029 你祖宗死了都是壞鬼嗎？
()「生哥，您怎麼下轎子了？這還沒到衙門呢！」山雞慌不迭的也叫停了自己的皇帝車，從上面下來，連滾帶爬的竄到叉腰遠望的方秉生身後，搶過他手裡的雨傘，自己畢恭畢敬的替這位公司紅人打傘遮陽。筆下文學
「就這一條街長嘛，看，我都看見白色的衙門了。我們走過去，看看，一年沒來，這裡又變化了不少。越來越像海京。」方秉生指著眼前這條街笑道。
只見大街因為是中心街,修得平整之極，看上去比窮人家的桌子還要平整；不僅平整而且寬敞，並排走四輛西洋大馬車都沒有什麼問題，站在街頭一眼可以望到盡頭的城門，絕無遮攔；街道兩旁鋪了石板，給行人顧客行走，兩邊都是高大的西洋建築，看起來簡直如同銅鐵澆鑄的方塊那樣齊整，偶爾裡面出來一兩個老式的滿清舊宅子，那門面也是精心塗刷過的，連上面的瓦都乾乾淨淨的一塵不染，整條街看起來煞是讓人精神一振。
「切，鄉巴佬地方，別說比海京，比惠州都差遠了。」山雞冷笑一聲。
「你這人，不愛自己家鄉呢？」方秉生開了個玩笑，說龍川爛倒沒什麼，因為惠川電報堂起家的班底基本上全是這邊的人，大家都算老鄉，說完他就信步沿著街走了進去。
縣衙所在的地方，當然是城市的最中心。
縣衙所在的街也自然就是縣城的中心街，最繁華不敢講，但必然代表了這個城市最高水平的權力、經濟、工業、金融水平。
這條「三一街」，入口就是個法國建築式樣的天主教堂，兩層高，大理石精心修建，上面裝飾有繁瑣而漂亮的花紋和浮雕，連玻璃都是彩色有圖案的。
這自然是當年海皇席捲粵贛的產物，作為海皇的哥們，法國天主教傳教士隨便選地建教堂，龍川傳教士就選了圍城中心靠近官衙的地方修建了第一座天主教堂，在龍川城一片低矮的窩棚裡面，簡直是鶴立雞群，很長時間都是這座城市最漂亮最壯觀的建築，那時候四里八鄉的人不說：「去縣城」而是說「去看教堂」，直到這三年鐵路通車之後，被別的西洋建築閃電般的超越。
漫步走過教堂前的天使浮雕，就是一排排的商住兩用小，現在人們都知道如何利用繁華街道發財了，原來低矮木製的木幾乎都不見了，被最大限度利用地皮的西洋取代，一般都是幾間房子自用、幾間房子出租、底的店面用做賺錢。
再走過幾棟商住小，另一座五層突兀的出現在面前，其高度、其材質、其威壓，都秒殺身邊那些中國工匠憑目測仿製的西洋，這座一看就是最好設計者設計的，一定是仔細的按照複雜的圖紙施工的，門廊有三層高的立柱，下面特意留出了巨大的台階，每級台階都很高，讓爬上去的人不得不自覺的俯下身體，以對門廊上的三個大字「ＢＮＰ」頂禮膜拜。――這就是龍川第一座國外銀行：法國巴黎銀行龍川辦事處，在火車大亨的火車站還在修建的時候，這些同樣嗜血的金融大亨也跟著先鋒火車線沖了進來。
但是有強人就有競爭者，緊挨著法國巴黎銀行的，就是一座灰濛濛的三層小，看起來不起眼，別人去他的鄰居那裡需要費勁的爬上台階，而進入他的玻璃門，只需要順著鄰居牆一般高的台階底座走進去，推開小門即可，然而他的實力也不遜於鄰居，只不過取了海宋朝廷的簡樸之風，這是大宋海洋銀行――海宋央行之後的第一家官辦銀行。
它不需要威壓的外表來吹噓自己，他的老闆就是他的後台，大宋自己的銀行。
再往前走，緊挨著大宋海洋銀行的是另一座富麗堂皇的建築，一樣有四層高，外表威嚴，不過這建築沒有在外表取西洋之風，卻刻意的在自己的西洋體格之外修出了中式飛檐流瓦作為標誌，乍一看上去就像一座極好的中國傳統宇，他和巴黎銀行一左一右宛如大山擠壓著中間的海洋銀行。
這建築就是海京福通錢莊龍川分號。
不過相比巴黎銀行俯視眾生的霸氣外露、海洋銀行不屑一顧的霸氣內斂，這錢莊卻顯得熱情無比，在它門口一對石獅子之間，鋪了紅地毯，放了花籃，還有兩個身材高大、一身西洋合體衣服的門童時刻對進出的客人鞠躬致謝：「歡迎光臨」。
這謙卑不是沒有理由的，相比他的兩個鄰居，他是實力最弱的一個。
提著文明棍、由小弟打著傘的方秉生走過這錢莊門口就想笑：想起了在鍾家良的老巢西學會――海京之窗，福通老闆是如何滿頭流汗給鍾家良和翁建光推銷自己的計劃，希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子提高資本，把自己的錢莊升級為西洋銀行的，只可惜，翁建光只要錢修鐵路，他是個無底洞，哪裡會把錢投入什麼銀行；而鍾家良那時候已經開始籌劃自己的宋商銀行，怎麼可能給潛在競爭者投入資本？
可憐福通老闆不知道自己說破嘴皮子也不可能打動面前兩個各懷鬼胎的大佬。
甚至於在他推銷之後，鍾家良得到了信，立刻把他重金聘任的兩個法國回來的西洋金融通才給挖走了！估計福通老闆拿槍爆了鍾家良腦袋的想法都有。
所以迄今為止，福通錢莊只能通過做傳統金融來經營，從放高利貸到典當什麼都經營，甚至於還不得不提高自己的服務水平，以應對越來越多資本雄厚、風格兇殘的西洋式銀行的競爭。
走過福通錢莊，再經過一批打死也不走或者眼疾手快購買了這條街地皮的商鋪，就到了城市的最中心：三一廣場。
龍川因為是修建鐵路的節點，其城市建設也是得到了額外的撥款，是作為樣本來修建三一廣場的，龍川也得到了十大模範城市之一的殊榮，皇帝希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子每個大宋城市都變成這樣。
三一要成為每個城市的中心。
對於方秉生而言，只不過代表著面前出現了石板鋪成的巨大空地。
面前矗立一塊巨大的石頭，在石頭粗糙未加磨礪，在廣場入口顯得分外刺眼，上面鐫刻著幾個斗大的中文燙金大字：「主照亮我」
下面是一行拉丁文：Dominusilluminatiomea
再下面是英文：TheLordismylight。
這也是目前全球霸主英國的最大翰林院的牛津的校訓。
放眼看去，右手邊就是曾經滿清官衙的圍牆，不過已經被漆上了白色，上面一樣寫著斗大的標語：「為耶穌服務！把善事做到最小的弟兄身上，就是做到耶穌身上。」
左手邊則是面對官衙圍牆的一棟長長的兩層小，上面窗戶明亮；
這正中間就是一座和兩層小接在一起的，沒有採用法國富麗堂皇的風格，也沒有採用英國壯麗樸實的風格，而是使用美國式簡約簡單的建築，上面高高矗著一根十字架。
空地廣場上有石板、也有沒鋪石板的泥地，上面單杠、雙桿、足球門什麼的。
對於寸土寸金的中心街出現空地是很罕見的事情，以這空地的規模足以再造三個法國巴黎銀行了。
但是不論你再有錢，你也不可能買到這地皮，因為這地皮的所有權歸於皇帝！
儘管土地可以買賣轉讓，但官衙地皮肯定不會給你平民，否則把縣令掃地出門怎麼辦？
皇帝得到大宋后，一紙詔書，以原有清國衙門為基準，每個城市衙門西邊的一大塊空地強制收購為國有。
然後這塊空地中間修建學校操場（廣場），最西邊建立學校教室，正對廣場的地方修建教堂，形成以教堂為頭、左邊為校、右邊為衙的品字形結構，中間為學校操場和教堂空地。
並且教堂上面會設立一個巨大的機械鐘，用做上下課和全城的報時，這個很貴的鐘，皇帝掏腰包。
這就是皇帝的「三一中心計劃」。
「三」是以神立國的海宋很喜歡的數字。
三位一體，在聖經里解釋為聖父、聖子、聖靈三位一體。
這裡則代表：教堂、學校和官府；
也可以解釋為：信仰、智慧和奉獻；
這計劃保證教堂（信仰）、學校（智慧）、官府（奉獻）三位一體位於城市中心，彰顯大宋的治國決心。
不過這教堂是朝廷掏錢建立的，只不過是個建築，裡面的教會是誰，則需要各個教會來競爭一下，以各個教會對所在地區的貢獻或者信徒人數為標準，這立刻成為每個教會殊死爭奪的榮耀。
誰能得到這城市中心的教堂，就代表著自己對城市信仰做出了貢獻，就會取得在該城信仰老大的地位。
然而爭奪不是小教會能做到的，取得這教堂使用資格的教會，也要負擔左邊教會小學的教學任務，只有規模實力強大的大教會才可以做到這點。
錢不是大問題，問題往往在於你的教會可以一次提供那麼多合格的小學老師嗎？
人才才是一切。
龍川城的新教長老會實力最強大，但也沒有實力可以支持起一個小學，就聯合其他新教教會力壓天主教一頭，搶到了這個公費設立的教堂和小學。
看起來天主教有著全球一體的組織，新教多如牛毛的教會貌似不是對手；然而事情卻是相反的，新教遇到這種事情，往往會聯合起來，出錢出老師，組建「基督聯合小學」。
但天主教找不到盟友，因為天主教和新教本來就是類似於滿清和海宋的關係，後者是造反前者起家的。
直到現在，天主教激進分子還會公然說：路德或者加爾文在地獄里被做著燒烤呢，上面還要撒上孜然，滋味可好啦！（兩者都是新教的開拓人物）；
而新教激進分子則一樣敢於公然講：你們見過大巴比倫嗎？去看看天主教就行（大巴比倫是罪惡遍地的地方，上帝毀滅之）；
兩者的非激進和激進分子的區別僅僅在於：激進分子是公然說到對方臉上，非激進分子在肚裡講。
因此在搶奪大宋中小城市的中心三一街的戰爭中，天主教全面敗北，僅僅攻取全國四分之一的城市。
不過這個比例非常公平，這和兩者之間受過中學以上教育的高級精英人數比例、以及悍不畏死的傳道士數量比例是差不多的。
教堂牧職人員在平常當老師，教育孩子，在周末則使用教堂做禮拜，孩子們則充入唱詩班什麼的，中間的廣場設置：足球門、單桿、沙坑等，白天用做體育課和體育操場所，晚上和禮拜日對市民開放當做廣場。
而且因為和衙門一體，各個官員也經常會充作教師給孩子們講講做人的大道理，或者在主日崇拜全城基督徒聚會的場合里，被請到台上講講自己信神的見證。
這種建築規格一推出，城中心三一小學就成為搶手貨，無數豪門擠破頭把自己孩子往裡面塞。
因為這三一除了信仰智慧和奉獻的解釋外，很明顯的還可以解釋為：你小時候在左手邊的房子里讀書，去上面的教堂敬拜神，等你大了，你就進入右手邊的建築里做官了！
三一就是：讀書、老天（神）保佑、然後做官！
完美的流水線作業，品字形的建築就給無數百姓宣示著海宋的富貴理念。
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其實除了這開闊莊嚴的廣場之後，還有第四位。
那就是墓地。
方秉生知道在這個教堂後面定然被劃出一大塊空地，專門設置墳地，供本地基督徒下葬。
這個他再熟悉不過了。
當年朝廷開始修鐵路的時候，輿論鋪天蓋地的反對：最主要的就是兩條：一、這玩意經過時候震動太大，地脈和山氣都受到影響；二，肯定會驚擾祖先。
這些輿論並非是非基督徒專有的，很多本土基督徒也持著這個態度。
畢竟風水和祖先就好像腦後的辮子，不，比腦後辮子歷史還要長兩千年，哪裡那麼容易肯被剃掉的。
皇帝為了反擊這種輿論，連續授意報紙圍攻敵軍。
最有力的反問是《中國人到底愛不愛祖宗？》
皇帝沒有說祭祖不對，也沒有講這個祖墳立刻給鐵路讓路，誰敢阻撓施工就打得誰頭破血流；
皇帝說的是：國人都宣稱自己敬愛祖先，可是國人卻把祖先葬在郊外，還藐稱為亂墳崗子，並經常出現鬼魂害人事件，那麼說祖宗就是一群壞蛋咯？讓活人都怕啊！
這打得敵軍啞口無言。
沒到清明或者掃墳時刻，誰沒事喜歡去亂墳崗子玩啊？
但是亂墳崗子里不就是你我的祖宗嗎？
先敲掉敵軍囂張氣焰后，皇帝又做了貌似「無可奈何」的讓步：
「國人從來就尊敬祖先，這也符合聖經教導。我們聖經也說了，等世界末日大審判的時候，所有的死人都要復活，骨肉都要重長如新，一起聽福音接受審判。
既然如此，我也只好讓步了，鐵路繼續修，但是驚擾祖宗的事呢，我格外開恩，給每個城鎮中心都開闢公用墓地，讓所有愛神忠君的國人可以讓祖宗入城，讓你們可以和祖先同住，時常敬拜探望祖先。」
這就是伴隨鐵河計劃開始的「尊祖入城」政令。
歐美基督徒是把墳地修在城市裡的，而且還非常喜歡墓地附近，安靜、空氣好；但是國人哪裡見過這個呢？這簡直是在城市中心修建亂墳崗子啊。
平日里是虛頭八腦的又是給死人立牌位又是上香的，但真遇到祖宗埋在自己家門口，還不給嚇死？晚上都別說出門了！
這下子，輿論完全有苦難言了：你要不反對，說不定明天你家門口就全是墳地了；你要反對，那你到底是尊重祖宗還是你怕祖宗？你怕什麼？你祖宗死了也是個大壞蛋嗎？
所以誰支持祖宗入城為鄰，說明那祖宗是個好人，不害人；
而誰反對祖宗入城為鄰，那祖宗定然是個壞蛋，死了都是個壞鬼！
《你祖宗死了都是個壞蛋嗎？》――大宋皇報悍然把這個做標題，大罵反對皇帝該計劃的滿清餘孽他祖宗也是壞鬼，死了都在害人！
氣得所有看見的人都恨不得把報紙撕了，然後扯上三尺布，大書「老子造反了！」。
但所有了解國人品性的人都知道這不過是想象一下而已。
這樣隨著鐵路修建，被徵用的地皮上有祖墳的，可以自動獲得就近入城安葬的優惠。
而且亂墳崗子還有好處，第一：肯定不是良田，徵用補償少；第二：都在這裡修墳，說明地勢不錯，下雨時候不至於有山洪啥的沖毀路基。
方秉生他們這群黑心的匪徒，就喜歡鐵路過亂墳崗子，省一大筆錢呢,當然經常激起鐵路公司和整個村子的人來場大械鬥。
但這沒什麼，人命根本不值錢。
結果鐵路修到哪裡，哪裡就哀哭一片，城裡教堂附近地價狂跌，因為全修了城內墓地了。
教堂也人滿為患，誰不怕和死人為鄰呢？基督徒不怕，非基督徒也只能找洋神保佑了。
「這絕對是風水的大設計。」方秉生遙遙看著教堂，心道：「在城市中心遍布墓地，這何等的風水大手筆？簡直如鐵釘一般，釘死滿清所有的龍脈，這樣滿清就永世不能在這裡翻身了。」
方秉生這種想法卻正是大部分面對皇權和刺刀又不信上帝的大宋臣民的真實想法，無可奈何之下，想想這麼強大的風水陣，滿清百八十年回不來了，也是有好處的。
相比老祖宗回來自己同住、出門就是亂墳崗子、城裡鬼魂亂飄，也總比打仗強，腦後可沒了辮子，滿清兵抓住你就是個死啊。
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「生哥，想去學校看看小娃讀書嗎？」山雞在後面撐著傘，看著方秉生在廣州石頭標語前發獃，趕緊問道。
「不看了，他們洋學堂上學小孩都不開口的。有什麼好看的。」方秉生冷哼一聲，背著手就朝衙門走去。
「是咯，我當年讀私塾背書那是地動山搖啊，連房頂都要掀破！只可惜我腦子笨，讀了三天就退學了，要不然我也像生哥這麼龍精虎猛了！這年頭，不怕會武功的、不怕打架楞的、不怕不要命的，就怕會西學的！」山雞嘿嘿笑著，和方秉生一起進了龍川衙門。