第6章 明悟元神之秘
雖然蕭堯還遠遠沒有徹底明悟元神的種種奧妙，但也揭開了元神的神秘面紗，明白了一些元神的基本屬性，和能力，及其使用方法。
元神是能量體，可掌控肉體、法力和魂魄，能超越時空障礙，透金穿石，隱顯隨心。在元神上，他發現了兩種能量，他現在只能稱之為能量。
其一，輕靈純陽，有形無質，顯化隨心，是構成純陽元神本體的主要能量，整個元神體都是由這種能量構成，是元神之力，或稱陽神之力。應該就是以精氣神三寶為葯，逆煉三寶，返本還元，三元歸一，修鍊真一，滋養凝練先天元神這一點不滅靈光，成長壯大，而成就純陽元神體，也是一種能量，可施展神通法術，煉化靈寶，催動靈寶。
其二，無質無相，無形無色，但自己能清晰地感覺到，能探出元神，探出后，能代替眼睛耳朵感知世界，應該就是傳說的神識，也就是精神意識力。其能見、能聞、能知、能覺，神識外放所至，一切千變萬化的世界都呈現在神識之中。
這也是他醒來后使用的第一種能力，不用學，和本能一樣，心念一動，就能感應。還可操控元神之力，元神的各種功能，如移動，施展神通法術等，都是由神識來操控實現，就像大腦對於身體的作用，這一點，他練習適應了很久，才掌握熟練。神仙意行周天，也是以神識引氣，神識，是意念的升級，更加強大。
蕭堯沒有肉體，精氣神三寶不全，所以他的純陽元神，肯定不是如道家內丹法那樣複雜的過程煉就的。內丹法是煉化元神化生出的元氣和元精，返本返元，三元歸一，來滋養元神，最終成就純陽元神。顯然他的元神不是這麼來的。
蕭堯的純陽元神，是由煉神珠提供的精純魂元，以簡單粗暴的方式，直接滋養元神，也就是魂魄中的那先天一點不滅靈光，使其成長壯大，而成就的純陽元神。他之前魂魄力量流逝，只剩殘魂躲在精血中，陷入沉眠狀態，受煉魂珠滋養凝練。魂魄虛弱得幾乎只剩真靈，被煉魂珠這個魂道至寶護住，並慢慢溫養，才沒魂飛魄散，而是陷入了沉眠狀態！
這個狀態，反而誤打誤撞，導致識神，也就是意識不顯，真靈元神覺醒，且在煉魂珠滋養的過程中，慢慢壯大，最後凝練成純陽元神。正好暗合了道家除欲神、煉元神的過程。
雖然沒有經過道家內丹法返本返元的複雜過程。但是魂元是精純的元神能量，可直接滋養元神，被元神吸收煉化，兩者殊途同歸，皆是成就元神。
通俗說，大家都是在餵養元神，只不過餵養的方式不同，這也是為什麼會有很多修鍊體系的原因，內丹法只是玄門道家的修鍊之法，並不是唯一之法。
經過三十年的摸索練習，蕭堯已經適應了元神體，掌握了以神識控制元神之力的方法，之前那種連移動都不可控的情況，已經不存在了。
其實也沒啥難的，蕭堯和他的元神，兩者本為一體，只不過是蕭堯初次擁有元神體，並以元神體存在，不適應罷了。就像重新學習走路一樣，多練習就熟練了，琢磨了三十年，也就是練習了三十年，現在已經適應，已可以做到意到，力到，身到。
而且之前即將凝實的純陽元神，也徹底凝實，幾乎與肉體無異，按照前世的說法，純陽元神需度過天劫，利用天劫，做最後的熬煉打磨，成就圓滿的純陽元神，凝為實體，成就天仙，所以蕭堯現在的元神力量，應該不低於天仙，因不知道洪荒的修鍊情況，所以也無法具體定位自己的修為。
不過他的實力，肯定不如前世傳說的天仙，那些天仙，因為要渡劫，渡劫前都掌握了法則力量和神通，盡一切辦法提高實力，以應對天劫，最後藉助天劫和法則，成就純陽元神。他沒領悟法則，也不會神通，空有力量，卻不會用，實力肯定差的很遠。
元神徹底凝實之後，他也恢復了說話能力，衍生個模擬聲帶，不要太簡單。雖然神識可以交流，但他還是喜歡開口說話，不會說話，總感覺彆扭，就當技多不壓身吧。
兩顆靈寶的功能，他也了解了一些。催動靈寶吞魂、噬血，引導魂元、血元灌頂，并吞噬修鍊，這是兩顆靈珠的兩個基本神通。他可以提供元神力，加以催動，來提高速度！除此之外，兩顆靈珠擁有的其他神通，他也就只知道個名字，都不能使用，因為他連兩顆靈珠的第一道禁制，也沒煉化，小世界都進不去。
研究適應元神體，琢磨兩件靈寶的功能和使用方法，都花了三十年。這就是小白的難處！
雖然有前世記憶，知道元神，法力，靈魂，神識，精氣神等修鍊概念，醒來后也白撿了一個純陽元神，但是以前，他只知道這些概念，卻從沒見過元神，一切都靠憑空想象！
現在雖然是概念有了，元神，這個實實在在的結果，也有了，但是這個元神是他蘇星后，直接就擁有了！他沒有肉身，也少了中間修鍊的過程，和一些修鍊常識，所以即便突然擁有了元神，他也無法立刻就能對號入座，明悟元神的功能、屬性和奧秘，並熟練運用。
光是拿著已知的概念名字，對號入座，研究配對，他就用了幾十年的時間，要是有修鍊功法，知道修鍊體系，或是有引路人，或許也就是幾句點撥的事兒。
就像一個人，知道車上有方向盤，可以控制方向；有油門，可以變速；有剎車，可以制停，這些概念和功能，他都門兒清，但就是沒見過車及其部件，是啥樣的！
突然給他一輛車，別說開了，認出那些部件都費勁。也得先試驗研究，把知道的概念和具體的部件，對號入座，再弄明白其具體的功能，操作之法才行。