第7章 心境

第7章 心境

第7章心境

「吾之道,心。心之一說,虛無縹緲,在於觀心,在於辨心,在於隨心。道者,心善性正也。強其心,乃堅。實其心,乃定。正其心,乃仁。可容萬物,可容大千世界,可造化後來人。虛之心,正念即來。正之心,則至誠不移。弱其志,隨心矣。居善地,心善淵。自前人而後來者,為道者,邪不沾邊,邪正不兩立,兩立是偽心。如入邪,道心不穩,墮入黑暗之淵,永無翻身之日。然世間嗔與障太多,無時不得警惕。誘與惑,蒙蔽光明,守心收心。吾常言道,道者匡扶正氣斥天地。證道實則證心,心有大正道,大道隨正心,隨心之道,實正可得道……」靈幻子在《茅道三篇》中最後一大篇……《心境篇》做了大篇幅的註解,心境之道,無形無樣,無常無相。這也是讓傳承之人最難解的一篇,實在是心之一學太難尋覓,雖然祖師做了細解,但練就起來卻難上加難。

靈幻子所敘述的《心境篇》分為三境:第一境乃赤子之心。第二境乃道心自然。第三境乃證道歸心。三境超然物外,隱隱顯現出大道奧理。捉摸不透卻又似懂非懂。

「正一,你聽好了,道心,需至誠不移,才可正氣環繞。心,力量源泉,有時候很弱小的一個人,當他的內心深處強大的信念一上來,便可化小為大,衝破桎梏,達到不可思議的境界。有人說是潛力。力由心生,心中力,可撼動山地。」徐方看著正一緩緩說道。

正一迷茫的點點頭,徐方看見了也不說什麼,在以前師傅教他的時候,他也是似懂非懂,根本不懂的狀態,說到底需要去悟,需要去體驗,需要去感受,當真正激發出心之力時才能知道強大之處。

第一境「赤子之心」,即為常德不離,含德之厚,不嗔不恨,純潔無暇的初生道心。擁「赤子之心」者,是善。道心無暇,學道易成,成道以善,善道無邊,道法通天。可嘆的是世間誘惑太多,許多人在踏入塵世后,迷失了自我,拋棄了當初,一顆「赤子之心」從纖塵不染到利欲熏心。可恨可哀。在修道有成之時,會有許多人選擇步入紅塵磨練心性,但奈何有些人入得了俗世卻渡不了世俗,以至於止步於自身,不再寸進。

守心需克己。煉心煉的是世俗心。輕易受外物影響,被黑暗蒙蔽了眼睛,眼通心,眼已經黑,心中早已被灰塵掩蓋,法術再高超有什麼用。而能勿忘初心者,即使在黑暗之處也能尋找到隱藏在遠處的小光點,從而燃燒起熾熱的火焰,邁向光與明。「赤子之心」看似簡單,剛開始誰都有。但難就難在後面,有多少人在後來被名利左右,為了追求更高的境界而迷失自我,說到底就是自我左右自我。自我拋棄自我。而最終拋棄正道,墮入魔道,而這樣的人有很多,徐方的師兄李奕就是這樣,在迷失自我的方向一去不復返。

「心中道,道中心,心不變,道不變,心若變,道隨變,正一,切記我們道家人理應發揚正義,不應容易受外界影響,更不能利用道法做出傷天和,滅人性的行為,要堅守本心啊,哎……」徐方想起當年師兄的所作所為不由的傷感。

赤子心中恪守本道,第一境「赤子之心」既成。就入第二境「道心自然」。所謂道心,即心中正念生,正道雛形衍,容納天地萬物,隨心隨性隨道。而能邁入第二境心境的人,心善性堅,道心已築,而往後的修鍊則要「固道」,從而達到道心漸穩。

「『自然』則為順應天道的自然,順應天地萬物的自然,道心自然而然的自然。天地萬物有法,所謂***回為法,存在為法,生命為法……修道之人應順應輪迴,順應天道,不可隨便干預忤逆。心中自然,隨著本心走,本心是道,道自然,隨心隨性。洒洒脫脫,自然而然。自然就在周圍,周圍就有自然。踏入二境,大道現。這就是祖師爺所說的二境『道心自然』了。」只見徐方拿著《心境篇》對著正一解釋道。

「爺爺,爺爺,那你到了第二境了嗎?」正一發問道。

只見徐方苦笑道:「當年我也以為已經踏入二境了,但是卻沒祖師所說的大道現,應該沒有吧。」確實,當年徐方感覺已經觸摸到大道痕迹,但不知為何,卻踏不出那一步。

「好了,今天就先講到這裡了,你好好領悟我所說的話,記住,字要一行行看,意要慢慢品,切勿想一蹴而就,好高騖遠啊。」徐方正色道。

「還有一點,道家傳統在以前乃至今日,與其他兩家頗有淵源,也就是佛與儒,我們門人也不可固步自封,應該博採眾長,吸納精華。在《心境篇》中你可參借這兩家對人心與人性的理解,能讓你領悟更多。」

「好的,爺爺,我會努力達到第三境。」正一看見徐方眼裡一閃而逝的落寞下定決心答道。而徐方看向正一一臉認真的樣子,摸了摸正一的頭,很是欣慰的笑了笑。

徐方講述完第二心境之後,對第三境也只是略微講了一下,不是不講,而是因為靈幻子對第三境「證道歸心」的理解太過深奧,根本無跡可尋,無人可借鑒。還有至今為止除靈幻子之外還沒有傳人達到第三境,一般都只是二境或者一境,這也導致很多傳人在後來專攻術業,而對心境只讓順其自然。當年有人專修其心,而好處也逐漸顯現出來,有傳人認為只要達到第三境,則可羽化而登仙。但第三境又豈是那麼簡單,這讓後來者漸漸的淡了心思,不過徐方始終堅信著,因為《心境篇》所帶來的好處之大,他一直受益匪淺。

為何說第三境「證道歸心」無跡可尋呢?靈幻子雖然在《茅道三篇》中有做記載,但是所記載的只不過隻言片語。

「道,何為道,善?正?惡?邪?不,善正乃基本之道,惡邪乃破滅之道。後期有人心中棄正道,行邪道,停善步,走惡障,等於半途而廢其道。同期有人棄邪道,行正道,停惡障,走善步,重拾新道心中道。兩者之間棄而拾之,似變實不變。『證道』證的是恆之道,心中不變之道,持之己道,天地可鑒之道,無任何捷徑可走的證道,吾所言證道歸心,心歸即道可證……」

第三境《證道歸心》深奧無比,讓人捉摸不透,因此徐方也不做太多講解,畢竟現在看來給正一講這些有點好高騖遠了,求道本身就是一步一個腳印,踏實了道才正。

(本章完)

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道途

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