山師傅都有『不留過夜錢，不穿無洞衣』習慣！」

「你的意思是......」

「這人極有可能是茅山派的傳人！」