第137章 《六祖壇經》

金光收攏，化作一團光芒，從中又生出一朵白蓮，化作一尊「未來佛」。

佛陀口頌佛偈。

夜凌空閉上雙目，心裡湧出一股明悟。

待醒來時，腦海中瞬間多出了幾項佛功，正是他在上一個世界里見過的『八部神功』、以及他在「天龍」世界里，見過的《火焰刀》。他和鳩摩智交手間，仗著『北冥神功』能攝取化解地方內力，用身體接下一道刀勁。

那一瞬，刀勁沒有被北冥神功化去，而是被『未來珠』攝取。

這時夜凌空方才想起，體內的「未來珠」也可以在近距離內攝取佛門武學內勁，雙重保障下，才徹底放開了手腳。

「卧槽！原來只要我內心有所開悟，這未來經就能把過往攝取過內勁的『佛功』還原在我的記憶里！」

「早說呀！早說我讓枯榮大師也打我一巴掌！」

驚喜沖走了混亂的心情，不過相比起這些武學，夜凌空自知還有一件更重要的事情要做。

「咚咚咚！」已是深夜，夜凌空突然敲門把木婉清、鍾靈叫醒。

「夜哥（哥哥），有什麼事嗎？」木婉清、鍾靈本都才入睡，開門時還都惺忪著眼。

回答是突然一個抱吻。

「幹嗎！」二女都差點驚叫起來，雖有先後，可反應卻是一樣。

「跟我來！」這一晚正當月明夜，夜凌空拉著二女的手，來花前月下，在兩人的疑惑里，摘下兩朵山茶，一紅一白，單膝跽地道：「婉兒、靈兒，有一件事我後悔了，非常後悔！」

木婉清、鍾靈起初不明他說的「後悔」是什麼意思，想了下，各自心裡一慌，都覺得他是後悔跟自己在一起了。

卻聽道：

「我後悔那天說的，不會停下腳步......越想越懊惱，越想越後悔，一直睡不著覺......我只能來向你們道歉，希望你們原諒我......就算這武功不練了，就算不能見到武道絕巔的風光......但只要和你們在一起，所見皆是這世界最美的風景......」

「等回到大理，就嫁給我吧！」

二女一聽，情不自禁的拿手掩面，一時間不僅小鹿亂撞，眼睛也跟著發酸。

鍾靈道：「夜哥哥，我是不是在做夢？」

「當然不是！我說的皆發自肺腑！」

木婉清強倷喜悅，道：「你這人一天一個樣兒，好話壞話都讓你說了，誰知道你是不是在花言巧語，撿些好話來騙我們？」

夜凌空道：「句句屬實，這次絕不後悔！」

「好吧，看在你還算有點誠意的份上，那我就原諒你了......」鍾靈看向木婉清，道：「木姐姐呢？」

「幫我插上。」話音落下，夜凌空把兩朵山茶花分別插在二人的頭上。

三人挽著在一塊兒說些情話，沒什麼山盟海誓，只是些互相分享一些彼此的兒時趣事，回憶相處以來的快樂，感覺，雖是簡單平淡，卻像汩汩清泉，在各自的心田內心流淌。

待他們離去后，邊兒上，一聲幽幽長嘆響起。

「表哥可從沒跟我說過這些呢......」那人說完，也踏著輕盈的步子離去。

各自回到廂房。

當晚，有人對窗望月而笑，有人捏著茶花而笑，也有人寂寞難眠。

而夜凌空則躺在床上，抱著頭，心裡一陣輕鬆。

此時此刻，儘管他還參不透枯榮大師為何要給他《六祖壇經》，那些話依然在困擾他，可他大概也漸漸悟到部分意思。

《六祖壇經》上面有一則故事，說是佛門的禪宗五祖對弟子們進行考驗，大弟子神秀在牆上留下一首《無相偈》，曰：

「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。

眾人對此讚不絕口，都道神秀已得五祖真傳，可由他來繼承衣缽。

唯獨五祖暗自搖頭。

之後，一個小和尚對此頗不認同，在旁邊又附上一首《菩提偈》：

「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！」

五祖弘忍對此甚是滿意，但為了保護小和尚，一邊當著眾人把佛偈擦去，說作的不怎麼樣，一邊在夜裡獨見小和尚，將衣缽傳給了他。

這個小和尚就是日後大名鼎鼎的禪宗六組慧能。

初看這個故事時，以為這兩句佛偈講的是如何修行，一個重在勤修、一個重在頓悟。

夜凌空就覺得六祖慧能的《菩提偈》不怎樣，一朝頓悟雖好，可有這等悟性的終究只是少數人。反倒是神秀和尚的《無相偈》，深得其心。以此時刻勉勵自己，勤勉學習，勿忘初心。

可今晚酒筵間，觀眾生相，卻恍然發現，兩首佛偈講的雖是修行之道，但並非是論修行方式。

其本意是在闡述修行的真意。

所謂的菩提、明鏡，是指人的自性，無形無相，是不受污染的真我。

什麼意思呢？

以修行來說，夜凌空跟鍾靈、木婉清強調，不會為她們停下腳步，可越是強調，越是落了下乘。踏足修行之道，人已在修行，見到道之所在，行是修行，停也是修行，又怎會停滯不前？

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強調不會停下，正是說明他未明己道，不知為何而修行，只是盲目不斷地變強，不斷增長修為，自此永無止境。

學無止境，但功德有圓滿。

神秀的禪心之所以還會染上塵埃，還需要通過不斷拂拭，正是因為他沒有見到自己的本心。

打個比方說，就像一個人工作，有的人想清楚了自己要做什麼，追求的是什麼，所以無論錢多錢少，辛苦與否，哪怕不需要激勵自己，都會樂在其中。有的人就不知道自己想要什麼，所以哪怕工資很高，也很舒適，不斷安慰自己，可內心依然不覺得快樂。

談對象也是，不知道自己到底想要什麼樣的對象，長相好的，多金的，個子高的，會哄的，還是怎樣的.......正是因為不清楚自己想找怎樣的另一半，所以就算對方條件很好，也會處處不滿意。問就是沒感覺，可自己想要的感覺是什麼，又說不清楚。

包括學習技能也是。

有句話說，興趣是最好的老師。此處的興趣，就是學習者的本心，我知道我喜歡、我想學，我很確定我要學，所以就算別人跟我說學這個沒意思，學什麼更好，又怎會影響我呢？

《道德經》曰：「道可道，非常道。名可名，非常名。」就是說，《道德經》這本書真正要表達的，並不是它字面上的意思，那只是表象，它想說的是更深層次的道理。

一句「天道不仁，以萬物為芻狗。」被多少無知者理解為蒼天沒有仁慈，把萬物生靈當作卑賤的芻狗，以此說明天道殘暴。

可這句話的真意是，天道對萬物沒有偏愛，無論是誰，都是一視同仁，滋養萬物，也不用萬物回報，一切順其自然發展，這便是天道對萬物最大的仁慈。也就是道家一直所提倡的「無為」思想。

佛家也一樣。

參禪的三重境界：「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。」所以，這則故事不是要告訴人們修行有兩種方法，那只是表象，真正想傳達的，乃是告誡人們修行上一定要找到自己的本心、初心。

否則，縱然再怎麼擦拭，也達不了圓滿自在。

這晚酒席之上，酒過三巡，每個人都露出了自己的「心魔」。王夫人想讓段正淳對他明媒正娶，這是她的心魔。木婉清、鍾靈，害怕跟不上夜凌空，這是她倆的心魔。段譽的內心有心魔、王語嫣的內心也有，那夜凌空自己的心裡，是否又藏有心魔？

想來是有的......

穿越重生之後，夜凌空一直以為這是上天給他的使命，是自己作為穿越者獨一無二的證明。可當夜玉侯告訴他，世上並非只有他一個穿越者，還有無數意外從下界飛升到大千世界的靈魂。

對這個世界來說，沒人是特殊的，可沒了這層特殊性，所謂的使命豈不是成了一個笑話？

兩次穿越，夜凌空仗著先知先覺、仗著不是「書中「之人，心底總有抗拒，因為只是過客，所以總是站在高天之上，俯望紅塵，跟所有人也是若即若離，之前和孫仲君、長平在一起，究竟是想和她們在一起，還是只為了自我滿足，想要改變他們的結局？

自己先前嘲笑無崖子和李秋水身為夫妻卻互不知，那他和木婉清、鍾靈在一起，又是否真的了解過她們。

越不欲欠下因果，欠的反而越多。渴望江湖，卻又不知江湖是什麼。身在其中，卻又拒絕融入。學得武功越多，反而越不知道為何修行。正如枯榮大師所說，修行講究入世，不入世，何來出世？

此刻，夜凌空依然不知自己的本心是什麼，但他知道要先邁出那一步，不是作為高高在上的穿越者，而是作為一個書中人，去書寫自己的江湖。他找到木、鍾二人，他喜歡她們。

那種喜歡絕非玩遊戲、收集角色卡片的滿足，雖然她們還是「書中人」，卻又不是，他和她們有著屬於自己的故事。

水邊、花天、花前月下，一切絕非虛假。

正是想清了這些，所以夜凌空變了，等到次日，段譽、木婉清、鍾靈，真正熟悉他的人，再見到他的時候，都道他好像有些變了一個人。以前他就像一個謫仙，雖入紅塵，卻總是和這個世界格格不入，而現在，卻好像變成了和他們一樣，有血有肉，身上散發著煙火氣。

不熟悉的，如王夫人、王語嫣等雖不覺得之前他的身上哪裡有半點兒仙氣飄飄了，可也覺得似乎有一些變化。之前無論母女倆幾次看到對方，都會一眼為那「天人之相」所吸引，如今卻很少留意，似乎有種「和光同塵」的感覺。

至於其他變化......

那就是一覺睡醒，他的修為更近一步，雖然還是後天，卻差不多接近絕頂，跟鳩摩智、枯榮大師差不多了。