第305章 念經的正確打開方式

第305章 念經的正確打開方式

第305章念經的正確打開方式

日本的佛塔,大多仿造於唐代建制,有著濃濃的唐風建築風格。

各大寺廟裡面常見的五重塔,就是奈良時代全面向唐朝學習的產物,充滿著古樸與優雅。

如今日本最為古老的佛塔,應該屬法隆寺的五重塔。

是由羽目石、地覆石搭建基壇,然後逐級往上建造塔身。

在第五層屋根上面,那一根直衝天上的塔尖統稱為相輪,由低到高分別為露盤、伏缽、請花、水煙、竜舍、寶珠。

這些只是外表的形制,內中還有其他的區別。

從寶塔的方形上可以分為六角形、八角形、圓形等多種形狀。

從建塔的材料上可以分為木塔、磚塔、石塔、鐵塔、銅塔、琉璃塔,甚至還有金塔、銀塔、珍珠塔。

從寶塔的造型與結構還可以分很多種類型,比如樓閣式塔、密檐式塔、花塔、覆缽式塔等等。

至於佛塔的層數一般為單數,通常從五層到十三層。

想要建築一座佛塔,並且稍加改良,符合自己需求的話,是一件很繁瑣的事情。

平宮千夜常常耗費很多時間思索,繪製出一張又一張的佛塔結構圖,尋找著自己真正想要的佛塔。

目前,平宮千夜已經確定的是,他要建的是一座九層琉璃寶塔。

木塔的話,太過於脆弱,容易生蟲,維護起來也很麻煩。

石塔過於古樸老氣,他正當年輕,不想修建出一座老氣沉沉的佛塔。

而金銀銅鐵等佛塔,總覺得有些俗氣,與微蓮古寺的氣質不是很相合。

至於珍珠塔,那是話本故事裡面的佛塔,現實世界中還沒有一座佛塔能以珍珠為建築材料。

而且也太貴了……

除非能豢養一隻日日夜夜都能吐納珍珠的蚌精,或許還有那麼一丁點可能。

平宮千夜之所以選擇琉璃寶塔,是因為他個人很喜歡琉璃的蘊意。

琉璃是佛教「七寶」之一,為消病避邪之靈物。

《藥師琉璃光如來本願功德經》曾云:「願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,凈無瑕穢。」

他的金剛身修行,就是以此為標準。

另外一點考慮則是從經濟角度出發。

現在社會不比古代,琉璃並不是多麼昂貴的材料。

如果身處古代的話,他第一首選就是石塔,比木塔還更為便宜,而且堅固耐損,能存世。

「任重而道遠呢。」

時近黃昏,如意已經來喊兩次,平宮千夜這才放下紙筆,旁邊還有一垃圾桶的廢棄草圖。

收拾好紙筆等物,起身走出偏殿,先洗了個手,然後才前往享受如意的好手藝。

今夜是蘑菇宴,還好不是野生的蘑菇,吃完看不見小人。

12月3日,周一的清晨,平宮千夜如往常一樣上學放學,到靈異社參加會議。

今天前來參加靈異社會議的成員一共只有5人,其中還包括平宮千夜、堀井鈴音、風間夢子3人。

另外兩位成員,一個是女生,另一個也是女生。

隨著靈異事件逐漸減少,每次會議都是閑著聊天,臨近期末考,堀井鈴音便任由成員們自由安排時間。

「好無聊啊……」

風間夢子趴在桌面上,手指擺弄著自己頭髮,發出悶悶不樂的抱怨。

明治神宮那一戰之後,不知火大人似乎也有所感悟,選擇了閉關潛修,最近一個多月來,都沒有再出現。

往常能帶來一些靈異小故事的土御門家兄妹,似乎也被嚇到了,已經暫時休學,返回家族裡面,沒有了蹤跡。

「喝可樂,嗑瓜子吧。」

堀井鈴音從抽屜裡面,拿出準備好的零食。

「我要吃薯片!海鹽味的!」風間夢子反應很快,啪地一聲,將一包薯片抱在胸前,跟旁邊兩個女生分享起來。

「閑著無事,我來教你們如何正確念經吧,有人要學嗎?」

平宮千夜打開一罐可樂遞給堀井鈴音,掃了風間夢子幾人一眼。

「要!」

風間夢子嘴巴塞得滿滿當當,舉起手,發出有些嗚咽的聲音。

「論念經的正確打開方式嗎?」堀井鈴音低語一聲,拿出小本本與鋼筆,「這倒是一個有意思的課題。」

見她們都有興趣,平宮千夜便開始給她們講述有關正確念經的姿勢。

誦經禮佛,聽起來很簡單,只是按照經書上的文字,一字不漏念誦出來,可實際上裡面也有不少的講究。

尤其是對於初學者來說,很多初學者對於佛經只是起一時的興趣,翻起一本佛經,有很多人都會被佛經上面的複雜文字勸退。

看不懂,讀不明白,連字都不認得,更別說知曉經文大意。

望而生畏,進而卻步不前。

有心學習的人,會從網上尋找合適的音頻,跟隨音頻學習。

且不說網上的音頻所誦讀出來的經文讀音是否正確,光是隔著一層屏幕,就難以讓聆聽者聽而得悟。

「初學者誦讀佛經時,應該先專誦一經,不能貪多,不能駁雜。一經通,則竅竅通,也就能有所開悟。」

「誦經時字要念對,眼、口要配合運行,眼先看到字,嘴再念,這樣就能減少出錯。」

「念經速度宜平穩順暢,不能因這段經文熟悉就念得格外迅速,遇到晦澀難讀的經文就磕磕巴巴,切不可忽急忽慢,更不能中途斷掉。」

說到這裡的時候,平宮千夜就給堀井鈴音等人念誦一遍《心經》。

速度穩,氣順暢,宛如涓涓流淌的溪水,始終保持著一定的速度,而不是時而波濤洶湧,時而滴水不流。

好的歌聲聽起來是一種享受,經聲也是如此。

初學者所誦讀的經文與得道高僧所誦經文,哪怕是同一篇經文也會有極為不同的聽覺感受。

當誦經聲能入耳入心,才能有所得,有所開悟。

「平宮同學,可我們念經的時候,常常會思想開小差,注意力不集中,甚至起了妄念,這又該怎麼辦?」

一名女社員面露不安詢問,她們都曾私底下誦讀過經文,可效果並不好。

畢竟她們讀書朗誦課文的時候,也是經常想七想八,難以集中精神。

「這很正常,不需要著急,也不需要特意去糾正,只需要自然而然誦經,一遍又一遍,當你逐漸開悟時,妄念也會隨之消失。」

道家講自然而然,佛教也是講的,不執著,該怎樣就怎樣。

越是執著就越容易鑽牛角尖,也就越容易出事情。

平宮千夜又給她們講述一些有關念經的正確打開方式。

日常誦經的話,自然是早中晚各一次效果最好,溫故而知新,一日三省,都是這個道理。

切忌有的時候,一口氣念十幾遍經文,有時候乾脆就只念一遍,甚至還沒有念完全。

誦經如果口乾舌燥該怎麼辦?除了多喝熱水之外,平宮千夜也給了一個新的建議,學會口含甘露。

簡單來說,就是打坐念經時,可以舌頂上顎,這樣就能口舌生津。

當然,該喝熱水還是要喝熱水。

平宮千夜適時喝了口礦泉水,嗯,話說得有點多了。

聽得似懂非懂的風間夢子將腦袋湊到堀井鈴音身邊,想看看她記在小本子上的筆記。

發現,堀井鈴音不僅記下要點,還在空白的地方上,畫上一個個小和尚。

小和尚們有的戴眼鏡,有的站在黑板前,有的手持教鞭,還有的捂頭嘆息……

風間夢子一時沒忍住,噗呲笑出聲來。

(本章完)

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東京和尚異聞錄

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