第九節草網顯神威

雖說師偃一天都在對付竹子。但是陷井的高效依然讓他驚喜不以。將竹子背到了山上的時候他已經是精疲力盡，但是由於狩獵隊對於他沒有狩獵顯然非常不滿。於是他又回到了陷井周邊，發現居然一天下來又有兩隻小獸著了道。結果一天之內他一人就捉到了六隻小獸。這也使得眾人無話可說。畢近平均下來他一個人的效率是所有人的四倍多。

吃完了之後考義拉著他看到了今天工作了一天的婦女們所搓出來的草繩，並不是很多。有了這個他便開始製作網子。他明白現在用草繩製作的網子不可能象是後世的尼龍繩或是人造纖維繩一樣的又細又密。而且由於重量太大，也帶不了太多。所以網子做不了多大。只有兩平米見方的大小。今天女人們搓出來的草繩不多，所以他便做了兩張網，每張網的邊上還有很長的繩子連著。再找了一些細長的石頭專門用來當繩墜。

做完了網子他便睡了，安安心心的等著明天的到來。他今天實在有些疲勞了。

第五天一大早他便與狩獵隊一起出發了。一路之上他並沒有說明網的用法，因為他不知道怎麼解釋，許多話他都不知道如何翻譯成原始人的語言。所以只好一路帶著網子先出發了。不過這網與大量繩子也是不用他來背的，現在他算是部落里的特權人物了，很多雜事根本不用他來勞心。自有考義與石巴安排他人來背。

今天他們的目標又變成了小河邊。所以大家一路沿著小溪來到了小河邊的某一段。之後自然又是無聊的等待，不過對於師偃來說這些時間倒是可以利用得上，他正在用草給自己編一個小袋子，將來用來放東西。材料是現成的，河邊的草多的是。

沒一會兒又有一個鹿群過來喝水。突然樹林里飛出兩張網子。雄鹿雖然發現並努力的躲避，不過網並不是標槍。用角一撥就能撥開。結果它被網住了。於是只見一大群的原始人突然衝出來，母鹿們想逃走，不過這次原始人們在周邊更遠的地方布下了人手，一下子便將它們給堵住了，於是母鹿們慌不擇路的跳進了樹林，不過他們後面的幾隻小鹿依然被標槍擊中。一下子便倒了下來。

而就在剛才網子落在了雄鹿的頭上之後馬上陷入了鹿的角里。然後只見師偃飛身而上，拉住了連接在網子邊上的一根繩子。石巴當時就在師偃的身邊，一看到師堰的動作哪能不明白，他馬扔下手中的木矛，然後拉住了網子上面的另一根繩子。另外還有兩個大漢也不傻，合力拉住了其他的繩子，四個人的力量之下這頭成年的雄鹿依然是不斷的掙扎著，但是它的力量卻無法扎脫那些網子。可是四個人也制服不了它。

他們四人周邊的幾個原始人也反應迅速。跟著他後面拉住了另外幾根繩子。結果公鹿居然掙扎不開。這些原始人一看樂了。這網子看來真有效用，原本強大無比的雄鹿居然完全掙不開網子。

看到這個情況師偃對著身邊的一個青年說道：「你來拉住。」那人一聽便扔了他手中的木矛，來到了師偃的身邊。然後接過他的工作。而師偃則回頭又跑回了樹林當中。

只見他背著一大捆沉重的繩子走出了樹林。這時雄鹿已經被族人包圍了。根本不可能逃得掉了。不過大家沒有痛下殺手。因為都希望能夠捉到活的。雄鹿身上有幾百斤肉，帶回到可以養著，可以等到沒有食物的時候再吃。

雖然雄鹿被制服了，但是依然危險，所以師偃小心異異的來到了雄鹿的身邊，將這草繩的一頭綁上石頭拋過了鹿身，然後對著離石頭最近的一個拿下著矛圍著雄鹿的青年喊道：「抓住那石頭。」

也不知道他聽明白了沒有，不過那個青年倒是馬上捉住了那繩子上的石頭。然後師偃蹲了下來，從雄鹿的身下面對著那人喊道：「拋過來。」

那青年聽到了之後反應很快，馬上將石頭拋了過來，於是繩子在鹿身上圍了一圈。然後他再來到了鹿身後又將石頭拋了過去。那人撿起，又從鹿身上拋了回來。這樣又把鹿腳給圈了進去。再到鹿首部拋了一次。把雄鹿的前兩個蹄子給包了進去。

「你過來。」師偃對著對面的那個與他合作的青年叫了一聲。於是對方馬上跑到了他的身邊：「拉。」

兩人一用力，頓時剛才還沒法制服的雄鹿便成功的被放倒在地，並被大家一擁而上將四隻蹄子都被制住的雄鹿結捆了個結實。

制服了這個最難搞定傢伙之後大家都精疲力盡了，於是紛紛倒在地上休息。沒一會兒只聽到石巴突然哈哈大笑起來。師偃奇怪的向他看去，但是不只是他，周邊的人沒有想到也一個個的跟著大笑了起來。他們確實是開心，因為象是雄鹿這樣的獵物他們之前只有運氣極好的時候才有可能捉到一隻。哪裡象今天這樣容易。而且最主要的是它還是活的。

而最主要的是這一套流程大家都看會了。將來面對有角的動物的時候他們將會更加容易。幾個沒有參加制服雄鹿的工作的原始人自覺的去處理了死去的小鹿。

結果當日晚上大家將這些鹿都抬了回去的時候部落終於再一次的轟動了。人們驚訝於師偃的這些發明的實用性。

這天晚上吃完了飯之後考義突然拉著師偃進入了山洞裡，由於之前師偃並沒有注意過山洞裡的情況，所以有很多事情他並不知道。但是今天他才得以仔細的看著山洞裡的情況。

考義拿著一個火把帶著師偃走了進來。然後拉著他來到了一面洞里唯一平整的一面石壁面前。師偃赫然的看到了在這上面有著許許多多的圖畫。沒有文字的年代里圖畫便是唯一能夠用來記錄歷史的東西，除此之外便只有口口相傳的故事了。但是故事由於人與人記憶的差別，加上一些有心的篡改，許多年之後就都成了神話，因為那根本不是真實歷史了。其真實性比起圖畫來說差了很多。而相形文字說不定也就是由圖畫變化出來的也不一定。

考義見到了師偃看到這些圖很好奇，便開始告訴他這些圖的意思。第一張圖是他們的部落的名稱，叫蠡。真TM複雜的名字。之後的圖便是整個部落的歷史了，非常複雜，非常遙遠。其中有許多人物，不過師偃一個都沒有記住，不過卻有一些他關心的東西記住了。

比如，這個部落原本不是住在這裡的，而是住在一個叫蠡的地方。當然那是很久很久以前了。並且在那時候部落早就會用火了，因為他看到了一個小小的象是火焰一樣的圖，而且還有人圍著跳舞。但是現在卻不會了，這說明什麼。

然後就是這個部落之前有許多人口。因為在中間的一張圖當中畫了幾十個小人，而其他的圖上都是用幾個小人來表示部落。這說明那是部落強大的時候。再之後便有拿著矛的人與他們作戰。在這個過程當中很多人死去，師偃完全相信那些倒在地上的小人是死去的先烈們。而且部落也不斷的遷移。

許多畫之後一張圖引起了他的注意。因為這是一個重要的人死了。那個人叫巫，看來應當是巫師一類的人物。之前聽說遠古的故事裡巫師都是掌握著知識最多的人。可見這樣一個人的死去對部落的打擊是多麼的巨大。

然後又是許多圖之後又有一張圖引起了他的注意，這張圖畫的是部落移到了今天所居住的山洞裡。而且看起來他們移動到這裡的時間並不長。因為他發現再往後就只有幾張圖了。也就是說他們的部落才剛剛遷移到了這裡。

於是在師偃心中的一些不解的地方也就明了。原來他們才剛剛從某個地方遷移到這裡，這也說明了為什麼連鹽這樣的東西都會沒有了。而由於在遷移的過程當中死了太多的人了。所以許多技術目前都遺失了，比如取火的技術。

再之後有幾張圖，全都是師偃的，首先是他躺在地上，然後又起來。這是說明他死而復生？然後是他屠熊、發明鞋子、發明陷井還有網。

師偃終於明白了為什麼考義要拉他進來的原因了，因為他已經成為了這個石壁上的「常客」了。而相對應的連考義在上面才不過兩張圖而以，一是他成為族長，一是他打了一隻貓科動物。估計是豹子一類的。

「原來我也是名人了啊。」勞累了一天的師偃心滿意足的上樹睡覺去了。