第5章 愛美的天性常在 【美國】雷切爾?卡森

兒童的世界新奇而美麗，充滿驚異和興奮。可是，對我們多數人來說，等不到成年，這種銳利的目光，愛一切美麗的和令人敬畏的事物的天性，就已經遲鈍，甚至喪失殆盡，這真是我們的不幸。據說有一位善良的仙女主持所有兒童的洗禮。假如我能對她有所影響，我倒想向她提個要求，請她賦予世間兒童以新奇感——無可摧毀、能伴隨他們終生的新奇感——並使它成為萬靈的解藥，有了它，他們在以後的歲月里就會永遠陶醉在新奇之中，不致產生厭倦感，不致徒勞地全神貫注於人為的虛假事物，不致脫離力量的源泉。

假如一個兒童沒有仙女的賞賜而要保持他天生的新奇感，他至少需要有一個能與他共享新奇感的成年人為伴，並且跟他一起不斷發現我們生活的這個世界的一切歡樂、刺激和神秘。做父母的常有力不從心之感，他們一方面要滿足孩子那感覺靈敏而又急於求知的心靈，另一方面複雜的物質世界又使他們感到難於應付，這個世界的生活形形色色，他們自己都感到生疏，好像沒有理出頭緒、弄個明白的希望。他們自己先泄了氣，喊道：「我哪能教我的孩子認識大自然！啊，我連兩隻鳥都分辨不清楚！」

我真誠地相信，對於兒童及力求引導兒童的父母來說，感覺遠比知識更為重要。如果說事實等於種子，以後會萌發知識和智慧，那麼，激情以及感官得到的印象就等於是肥沃的土壤，種子離開它將無法生長。童年早期是準備土壤的時期。一旦喚起了種種感情——美感、對新鮮事物和未知事物的興奮感、同情心、惻隱之心、欽羨之心、愛慕之心——那麼，我們就希望獲得關於引起感情反應的事物的知識。而這種知識一旦獲得，就具有深遠的意義。為孩子的求知慾鋪路，比像餵食似的規定孩子吞下他吸收不了的事實更為重要。

哲語沉思

對美敏感的人往往比較有人情味，對美遲鈍的人不但性格枯燥，而且多半是麻木與冷酷的。民族也是如此，愛美的民族自然傾向自由和民主，厭惡教條和**。對土地和生活的深沉美感是壓不滅潛在的生機的，使得一個民族不會長期忍受僵化的政治體制和意識形態，遲早要走上變革創新之路。