第五章走向統一 第八十一節(下)

第五章走向統一 第八十一節(下)

第五章走向統一第八十一節(下)

「不是鬼,是奇淫技巧。」劉備解釋說:「這個瓶子里裝的是『死氣』,學生們將木炭燃燒後排出的氣體(二氧化碳)收集起來,裝入這瓶中。這『死氣』無色無味,卻能使火不再燃燒。經過學生們研究發現,我們呼吸的氣體中,含有『生氣(氧氣)』與『死氣』,『生氣』使人生,『死氣』使人死。萬物燃燒,也需要『生氣』,有了『生氣』存在,金木水土皆能生火,沒有『生氣』,木頭也不能生火。所以,能否生火,與這物體是金木水土無關,只於生火時,是否存在『生氣』密切相關。」

劉備說到這,揚一揚空瓶:「各位想知道『生氣』與『死氣』的詳情,可在其後與學子們詳談,他們會作一系列的試驗,證明給你們看。現在,我們重讀一下『五行相生說』——何其荒誕。鑽木取火時代,人們披著獸皮產生的對世界的認知,我們現在竟然還奉之若瑰寶,豈不荒謬?尚古非今,社會豈能進步。」

「這世界上沒有五行相生,也沒有五行相剋」,劉備斬釘截鐵地下結論:「關於五行相剋的討論我沒時間和諸位詳談,不過,五行相生、相剋的理論是相互依存的,相生即不存在,談什麼相剋?至於說五行相生蒙昧的其他證據嘛,它的謬誤不僅僅是木生火,是全體謬誤。比如:水生木的解釋是說:水澆到土上,草木自然生。我們已經證明過了,如果土裡沒有種子——蒸熟的泥土,澆多少水也生不了草木。

所以,《五德始終說》純粹騙術,是秦贏政為了奪天下,選擇的一種愚民之術。今人以為博大精深,我看是博大精深的荒繆。今人以為其成理論成系統,我看是成理論成系統的胡說八道。

為什麼人們在朝政敗壞時,就想著換一個皇帝,由自己坐莊,不想變革朝政,使黎民受惠?如此推卸責任,逃避困難,我看只是要爭權奪利。眾人都看中了那皇位,只想自己享受,哪管天下黎民?今日我召眾人來此,是想與諸位探討一條新路:我們為何不試著先共擁吾皇為天下共主,以期減少殺伐,穩定百姓。再嘗試變革朝政,革除弊端,為天下百姓謀福?」

孫權忍不住嘟囔:「漢室頹廢,天下志士共謀取而代之,汝乃漢室宗親,自然想維護漢室。這麼說,豈不寒了天下志士之心。」

劉備直接無視,繼續說:「天下人皆爭皇位,不過是想坐於其上奴役天下。若這皇位不僅象徵無上的權力,還代表對天下黎民的義務。我料天下必還有伯夷、叔齊在。故此,改革朝政,自吾皇改起。我希望諸位能與我一起,協商制定一個章程。讓這天下非一人之天下,讓一己之私不再能危害百姓。如此,中涓也罷、權臣也罷、貪官也罷,與社稷無害——我們有制衡之道。」

曹操開口了:「皇帝權力如何約束,便是你所說的大丞相制嗎?」

曹操最關心這點,他與劉備商定推行的大丞相制,在與內遭受巨大的壓力,皇帝甚至因為失去權力,發動政變。因此曹操想讓劉備表明態度,對衣帶詔做出正式否決。

劉備不理急色的皇帝,明確的表態:「不錯,大丞相制出於你我兩人的約定,連帶九品中正制、三宮六卿制、三權分立制,這是我們對漢政官僚體系的一種變革,這還須加上科舉選拔制、官員任職期限制。有了這種體制變革,我們可以確定官員們的責、權、利,對官員的政績進行量化考核。

說到這裡,就必須說,衣帶詔的問題,依據新的官僚體系,詔書核發必須通過丞相府核准,再發有司討論,有司許可,詔書下達,有司不許,三封詔書而還。聖上必須做出選擇,或者撤銷詔書,或者退位,或者解散丞相府,重新由百官推舉大丞相。聖上不經相關部門下達衣帶詔,此謂偽詔。丞相府可明令申斥,聖上必須公開致歉。」

劉備此言一出,即使一心想獲得劉備支持的曹操也深感震驚,這對於君權是肆無忌憚的侮辱。曹操不敢答應。

「立憲吧」,劉備看著周圍人的表情,輕聲說:「過去的事,我們不再追究。叫諸位來,我們確立一個國家**,我稱之為『憲法』。我們在這部國家**中,確立政府運行的架構、確立君權、確立臣權、確立民權,以此約束眾人按規矩行事。此憲法一立,我們為後世創立一個千秋萬代的長治久安。我等三人之名,萬載得以永傳。」

轉過頭去,劉備目視孫權,不屑的笑了:「孫兄,若不是我發了神之誓,不危害赴會者的安全,你這樣處處撩撥我,我一定不會讓你再回吳地。不過,請你記住,令弟孫翊與我關係甚密,我不是只有你一個選擇。」

劉備說話時,孫權正想冷言冷語幾句,被劉備這樣**裸的一威脅,立刻啞口無言。

曹操不願意了,孫權與他共同赴會,劉備威脅孫權,就是在敲山震虎,曹操的性格遠較孫權剛強,立刻長身而起:「玄德公何出此言,你邀我們來赴會,我們來此可是受你氣的?」

劉備連忙道歉,曹操余怒未息,憤憤坐下。劉備拉著曹操的衣襟,迫問:「今上為天下共主,曹公可肯?」

「吾祖為漢臣,吾父為漢臣,吾亦漢臣也」,既然劉備已否定了衣帶詔,曹操獲得了自己想要的東西,當然不願意在細節上與劉備再爭執,便假意怒火未息的回答。

「孫公的意思呢?」劉備偏頭問。

孫權唯唯諾諾。

「好」,劉備拍手稱快:「既然大方向有了,讓我們確定大憲吧。吾皇可先言希望皇權有哪些。曹公、孫公試言希望為皇權加哪些限制。」

在劉備的壓迫下,對於國家大憲的討論開始了。

青州邸報上連篇累牘的報道了討論內容,並強調了制定大憲的意義:從此之後,天下非一人之天下也,天下人之天下也。吾等黎民百姓值此大憲確立之際,不可鉗口不言,也當伸張自己的主張。

邸報的說法引起了各方面的共鳴,全國各路諸侯紛紛派遣代表,全國各個階層推舉舌辯之士,趕赴青州,均希望從各個方面影響參加討論的三雄,為自己的地方、階層爭取最大的利益。

一時間,全國內戰頓息,青州的辯論吸引了各方的目光。當數種觀點相持不下的時候,曹操首先察覺到弊端,劉備身邊謀士如雲,總能找見出謀劃策之人。為了跟劉備相抗衡,曹操取消了顧忌,從自己的領地內召集眾謀士前來參加辯論。孫權如法炮製。廣饒城立刻冠蓋雲集,吵鬧聲、辯論聲日夜不休。

這場辯論持續了三年。當年秋末,確定了大漢的官僚體制架構后,曹操再也支持不住,攜帶皇帝返回洛陽,留下眾謀士繼續辯論。等到眾謀士支持不住時,各地推舉的舌辯之士輪番上陣,接過了辯論的話題。

曹操走後,孫權也急慌慌的躲回了吳地。本來不打算再與劉備繼續討論大憲的孫權,見到他走後,曹、劉兩家仍在認真討論著大憲的其餘內容,唯恐以後失去發言權,急忙再選人手,進入廣饒。

借著這場辯論,元老院的表決制也深入人心。當人們觀點激烈交鋒,相持不下時,眾人也就默認了通過表決的方式,尊重大多數人的意願,以此達成政治上的妥協。

在現在皇帝的大旗下,國家終於貌合神離的統一起來,隨著大憲逐漸制定完善,並頒布實施。

孫、曹、劉常借違反大憲的名義對周圍弱小的諸侯實施吞併,大憲逐漸演變成了大義。違背大憲就是違背大義,人人得而誅之。而遵守大憲,在大憲的名義下,諸侯可以實施自己的法律、政策,治理自己的領地,至此,這種割據下的統一局面形成。為了增強自己的實力,不被他人吞併,諸侯在你死我活的競爭中,先後採取了重商策略,降低農稅,吸引農民參與到他們的征伐中。整個大漢變成為一個龐大的戰爭機器,對外顯露出咄咄逼人的擴張姿態。也因此,徐庶的征西行動獲得了各方源源不斷的支持,誰都想在這場掠奪中分一杯羹……

(全書完)

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第八十一節(上)作了略微的修改,有興趣的書友可以把定過的章節重新看一遍。

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商業三國

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