115.史記觀止列傳（2）

呂氏眾人勾結，陰謀削弱皇室，周勃在剷除呂氏眾人的問題上，背離常規而深通權變之道；吳、楚七國謀反，周亞夫駐軍於昌邑，以控制齊、趙之軍，放棄了求救的梁王來牽制吳、楚。作《絳侯世家》第二十七。

吳、楚七國謀反，同姓王中只有梁孝王保衛漢室，抵禦敵國；但他自恃受寵誇耀功勞，幾乎遭到殺身之禍。讚美他能抵抗吳、楚叛軍，作《梁孝王世家》第二十八。

五宗封王以後，皇親們融洽和睦，或大或小的諸侯皆為京師的屏藩，各得其所，僭位而自立為天子的事逐漸減少。作《五宗世家》第二十九。

本朝天子的三位皇子被封為王，個個文辭典雅可觀。作《三王世家》第三十。

生於末世的人大都爭權奪利，而伯夷、叔齊兩兄弟卻崇尚仁義，讓出君位，雙雙餓死，天下人稱讚他們的美德。作《伯夷列傳》第一。

晏子節儉，管仲則奢侈；齊桓公因得到管仲的輔佐而稱霸，齊景公因得到晏子的輔佐而興國。作《管晏列傳》第二。

李耳主張無為使百姓自化於善，清凈使百姓自歸於正。韓非揣度人物理，遵循事物展的規律。作《老子韓非列傳》第三。

自古以來帝王都有《司馬法》，穰苴能夠使其揚光大。作《司馬穰苴列傳》第四。

沒有信、廉、仁、勇這四項品格，就不能傳授兵法、討論劍術，兵法、劍術與道相符，對內可以修身，對外可以應變，君子認為這就是兵家之德。作《孫子吳起列傳》第五。

楚平王的太子建遇到讒毀，禍及伍奢，長子伍尚為救父而死，次子伍員被迫逃往吳國。作《伍子胥列傳》第六。

孔子傳述文德，三千弟子振興其業，後來都成為師傅，教導世人尊仁行義。作《仲尼弟子列傳》第七。

商鞅離開衛國到了秦國，能施展他的治國之術，使秦孝公強大稱霸，後世還繼續遵循其法度。作《商君列傳》第八。

天下人都擔憂如果連橫，秦國將貪得無厭，而蘇秦能保存諸侯的利益，約定用合縱來抑制秦國的貪婪強橫。作《蘇秦列傳》第九。

六國已經合縱，而張儀通曉合縱的主張，所以懂得針鋒相對，瓦解了已經聯合起來的諸侯的合縱。作《張儀列傳》第十。

秦國之所以能夠向東擴張，稱雄於諸侯，是由於樗里、甘茂獻上良策。作《樗里甘茂列傳》第十一。

席捲山河，圍困大梁，使諸侯拱手臣服於秦王，是魏冉的功勞。作《穰侯列傳》第十二。

南面攻佔楚國的鄢、郢，北面摧毀趙國的長平守軍，進而包圍趙都邯鄲，武安君白起是統帥；擊敗楚國，滅掉趙國，是因為採用了王翦的計謀。作《白起王翦列傳》第十三。

涉獵儒家、墨家的著作，闡明禮義的綱紀，斷絕梁惠王逐利的念頭，論述往世興衰的原委。作《孟子荀卿列傳》第十四。

喜愛招待門客、賢士，士人紛紛來到薛地，為齊抵禦楚、魏。作《孟嘗君列傳》第十五。

聽信馮亭之為一時之利而爭上黨之地，為解邯鄲之圍親自赴楚救趙，使趙王得以再次稱雄於諸侯。作《平原君虞卿列傳》第十六。

身為富貴者而能尊重貧賤者，身為賢能者而能屈就不肖者，只有信陵君能夠做到如此。作《魏公子列傳》第十七。

冒著性命危險，終於救其主逃離強秦，使遊說之士向南投奔楚國，這是由於黃歇的忠義所致。作《春申君列傳》第十八。

能忍受魏齊的侮辱，卻揚威於強秦，讓出相位給賢能的人，范雎、蔡澤都有這樣的美德。作《范雎蔡澤列傳》第十九。

身為主將能施展自己的謀略，聯合五**隊，為弱小的燕國報了曾受強大的齊國侵凌之仇，洗雪了燕國先君的恥辱。作《樂毅列傳》第二十。

能在強橫的秦朝廷上直抒己意，又能對廉頗忍讓謙恭，以效忠其君，將相二人不計個人得失，名聲重於諸侯。作《廉頗藺相如列傳》第二十一。

齊湣王丟掉臨淄后逃到了莒邑，只有田單以即墨為據點打敗敵軍驅逐燕將騎劫，才保住齊國的江山。作《田單列傳》第二十二。