第128章 凝血之玉（三）

第128章凝血之玉（三）

「肯特山因其傳奇的經歷，被蒙人稱為「聖山」。以此山為主題的長調歌曲《金色聖山》，因其哀傷、凝重、意味深長，流傳廣遠。」只見秦風看著眼前的肯特山，臉上的表情極為肅穆。

聽秦風和吉日格拉說完，我凝視著眼前的大山，久久不語。一座神秘的大山，成就了一個民族的繁衍，見證了一個帝國的崛起。肯特山，伴隨著成吉思汗的出生、受難、稱汗、去世……它見證了成吉思汗一生的輝煌與落幕。山是無語的，可是那嗚咽的山風，又何嘗不是一曲頌歌。

「根據那兩張地圖的指引，在肯特山脈南部，顯現了一個不大不小的紅點，其位置就在東經109.52度，北緯47.95度！而從我們現在所處的位置來看，應該就在我們前方那片樹林後面的山上。」這時，只聽藝凝在我身邊緩緩說著，語氣中既充滿了期待，又包含著一絲的不確定。

我看著藝凝點了點頭，眼神中給她傳遞出足夠的信心。然後，我又轉頭饒有興趣的對吉日格拉問到：「對了，吉日格拉同志，聽說你是黃金家族的後裔，那你知道你們家族的起源嗎？」

雖然我之前沒有見過吉日格拉，但是我想，包括他在內的山海局所有成員肯定都已然知道我的存在。

因此，當我提出這個問題的時候，吉日格拉並沒有感覺的震驚和冒犯。因為他知道，我問的每一個問題都不會是毫無目的，而極有可能就會對我們之後的行動提供很大的幫助。

「當然，可是要說起黃金家族的起源，就不能不先說一下蒙古民族的發源。」吉日格拉看著我，緩緩說道。

「我們知道，在中華民族的文化體系中，可以說，以長城為界分為兩種截然不同的文化體系，其一是定居民族的農耕文明，其二便是游牧民族的草原文明。當然，還有介於兩者之間的東北的蕭慎文明。

最早見諸我國史料記載的北方游牧民族就是匈奴與東胡。漢武帝時，衛青、霍去病封狼居胥，大破匈奴。匈奴被擊敗后，分裂為南北匈奴。南匈奴內遷，北匈奴西逃萬里，後來震撼整個歐洲的上帝之鞭，匈奴王阿提拉據說便是當年北匈奴後裔。」聽到這裡，我對著吉日格拉點了點頭，示意他繼續說下去。

「再說東胡，東胡在漢初被匈奴冒頓單于擊敗后，退居烏桓山和鮮卑山，從此分為烏桓和鮮卑二族。烏桓在三國時期被曹操征伐后逐漸衰落，鮮卑一族趁勢崛起。晉武帝時期，鮮卑主要分為慕容、拓跋、宇文和柔然等部。

後來，柔然被突厥擊敗后，又分為南北兩支。其南支逃到遼河上游，成為契丹人的宗源之一。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南地區，是為蒙古人的祖先蒙兀室韋。」吉日格拉繼續向我娓娓道來。

「十二世紀初，蒙古人已散布在三河上游、肯特山以及蒙古草原和貝加爾湖周圍的森林地帶，並分衍出乞顏、札答蘭、塔塔爾、克烈、乃蠻諸部。這些部落日後一一被乞顏部成吉思汗吞併統一為一個整體，形成了最終的蒙古民族。

由此可見，東胡之族系，源遠流長，是我們中華民族的重要組成部分。」

聽吉日格拉說完后，我發現他的臉上充滿了自豪，這是一種對民族價值和歸屬感的認同，這是一種發自內心的熱愛。而我聽完也是大受感染，同時對蒙古的起源也有了一個更深的了解。

「吉日格拉，謝謝。那麼，據你了解，東胡與羌人之間有關聯嗎？」聽吉日格拉講解完蒙古族的起源后，我突然想起了那遠在西王母國的羌人。

那躺在水晶棺中的女人一直是我心中念念不忘的影子。然而，最近我的夢裡，又浮現出另外一個女人的樣子，她人首蛇身，滿臉憂傷，夢裡，她把自己叫驪。

(本章完)