23.第二十七章.遺失之地，怛羅斯戰役（1）

一千四百多年前，阿拉伯大沙漠里出現了一個傳道者——穆罕默德，按傳統的傳記他約於570年出生於沙烏地阿拉伯麥加城古來什部落哈希姆家族，據伊斯蘭教史記載：他不識字，出生前父親亡故，6歲時母親病故，從此以後，由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜和叔父艾卜·塔里卜先後撫養。***童年替人放牧，12歲開始隨伯父外出經商，曾到過敘利亞、巴勒斯坦等地。25歲時他受雇於麥加40歲的富孀赫蒂徹，為其經商，不久與其結婚，婚後他常到麥加郊區希拉山洞中靜思，思索宇宙的秘密與人生存在的價值。

610年，穆罕默德這一年已到40年歲，有一天，當他在希拉山洞內頓悟，受神的指引，在冥想中創立伊斯蘭教，斯蘭教隨即蔓延於阿拉伯半島遍及半個世界。

伊斯蘭教及《古蘭經》完全統一了阿拉伯人的思想，為阿拉伯的統一奠定了基礎。622年，穆罕默德應麥地那人的邀請，於是年9月24日到達麥地那，在伊斯蘭教史上把此年稱為「偉大的遷徙之年」。后把此年定為伊斯蘭教曆元年。630年，由於麥加人違約，穆罕默德便率領十萬大軍奪取麥加城，至631年，阿拉伯半島基本統一。

632年，穆罕默德率隊從麥地那到麥加朝覲，這即是著名的「辭別朝覲」，同年6月8日在麥地那與世長辭。

自穆罕默德創立了伊斯蘭教以後，勢力迅速擴張。強大的阿拉伯帝國建立起來了。穆罕默德去世后，阿拉伯國家內部逐漸分裂成多個派別，相互之間爭鬥不已。穆罕默德去世，當時他沒有留下遺囑安排誰為哈里，即繼承人，也沒有談到以什麼形式推選哈里。圍繞繼承人問題，伊斯蘭教派分成了兩大教派，遜尼派與什葉派。遜尼派在阿拉伯語原意為「遵循傳統者」或「道路」。這一派主張繼承人應由穆斯林公社根據資歷、威望選舉產生。因而認為穆罕默德的門徒、由穆斯林公社推選的哈里法（政教合一的領袖，共四人）是合法繼承人。遜尼派是伊斯蘭教中教徒最多的一個教派，佔全世界穆斯林的90％左右。此教派的教徒主要分佈在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國。

什葉派是伊斯蘭教中僅次於遜尼派的第二大教派。「什葉」在阿拉伯語中意為「追隨者」或者「派別」、「同黨」。這一派主張世襲原則，認為穆罕默德的堂弟、女婿阿里作為合法繼承人符合世襲原則。該派認為只有出身於哈希姆家族（即聖族）的阿里及其直系後裔才是穆罕默德的合法繼承人。目前該派主要分佈在伊朗、伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。全世界10％的穆斯林屬什葉派。其中近一半在伊朗。什葉派否認遜尼派所擁戴的哈里法作為宗教領袖的合法性，稱宗教領袖的最高領袖為伊瑪姆，阿里為第一任伊瑪目。此後，直到第12代伊瑪目，均是阿里的嫡傳子孫。

大馬士革，歷史上伊斯蘭第四聖城，號稱人間的花園，地上的天堂，現為敘利亞共和國最大城市和都，當時倭馬亞王朝的主要支持者是敘利亞和埃及的大貴族，因此他們把都遷至大馬士革。

在伊斯蘭教最初的四位哈里（即所謂「純潔的哈里」或「正統哈里」）的執政結束之後，由阿拉伯帝國的敘利亞總督穆阿維葉取得了政權，當上了「哈里」。此後，哈里不再由選舉產生，變成世襲制了。這時的阿拉伯進入了倭馬亞王朝的統治時期。

倭馬亞主朝遵奉伊斯蘭教的遜尼派（正統派），崇尚白色，中國古代稱之為「白衣大食」。倭馬亞王朝的統治者鎮壓了什葉派等不同派別的反抗，鞏固了哈里的統治。並且不斷向外擴張。

伊朗高原，四千年前，古印歐人的一支波斯人與米底人一起來到伊朗高原的，定居在伊朗高原西南部靠近波斯灣的地方。波斯人在興起前曾臣服於米底王國。米底人曾臣服於亞述帝國。前7世紀後期，米底帝國同新巴比倫王國結盟滅了亞述帝國，分得了亞述帝國的西半壁河山。前550年，居魯士二世大帝推翻米底的統治，建立波斯帝國。前559年，居魯士二世統一波斯，建立強大的阿契美尼德王朝。即強大的波斯第一帝國。