第六百零二章 萬國來朝
秋去春來，風花雪月有時盡，此恨綿綿無絕期！
這一年，長生豬隨著朝天宮眾人來到了京城，入住從此矗立神都的朝天觀。
朝天觀位於洛陽城外東邊的一座秀麗山頭上，現在此山已經名為「中和山」，此山既有懸崖絕壁千尺，又有寬平的山腰，本就景色美麗，現在又多一座祖庭分觀，而且是謝將軍的師門丹道中派！百姓們可謂是期待已久了，這不一開觀，立即就香火如雲，各路的香客駱驛不絕。
在這邊主持大局的人是玉芝師姑、頑空師叔，而恆寶、靈鹿兒、豆豆芽芽也來了，當然還有當康豬和長生豬。
只是長生豬的抑鬱並未就此而有減弱，神都的這一片繁華，在它看來不過是過眼雲煙，也只有京城的各種美味的素食，才是如此的真實，好吃！
它最喜歡的就是一年之初的正月了，各家道門有大排科儀的諸多齋日，什麼始齋會齋三元齋，而各家佛門又有臘八粥派，還有新春元宵等佳節的美味佳肴，最要命的是，萬國來朝！
現在神州是太平盛世了，所謂普天之下，莫非王土，強大如本朝，那些小國怎麼敢不來朝拜呀？
這一來朝拜，他們就帶著自己國家的珍寶而來，還有美食！把神都變成了天底下最香的地方，當然是各種各樣的美食在飄香，什麼新羅、東瀛、琉球、呂宋、爪哇國，什麼龜茲、樓蘭、天竺、大食、大秦，什麼南蠻、吐番、柔然……
哎喲喂！數之不盡，吃之不盡，而且因為它是朝天宮的靈豬，上街溜達一圈吃的統統免費，太贊了！
也許它依然苟活在這個世上的原因，就是棄捨不了那些美味佳肴，有句話怎麼說來著，單牙啃食加八頓它只是微微一笑，已贏得了百姓的信任。
沒錯，沒有它那份龐大的身形，又怎麼有氣勢擔當長生豬！？
一年過去，又是一年正月，牙齒大動的時節又來了。
高興的不只是長生豬，神都到處都洋溢著歡快，萬民為新春佳節做著準備，那萬國又是來朝，從城中央的皇宮端門外，一直排到遠離皇宮的大街上，連綿十里不止，各國的來使隊伍的眾人都一臉虔誠，為得到謝將軍的接見而激動。
此時城中，百姓們歡聲笑語，修士們談玄論道，此等熱鬧的景象定然只有人間才有，否則仙境豈不是如同鬧市一般？
不過人多了，紛爭也隨之而來，需知道來的不只是朝拜來者隊伍，還有萬國的修士們，一來是為了見識神州的繁華，二來也心存著切磋挑戰之意，都認為自己國家的宗門最好。
這下子，不只是儒道佛三家在爭鳴了，大食修士說他們的真主最棒，大秦修士說他們的上帝才是唯一，天竺修士哈哈大笑，什麼《古蘭經》、《聖經》，你們聽說過《吠陀經》嗎？
「《吠陀經》，那是什麼？」
此時，神都南城的一間茶館里，響起了一聲輕蔑的冷笑，雖然這神州話的腔調有些古怪，茶館里的眾人都能聽得明白的。
館內十分熱鬧，茶座幾乎坐了個滿，茶博士忙碌地走來走去，沏茶遞水之餘，不時調和幾句，這生意難做啊！
現在又是兩伙人吵了起來，卻是來自大食和天竺的兩桌修士。
那些大食修士，都是一身白衣，短髮的頭上戴一朵白帽子，蓄著大鬍子，深目高鼻、目光凶冷的，讓人一看就大生防備之心。
這近十人本來喝茶吹牛的，無人去管他們，但當聽到旁邊一桌的天竺修士大講特講自己宗門的奧妙，他們就怒了，認為天竺修士冒犯了他們，為什麼？這個世界上只有一個至高無上的神！那就是安拉真主，其他的一切都是偽神，必須要打倒。
一開始，長生豬喜歡他們，真的，因為他們不吃豬肉，在他們國家，只只豬都是長生豬，多好。
大食使者還曾經向阿客提出一個建議，大食法不食豬、狗、驢、馬等肉，這是安拉真主的旨意，神州百姓亦該如此！阿客沒理他。長生豬還埋汰了阿客一陣子，大食法好！你看人家叫大食的國家都不食豬肉，可見豬的神聖不可侵犯！
直至長生豬知道了一個殘酷的現實，大食人不吃豬，只是因為嫌棄豬不潔，粗俗點說，就是嫌豬臟！不但不吃，連摸碰了一下豬，都恨不得要把手剁掉。
養豬的？沒人願意把女兒嫁給他，等著絕子絕孫罷。所以在大食，豬根本就是一種和年獸差不多的存在，倒也稀罕。
於是，長生豬恨大食人，你們想吃，都不給你們吃！
茶博士等人對這些大食人也沒什麼好感，太過霸道了，憑什麼非要信真主？正所謂哪個寺廟的菩薩神仙靈，就拜那個寺廟，都不靈了，把你們全部砸掉，這是神州人民的學問。
而這些天竺修士呢？雖然整天載歌載舞，把脖子扭得飛起，時常數十人搭一輛馬車，殊為奇特，但也沒有討得長生豬和百姓們的喜愛。
他們不是信佛的，長生豬本以為作為佛教起源之地，天竺人應該都信佛的，原來不是。
了解情況的阿客說，講到宗教爭鬥，天竺比神州還要亂，亂得多。
首先雖然大家都說天竺天竺，或者身毒身毒的，其實在他們那地兒，一直沒有一個大一統的國家，也沒有書同文，車同軌之事，就算是最強大的阿育王時代，都沒有做到真正的統一，南天竺還是亂七八糟的。
不過阿育王很推崇佛教，在他當國王的那些年，天竺以佛為尊，可是好景不長吶，阿育王死後，他建立的朝代馬上就土崩瓦解，天竺又變回了老樣子，又被異族入侵，婆羅門教再度復興，佛教則漸漸消亡，失去了生存的土壤，達摩才來中原嘛。
現在那天竺，也不知分有多少個國家了，既有奉行大食教的，有婆羅門教、耆那教、瑜伽教等等，卻沒有佛教。
當然在釋迦牟尼的誕生之地，北天竺的迦毗羅衛國地區，還是有的。佛祖開創佛門，多少是因為對抗婆羅門教的學說，佛說眾生皆平等，可是這婆羅門教，天竺起源最早的教派，卻奉行甚麼勞什子的種姓制度，現在在茶館鬧事的這幫人，就是幾個婆羅門和幾個剎帝利。
簡而言之，天竺有四種階級，不是士農工商，而是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
婆羅門是僧侶，神的使者，是一國之中的最高最貴；剎帝利是貴族，集世俗權力於一身；吠舍是從事農工商的平民；首陀羅則是世奴賤民。
這裡面，只有婆羅門和剎帝利才會成為修士，才會做官執政，也才會有前來神州的可能；吠舍名義上有著機會，卻極少可以效法；而所有的首陀羅，都只是他們的奴隸而已，而且是世世代代的這樣下去，首陀羅永遠不可能變成婆羅門，剎帝利也永遠不可能降為吠舍。
長生豬費了一通腦筋，真的想不明白為什麼天竺百姓不反了它？子曰：有教無類。子又曰：選賢與能。子還曰：己所不欲勿施於人……哎喲，多好啊！
可是在天竺，選賢靠種姓，教育也靠種姓，為啥不反呢？長生豬實在好奇，難道天竺人真是比豬還要懶還要蠢？於是它就問了阿客，怎麼回事呀到底？
原來那種姓制度不只是簡單的四級，而是一層套一層，層層無窮盡，就算是在首陀羅之間，也有高低貴賤之分，高你一級就可以欺負死你，要是反了，豈不是也在反自己？
而且在北天竺以及一些城邦，還有著比首陀羅更為低賤的一層種姓「旃陀羅」，高僧法顯大師曾經去過天竺遊歷，寫下了《佛國記》，裡面記載說：「旃荼羅名為惡人。與人別居，若入城市則擊木以自異。人則識而避之，不相唐突。」
這就叫瘟神！高種姓的人聽到聲音就跑了，免得看見那些旃陀羅，而沾上一些低賤的衰氣。
而這些旃陀羅賤民，本身是造婆羅門教的反的異教徒，結果在貴族平亂的行動之中，首陀羅賤民們表現英勇，從而得到了主子的賞賜：那些惡人比你們更賤！
不管怎麼樣，這玩意兒根深蒂固，相比佛教的慈悲，婆羅門教反而更受天竺百姓的歡迎，奇怪？這一定是體制的問題，長生豬不禁陷入了深深的思考之中。
話說回來，茶館里這些人是來自南天竺的，不同於亦是出身南天竺的剎帝利階層的達摩祖師，他們乃是堅定不移的婆羅門教教徒，理所當然的認為人有高低貴賤之分，而這些大食人就跟首陀羅賤民沒什麼分別，跟它們說話，都髒了他們的嘴巴！
要是在天竺老家那邊，他們殺死這些首陀羅，跟玩兒似的，當街用石頭砸死都沒關係，**它們的妻女，它們都應該因為得到了婆羅門、剎帝利的尊貴種子而感激涕零！
然而現在，這幫大食賤人居然嘲笑他們的至尊寶典《吠陀經》，你說能不能忍？！當然不能！
嘭啪！！
一眾天竺修士拍桌而起，為首的那個中年男僧侶怒道：「你們沒看過《吠陀經》，怪不得這麼蠢笨，永遠不知『梵我不二』的奧義。」
講到暴脾氣，天竺人是不如大食人的，這下有如火藥桶被點燃了，轟，爆炸！
「你們這些臟豬！！」一眾大食修士也紛紛怒了，把桌子都翻轉，茶杯茶碗的摔碎一地，咒罵聲不斷：「願真主讓你們一切完蛋！！」、「不信真主的，全部都要下地獄！！」
「閉上你們的臭嘴！」剎帝利們運轉起了自身的梵能，抽出刀劍——
「讓這些臭牛屎下地獄吧！」大食修士們旋即拔出了自己的大食彎刀，毫不懼死地打上去，那頭目喊著道：「為真主而死，到了天堂就會得到很多的深色眼睛的處子美女服侍，而且被真主選中的這些人的下體永遠都不會疲軟，為了真主的榮譽！！」
與此同時，茶館里的神州人們，都感到氣悶，這些傻瘋子！