6.第6章 行復活的奇迹

第6章行復活的奇迹

同其他所有宗教不同，復活這個神跡對於基督徒而言是其信仰的基石。

對於基督徒來說，相信復活的存在，便是相信神的存在。

在基督教的信仰邏輯中，只有存在創造了生命與宇宙的神，才能逆轉死亡的恐怖，救世主彌賽亞的復活便是神權的象徵，代表世界上存在著一位能夠逆轉生死的真神。

而同時彌賽亞的復活，也是基督教教義對所有人類的承諾，預示著審判日的到來時，所有人都將如彌賽亞一般從墳墓中復活，從而開始接受審判。

永生的未來，被擺在了信眾們面前，他們又如何不相信呢？便是連那位基督教真正的奠基者，書寫了新約聖經三分之一篇章的使徒保羅。

也在聖經中表示，如果救世主彌賽亞的復活是謊言，那麼基督徒的信仰便是徒勞的、所有的證人和傳道人都是騙子。

沒有人會從罪中得救贖、所有信徒會面臨永久死亡的可悲結局、基督徒將會是世界上最可憐的人。

但現如今，蓋里斯再度站起來了！

這位年輕人，在戰鬥中被開膛破肚，流盡了身上的鮮血，在眾人的注視下倒去。

而後又在眾人的注視中，再度從屍堆中站起身，身體毫髮無損，只是在身上留下了一道道受難后癒合的傷口，作為明證。

那些猙獰的傷口向周圍的騎士、侍從與僕役們證明了復活的神跡。

蓋里斯以自己的復活，向眾人證明了神的存在，再度築牢了基督信仰的根基，令眾人相信復活絕非什麼虛無縹緲的謊言，而就是確鑿無誤的真實。

可以說，現如今的蓋里斯便是周圍騎士、侍從與僕役們對基督教信仰最為堅固的基石，具備著神聖不可動搖的地位。

也因此，當蓋里斯說自己希望傳播主的教誨，將誤入歧途的信眾們拉回正軌時。

見證了復活奇迹的眾人，絕不認為這是在創造什麼異端教派，而只會覺得這是他們彼此的榮幸，是神愛世人的又一次明證。

他們這些最先見證蓋里斯復活承接真理的人，也將會在未來成為十二使徒那樣受人尊敬的聖人。

與重塑信仰、糾正教義謬誤、令信眾更加貼近神之恩寵這樣的偉業相比，世俗間的王權紛爭，一時間都彷彿顯得微不足道了起來。

蓋里斯環顧四周，在感受到周圍眾人那頗為炙熱的目光后，他點了點頭。

「我確是從神那裡得到了諸多啟示，只不過需要時間來整理，而在那之前，我希望能夠將我們所處的這個村莊儘力恢復原貌，好在此播下傳播真理的第一顆種子。」

……

自儒歷1096年開始的十字軍運動，不僅是一次基督徒精神世界上的朝聖遠征，同樣也是一次聲勢浩大的移民運動。

在過去的近九十年裡，數十萬法蘭克人自西方遷徙而來，他們中的大多數選擇定居在城市中或乘船回到了歐洲。

但也有不少法蘭克人基督徒選擇開拓此地的荒野，在群山丘陵、沿海平原、約旦河谷中定居。

斯卡爾村便是這移民浪潮中的一處縮影。

村莊所處的這個山谷三面環山，奔流不息的河水從中穿過，一片面積小小的平原位於其中可用於耕地。

周圍一圈則還環繞著樹林與灌木，遠遠眺望過去，便只覺得世外桃源也不過如此。就地形而言，絕對稱得上是易守難攻，但可惜的是在於，斯卡爾村的村民，並沒有對那些容易被外面滲透突破的谷口進行布防，也因此慘遭屠戮。

原本有著近200人的村莊，在遭遇這麼一次貝都因人的襲擊后，便只剩下了四十餘口人，而他們中又以婦女與孩童居多，兼有少量青年男性，至於老人或嬰兒，則全都被屠戮殆盡。

這樣的屠殺行為對於捕奴隊而言，是從最直接的商業效益角度進行考量。

在奴隸貿易中老人是純純的虧本買賣，成年男性相對難以馴服不夠安全不宜過多。

至於嬰兒則太過麻煩經不起長途跋涉，這幾類人群都屬於是在奴隸行動初期就需要被剔除掉的部分。

而最合適作為馴化為奴隸的人群，則是那些未成年的孩童以及較為年輕的婦女，其次是那些看起來比較溫順的青年男性。

這些群體要麼相對更容易馴化，要麼則是能在奴隸市場上賣出更高的價格。

當然了，上面這些思緒，對於此刻的蓋里斯而言，未免散發的有些過頭了。

現如今的蓋里斯，正帶著村莊的倖存者們舉行著一次葬禮。

因為人力與材料有限的緣故，別說棺材了。

一時半會，便是連給每個人製作墓碑的木頭都湊不出來。

只能在村莊的後山附近，驅使那些被俘的敵人配合倖存下來的村民們，挖了幾個合葬的墓坑，按照彼此間的親疏遠近分別下葬。

雖然說墓穴挖的有些粗糙，但該有的儀式感，蓋里斯卻都儘可能滿足。

他在那些倖存者帶著抽泣的述說下，親筆寫下一個又一個的名字作為記錄，為日後準備正式的墓碑進行準備。

當所有遇難者的姓名被記錄下來，其屍體也被抬進墓坑后，掩土開始了。蓋里斯揮動了第一鍬，而周邊人也伴隨著難掩的莊重悲傷一同回填起墓坑。

當墓坑回填完畢后。

蓋里斯頂替了這個村莊教堂中那位已經被葬於泥土之中的神父，帶領眾人舉行一次不合乎規範的禱告。

「天父，求你賜給他們永恆的安息，並願永恆的光照耀他們。願他們的靈魂，憑天父的憐憫，安息於平安中，阿門。」

「阿門。」

莊重的葬禮，本就不需要什麼奢侈的陪葬品，親人的眼淚與那斬不斷的別離之情，才是最好的祭奠。

給予死者以尊重，留給生者以思戀。待到來日山花燦爛時，攜兒女子孫俱來此，奉上那幾束鮮花，留下幾句心中傾訴，便是對已逝之人最好的慰藉。

當這一切忙碌完畢，便已經是又一次日暮西山。

(本章完)