第八十一章 山洞悟道

第八十一章 山洞悟道

孔子曾創心齋之法,所有儒者皆可修鍊,這是一門大眾之法,但也是一門高深的法門。

孔子曾如此對弟子顏回道:「若一志,無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以氣,聽之於耳,心止於符,氣也者,虛而待物者也,唯道集虛,虛者,心齋也。」

心齋即是通過意念專一、呼吸細長、耳之不聞、唯心能覺,進而達到神氣合一,進入清靜純一的境界,修鍊至大成便可以足不出戶而知天下。

而亞聖孟子又進一步提出,內觀養心養氣之法,此法分為兩層,第一層為求放心或養夜氣,既是收斂為外物迷惑的心,寸養清明之氣。

第二層則是,思誠和養浩然之氣,思誠就是悟道,養浩然之氣就是一種「至大至剛」的宇宙元氣。

以後各個儒學宗師所創修鍊之法都是以此二聖之法為基而來。現在的儒修者則把儒者修鍊境界分為四個層次,即為:練氣期,吞氣期,養氣期和結丹期。

就是顏潭所修習的紫煞訣也隱隱的和二聖所說之法有意絲絲的聯繫,現在的顏潭就是練氣靜心,收斂為外物所迷惑之心。

顏潭心中默念「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。天命之謂之性,率性之謂道。唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」

「這和修道者所追求的最終目標是一樣的,都是為了參悟透大道,達到永恆,只是,聖人之言看起來雖是簡單,但是真正能夠做到卻又有幾人呢?呵呵,如果都能夠做到,那還不是聖人滿天飛。」

想到這裡顏潭不自覺的笑了起來,「自己還真的把修鍊想的簡單了,修鍊之路漫漫修遠,不是一朝一夕就能夠有所成就的。」

顏潭有種明悟,自己之所以不能夠突破道吞氣期,很有可能就是自己還無法收斂被外物所迷惑的心,一旦自己的心神收斂,也許就能夠突破到吞氣期。

道家講究煉心煉性。性命雙修。而佛家則是明心見性。四大皆空。和佛道不同。儒家講究地是存心養性。內聖外王。

「存心」者。存其本心也;「養性」者。養其本性也。亦即養其天心天性也。人與天俱來之本來心性。無不純乎至善。故只須存養之勿失。勿為後天境地與乎物慾意念所轉。便自可入欲聖地而與天合。

至於內聖外王。這本是道家地政治思想。但是用來闡述儒學卻是最合適不過。內俱聖人德才。外施行王道。而用於修鍊則是內俱有聖才。而外則王道。王道而不霸道。這就是儒門修鍊法訣。

顏潭現在對於儒學了解地是越來越多。對於修鍊地方向也越來越明確。想著最近自己地表現。感覺自己有點脫了王道。而多了點霸道。對於宮裝女子還有紅袍人都是直接轟殺。根本就沒有一點還轉地餘地。

霸道有餘而王道不足。有失儒家修鍊目地。

隨即。顏潭便想到了最近自己得到地七殺碑。自己地轉變和這塊七殺碑有很大地關係。自從得到了這塊七殺碑。顏潭就現自己殺伐決斷。無不狠辣無情。已經失了儒家地本心。

「難道我已經有點入了魔道?怎麼最近自己下手都非常狠辣,毫不留手,就是對付那隻妖獸也是施展自己最強大的手段,施展浩然劍氣,陷仙劍氣和誅仙劍氣攻擊,這可是顏潭保命的手段,就是攻擊吞氣期的強者,也能夠讓其手忙腳亂一陣,更何況是一隻已經受了重傷的妖獸。唉,自己最近這是怎麼了?難道真的失了本心?」顏潭靜靜地盤坐在地上,內心不停的思考著最近自己的所作所為。

「也許自己真的有點依賴強大的法寶,放鬆了自身的修鍊,有了惰性。等自己悟通這一點,自己也許就自然的突破到了吞氣期。」顏潭內心升起了一絲明悟。

「上古大聖荀子認為人性本惡,難道還真有一定的道理,自己現在在利益的面前已經開始有點不擇手段了,難道這就是性惡?呵呵。管他是性善還是性惡,只要堅持自己的本心就行了,管其他人怎麼想呢?」顏潭再也不胡思亂想,召出七殺碑,便盤膝做到七殺碑上面,靜靜地參悟天地之道,以便做到上體天心,下體民心最終達到與天地同參。

小白虎則在洞府里四處亂跑,看到顏潭像一個石頭雕像坐在那裡動也不動,感到無聊之極,一個人怎麼也找不到樂趣,洞府的四壁之上已經留滿了小老虎的虎爪印,這已經不能讓小老虎感到興奮好玩了。

來回的在洞府里走動,不時的低吼幾聲,表示自己的不滿,可惜,這根本就無法引起顏潭的注意。

日出日落,已經過去了三天了,顏潭在這三天內,一動也不動,每當朝陽從東方升起之時,便有一股紫氣從東而來,射入山洞之中,從顏潭的眉心沒入體內,這紫氣便是浩然之氣,是一種至剛至陽的宇宙元氣。

顏潭體內的紫色真元變得更加凝實,下丹田和上丹田之中的紫氣團也變得更加凝實,體積變得更小,紫霧紫色氣團周圍繚繞不斷,那道連接上丹田和下丹田紫氣團的那道紫氣住也變得凝實了許多,就好像是一座橋樑連接著兩個人。

頭頂也升出一朵紫色的蓮花,正是那朵紫蓮,紫蓮緩緩轉動,吸收著周圍天地間的浩然之氣,然後再注入到顏潭的體內。增加著顏潭的實力。

顏潭的內心越來越空明,整個人感覺飄飄渺渺,好像飛翔在雲端,有種淳德凝道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行與天地間,視聽八遠之外的感覺。

這好像是儒家心學宗師王陽明在龍場悟道之時的體悟,而其正是在龍場悟道三年才使自己修鍊大成。

「難道自己心神修為也有了這麼高?」顏潭不可思議的想到。

求收藏推薦點擊

上一章書籍頁下一章

修者長生路

···
加入書架
上一章
首頁 言情穿越 修者長生路
上一章下一章

第八十一章 山洞悟道

%