第一千八百四二章 加九錫、賜王爵、劍履上殿！

果不其然，劉洎剛一開口，李元嘉馬上反對道：「以越國公之才華豈能困囿於書院一地？中書令乃陛下臂助，應為國舉才，而不是這般心胸狹隘、嫉賢妒能！」劉洎被懟的一愣，雖然他的確藏著略顯陰暗的心思，可李元嘉如此直面硬懟卻與其以往和和氣氣的風格迥然有異。果然私底下與陛下串通好了！一念及此，劉洎精神一振，腰桿都下意識的直起來，兩眼灼灼的看向陛下。文官為何瞧不上武將？最大的原因就在於武勛基本上對君主之命令奉行不悖，他們不管君主的命令是否合理、對於國家之長遠發展是否有損害，當然他們也沒能力去進行分辨，他們是君主豢養的「奴僕」「鷹犬」，對皇權唯命是從。而文官則不同，他們自幼苦讀聖賢書，深知「民為重、君為輕」的道理……好吧，是因為讀書人都出自世家門閥，而世家門閥的利益與皇權在某種意義上是相悖的，皇權照章、則世家落寞；反之，當世家輝煌，則皇權黯淡。所以自古文官以「強項令」為譽，以反駁君王為榮。君不見魏徵雖死、然名垂於世？說起來魏徵其實並未有什麼顯赫之政績，其名望絕大多數皆來自於「勇於進諫」。太宗皇帝何等威望絕倫？然而越是英明神武的皇帝，文官悍不畏死強硬進諫的時候所取得的名望就越大，當然風險也大，不是誰都能承受來自帝王之怒的反噬……所以魏徵厲害。劉洎此刻心想「我雖不才，也當效仿文貞公之故事，犯顏直諫」！他現在已經飽受朝野上下之質疑，認為他作為宰輔卻一味附和君上、卑躬屈膝，全無文臣之風骨，名聲已經快臭了，再如此下去人心漸漸就散了……李承乾似乎也感受到御書房內醞釀著一股強烈的戰意，喝了口水壓制一下心中驚惶，輕聲道：「韓王倒也不必這般激烈，中書令之諫言其實還挺不錯，雖然不足以彰顯越國公之能力，卻也不能誤解其心胸品德。不過既然你不同意中書令之諫言，認為應當給越國公如何安置重擔呢？」劉洎眨眨眼，剛剛凝聚起來的鬥氣便有些衰減，陛下明顯避重就輕不打算接招，而反駁君王所能夠獲取的聲望相比於反駁一位宗室親王，簡直天壤之別。有些提不起勁兒……李元嘉則晃了一下神，不是說好由你來提議，然後收割房俊之感激、更向滿朝文武展示對朝局之掌控嗎？你怕劉洎懟你，就把我推出來唄？！與文官針鋒相對懟來懟去那是我能做的嗎？我想做賢王啊……可眼瞅著李承乾打定主意避實就虛且將他推出去，李元嘉無可奈何，只能硬著頭皮道：「越國公功勛顯赫、威望頗著，可擢升至尚書左僕射，封太尉，節制左右金吾衛……」話音未落，劉洎幾乎跳起來，手指著李元嘉怒叱道：「奸王誤國！」李元嘉看向陛下的目光有些幽怨：瞧瞧吧，這就是您將我推出去的後果，都成」奸王」了……李承乾也尷尬，讓叔王背鍋這事兒確實不地道，遂安撫火冒三丈的劉洎：「中書令勿惱，韓王也不過是諫言而已，即便略有瑕疵也尚在討論之範圍，何至於愛卿這般激烈之言辭？大唐從不因言獲罪，民間尚且如此，朝堂之上更應當暢所欲言。」劉洎卻不聽這一套，站起身、梗著脖子，義憤填膺、口沫橫飛：「陛下謬矣！大唐立國以來，賜任太尉者僅兩人，時為親王之太宗皇帝，以及統率關隴勛貴輔佐太宗成就大業的長孫無忌！試問，房俊何德何能，可以與這二位相提並論？」李承乾心裡有些虛，正欲開口，只聽的劉洎又續道：「……長孫無忌之功勛，放眼朝堂何人可比？陛下對其視如肱骨、推心置腹，可結果便是其賊心熾盛、大逆不道，舉兵作亂！由此觀之，」太尉」一職總掌天下兵馬、軍權在握，非宗室不能勝任！古往今來，殷鑒歷歷，陛下豈能自亂朝綱？以我之見，倒是韓王殿下更能勝任此職。」沒怎麼說話的馬周忽然開口：「微臣也覺得韓王殿下更合適。」李元嘉苦笑：「我何德何能高居此位？一則不曾領兵，再則並無軍功，萬萬不敢擔當此任。再者說來，今時今日之三公並無以往之權柄，表彰其功的性質更甚於職權，中書令大可不必這般激動。」言下之意「三公」固然「一人之下萬人之上」乃人臣之極致，可說到底不過是虛銜而已，更多是象徵意義，劉洎橫眉立目，怒叱道：「那也不行！三公，論道之官也。蓋以佐天子，理陰陽，平邦國，無所不統，故此任者必然年高德劭、德高望重，房俊年紀輕輕若驟然登此高位，天下名望所聚，必然滋生其驕縱之心，是禍非福也！」李元嘉不擅辯論，只能尷尬著乾巴巴秉持意見：「不過是虛銜而已，沒那麼嚴重。」由古至今，「三公」之職權變化甚大，《尚書·周官》記載「立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。」《春秋公羊傳》中更是說明「天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之；一相處乎內。」兩相印證，「三公」是秦及秦以前天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子，可見地位之超然、權柄之巨大。「三公」者何也？夏、商以前，雲天子無爵，三公無官。周以太師、太傅、太保曰三公。秦以丞相、太尉、御史大夫為三公。漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。東漢又以太尉、司徒、司空為三公。魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。隋以太尉、司徒、司空為三公。唐承隋制，一脈相承。然而自隋文帝罷三公府僚，則僅存其名位。「虛銜也不行！」劉洎拍案而起、正氣浩然，戟指叱道：「韓王口口聲聲以彰其功，乾脆也別敕封什麼」三公」了，不如便」加九錫、冕十旒、劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名」，而後再敕封以王爵，如何？」此言一出，「裝死」的李勣都坐不住了，呵斥道：「中書令，慎言！」劉洎哼了一聲，這才反應過來說了不該說的話，轉身對李承乾鞠躬謝罪：「臣一時激動，口出妄言對陛下不敬，請陛下責罰。」「加九錫」在最初之時是對於人臣至高無上之榮譽，史書上第一位「加九錫」的記載，乃是周天子對輔佐社稷數十年的功勛周公旦的賞賜，「天下輔弼，莫出其左」。然則之後，「加九錫」卻成為權臣之象徵，非權傾一時、野心勃勃之輩而不可授。王莽、曹操、司馬昭……而最近被天子賜予「加九錫」者，則是隋文帝楊堅，以及高祖皇帝李淵，楊堅本為周臣、承恩深重，受宣帝遺命輔佐新皇，卻受禪讓篡周立隋；高祖皇帝本為隋臣，然國難之際攻陷國都、擁立新皇，拜相國、總司百揆，受九錫之禮，戴十二旒冕，建天子旌旗，「出警入蹕」，最終逼迫恭帝禪讓。此二人自然權柄滔天，然則皆有一個共同點，那就是「主少國疑、凌虐幼主」。言說給房俊「加九錫、賜王爵」，不僅僅是昭示房俊有謀逆之心，更是質疑李承乾，將其比作周靜帝、隋恭帝兩位亡國之主……幸虧沒有御史言官在場，否則定然要彈劾劉洎一個「大不敬」之罪。李承乾很是尷尬。當初太宗皇帝在時，儘管「得位不正」「品德瑕疵」，但朝堂之上揮斥方遒、隨心所欲，無數名臣名將俯首帖耳、令之所致前赴後繼，除去魏徵偶爾唱反調之外，所有人都將太宗皇帝的諭令奉為圭臬。可輪到他做了皇帝，情況卻完全不是那麼一回事。按理說他是太宗皇帝嫡長子，由皇太子順位繼承大統，可謂名正言順。做太子之時謹小慎微、戰戰兢兢，朝野上下交口稱讚，繼位之後夙興夜寐、勤政愛民，既未大興土木、浪費稅賦，更未充盈後宮、耽於享樂，兢兢業業、如履薄冰，矢志於做一個對天下蒼生有功之帝王。卻始終得不到更多的認可。耐心是有界限的，當大臣們一而再、再而三的對他表示懷疑、甚至鄙夷不屑，再多的耐心也會耗光。於是他板著臉，不理會劉洎的咄咄相逼，斷然道：「就這麼定了吧，敕封越國公為太尉、尚書左僕射、開府儀同三司，節制左右金吾衛，拱衛京畿、肅剿盜寇，且繼續承擔扶保太子之責。」一貫性格偏軟、缺乏主見的皇帝少有的強硬，諸位大臣無論心中是否認同，此刻都只能肅然領命。一直不說話的李勣放下茶杯的時候指節發白、手背筋絡凸起，顯然下意識的用力……