第二十七章 羅馬人的皇帝
新曆三十四年春天的一個早晨，一支軍隊從法蘭克王國的首都－亞琛城堡（法蘭克王國的首都以前是巴黎，自從查理國王繼位以後，他就把亞琛，他的出生地改為首都）里傳出整齊而沉重的腳步聲，還有馬蹄踐踏在石板路上的聲音。其中還混雜著金屬碰撞聲和一些模模糊糊不太清楚的人聲，這些聲音混合在一起，在薄薄而寒冷的晨霧中傳出很遠，更加顯得在這個平常的早晨里，這個世界是依舊如此的安靜。
在亞琛城門口，一些居民站在旁邊，虔誠地畫著十字，低聲地念著聖經。在她們低迷的目光中，一隊隊法蘭克士兵，背著，或者舉著武器，異常興奮的跟隨著他們信任的騎士們，向北而去。
走在隊伍前面的這些高傲的法蘭克騎士們，由於是日常行軍，所以他們今天沒有身穿沉重的鎧甲，而只是穿了一件大秦進口的棉布衣服，而少數高級的騎士們，則穿著大秦從遙遠的東方大唐倒騰過來的絲綢，這些昂貴的絲綢衣服在大秦商人的「不辭辛勞」和大唐商人的配合下，雖然還是異常昂貴的奢侈品，但是卻沒有另一個世界那樣貴的離譜，只能是國王等頂尖貴族在重大儀式上才能穿著。
他們都在自己的身上披了一件麻布做的白底紅十字的外套袍子，騎著高頭大馬，搖頭晃腦地走出亞琛城。
在每個騎士的前面，一個穿皮甲佩長劍的騎兵好像是帶路人一樣，他其實是為騎士搜索和偵察的輕騎兵，不過現在是用不著了，但是樣子還是要裝一裝。
一名身穿麻布的隨從騎在一匹駑馬上，他牽著另一匹駑馬，上面裝滿長矛，長劍，頭盔，甲胄等輜重。兩名步行的步兵在他們的後面，扛著長矛，背著木弓，負責護衛。
這五個人組成的就是一個完整的「蘭斯」，當然，「蘭斯」所有的裝備是由擁有采邑（封地）而且免除全部賦稅的騎士提供的，而這一切，都是由他對查理國王的忠誠和服務而換來的。
五萬法蘭克軍隊離開了亞琛，很快又渡過了萊茵河，向薩克森人地區進發。
「征服異教徒，重建秩序！我的勇士們！基督的騎士們！拔出你的劍，向異教徒的地方前進！」策馬站在高地上的查理國王意氣風發地對自己的部下大聲喊道。
所有的法蘭克人爆發出一陣巨大的歡呼聲，回蕩在萊茵河畔。
「洛克！你這次準備抓幾個奴隸回去！」一個騎士對他旁邊的另一位騎士說道。
「五個，少於五個就賠本了。」另一個騎士答道。
「是啊，這仗真不好打呀！人家大秦越打越富，我們呢？唉！」左邊這個先說話的騎士感嘆道。
「人家有實力呀！凡是富庶的地方沒有他們沒去過的，現在就剩下一些窮地方讓我們打了。」右邊的騎士也很有感觸的答道。
「人家是要錢不要人呀！我們是什麼都要！跟乞丐沒什麼分別了！」左邊騎士的牢騷是一堆堆的來。
「不要發牢騷了，希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com上帝能夠保佑我們打敗這些野蠻的異教徒！」
在西班牙戰事了結后，法蘭克王國有了一個安定的環境后，查理國王開始進行國內改革了，以增強自己的國力。
查理國王把富庶的土地分封給伯爵一級的貴族，這些土地被稱為伯爵領地，然後才由伯爵一級級往下分封，直到低級騎士為止。
地方伯爵中有不少是查理曼的親信，但大部分人還是原來此地的地方大貴族。
他們往往擁有大量地產，在地方上很有影響和勢力。有的世襲據有伯爵官職。作為伯爵，他們擁有政治、軍事、司法和經濟上的各種權力，具有很強的分離傾向。查理曼為有效地控制地方的伯爵作了種種努力。首先，他試圖在政治體制上加強對伯爵的監督，禁止一個伯爵兼職幾個伯爵轄區，規定伯爵們要經常向皇帝參覲交待，在邊界地區，任命親信擔任「邊地侯」，統領伯爵區。查理曼還定期向各伯爵區派出巡察使，監察地方，這些巡察使被稱為「皇帝的眼睛」。其次，查理曼為保證伯爵們對自己的忠誠，與他們建立人身從屬聯繫。他向伯爵們授予采地，伯爵們則向他宣誓效忠，建立起領主與附庸的依附關係。第三，除伯爵外，查理曼還向大量地方封建貴族授予采地，建立領主與附庸關係，這些人被稱作「國王的附庸」，不受地方伯爵的管轄，自己享有司法、徵稅等權力，並對地方伯爵起監督和鉗製作用。
伯爵以下的采邑可能是一個莊園，也可能是十幾個、幾十個。一個莊園包括一個或幾個村莊．莊園的耕地分兩類，一類是貴族直領地（自營地），一類是農奴份地。
在采邑居住的都是農奴，他們被束縛在土地上，組成村莊，而且未經領主許可不得離開採邑。采邑的村莊為村民們提供更多的安全、更多的家族聯繫，並且使人們能更方便地找到鐵匠和神父。村民們輪流到領主的地里去勞動，向領主交上一部分他們自己生產的農產品。此外，還有人頭稅、年貢、磨坊使用費等。
至於領主這方面，他不能剝奪農民的財產，也不準把農民趕出他的封地，這是一條查理國王頌布、被大家公認的法律。
根據大秦的經驗，也為鞏固帝國的統一，查理曼早就投身於頻繁的立法工作之中，試圖在政治和社會生活的各個方面都制訂出可行之全國的法規，不論那個種族，都必須遵守。查理國王的立法活動觸及社會生活的各個角落。查理曼通過行政上對地方的有力控制和制定統一可行的法規等手段，將具有不同的語言、法律、經濟條件和風俗習慣的許多種族暫時聯繫在一塊，試圖組成一個龐大的帝國。
接著查理國王整肅教會，獎掖文化。他嚴格王國內教會的紀律，清除不稱職的教士，加強對教士的文化教育，關注文化教育的發展。他舉辦宮廷學校，招攬當時西歐一些著名的文人學者擔任宮廷學校的教師，教授文化，還責成教士在鄉村發展教育事業。
查理國王還採取措施鼓勵和保護工商業，修辟道路，維護交通，建立行會，以利工商。
在鞏固和發展國內的實力之後，查理國王迫不及待地要實現自己對教皇的諾言：「成為基督在人間的一把劍！」他把目光投向了萊茵河以北，自由的薩克森人的居住地。
法蘭克軍隊很快就來到了薩克森人在萊茵河以北地區最大的居住地和要塞－埃雷斯堡。
面對裝備精良的法蘭克人軍隊，勇敢和崇尚自由的薩克森人絲毫沒有畏懼。他們聚集了四萬人，在埃雷斯堡前擺下陣形，決心與法蘭克人決一死戰。
少數騎著馬的薩克森人首領們，把身披獸皮、手持斧頭和長刀的部下分成數隊橫隊，背靠埃雷斯森林。他們將用血肉之軀和簡陋的武器去面對法蘭克人的衝擊。
查理國王親自指揮他的軍隊展開進攻，他讓他的步兵在弓箭手和拋石機的掩護下，排成整齊的方陣隊形，緩慢地向薩克森人前進。重騎兵則布置在側翼，伺機衝擊。
在大首領的一聲令下，薩克森人呼嘯著沖向法蘭克人，他們毫不畏懼法蘭克人射出的一排排箭，以及拋石機拋射出來的松香火彈。
長箭穿過薩克森人的胸膛，濺出無數的血花。松香火彈呼呼的飛過來，毫無規律的砸在地上、樹上或者薩克森人的身上。燃燒著的，由松香、乾草等製作的火彈一碰就散，能迅速燒出一個方圓數米的火圈來。數百個被擊中的薩克森「火人」在死命地掙扎扭動，慘叫聲從戰場上的各種聲音中穿透出來，回蕩在萊茵河原野上。
薩克森人和法蘭克人終於碰撞在一起了。野蠻有力的薩克森人在個人格鬥方面佔據優勢，但是訓練有素的法蘭克步兵如同數百年的羅馬軍團一樣，用整齊的隊形和技巧對抗散亂的薩克森人。
法蘭克人以一百人為一個隊形，舉著木頭做的，外面蒙著牛皮的盾牌。整齊的隊形使得這一百人就像是一個移動的城堡一樣，緩慢地向薩克森人前進。
法蘭克人用盾牌擋住薩克森人的打擊，從縫隙中刺出長劍，刺入盾牌前薩克森人的身體里。薩克森人顯然知道法蘭克人的戰法，他們用巨斧和重鎚打擊著前面的法蘭克人。在反覆的打擊下，第一排的盾牌被打出了缺口，薩克森人從缺口裡沖了進來，肆意地砍殺著隊形里的法蘭克人的側身。
這個時候，一排手持長矛的法蘭克人迅速衝上去，用長長的、鋒利的長矛對準衝進隊形的薩克森人就是一陣亂捅。被法蘭克人擠在中間的薩克森人沒有辦法躲避，只有胡亂地擋著，或者看著長矛發出「呲」的一聲響，毫不費力地刺進自己的胸膛里。
在混戰中，隨著一聲長長的號角聲，法蘭克重騎兵終於出動了。他們身披重甲，手持長矛，從遠處衝過來，直衝薩克森人的側翼。
在沉重的馬蹄聲中，雪亮的長矛尖刃在薩克森人的眼睛里越來越大，越來越近。薩克森人勉強湊起了幾排簡單的單兵橫線，手持木矛，試圖阻擋六千法蘭克重騎兵的突擊。
披著甲裝，載著從頭到腳一身重甲的騎士，法蘭克人高大的坐騎喘著粗氣，排著密集的隊形沖了過來。強大的衝擊力將勇敢的薩克森人頓時衝倒，不斷前進的重騎兵如同高速行駛的海船的船尖，把薩克森人象海水一般劈開，然後再席捲到自己的馬蹄下面去。
勢不可擋的法蘭克重騎兵把薩克森人沖成了兩段。看到勝利希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com的查理國王立即把預備隊投入到戰場去，發起最後也是最致命的一擊。
勇敢的薩克森人繼續頑強地用生命擋住法蘭克人前進的腳步。法蘭克人每前進一步，都必須留下薩克森人和自己的鮮血。屍體堆滿了萊茵河畔空曠的土地，鮮血讓萊茵河畔潮濕的土地更加濕潤。
看著面無表情站在埃雷斯堡神像前的數十名異教祭司，查理國王不由地冷笑一聲：「把他們統統處死！」
很快，數百蜂擁而上的法蘭克士兵用長劍把這數十名異教祭司刺倒在血泊之中。
查理國王仔細地查看著面前這座異教徒的神像，這是一根高大的石柱，上面雕刻著一個粗糙的人像，誰也看不清上面這個人像是什麼模樣。「也許這些異教徒誰也不知道他們的奧丁主神是啥模樣吧。」
「推倒它！」查理國王的命令道。
終於，在一聲巨響聲中，異教魔鬼的象轟然倒地，散成無數塊，薩克森人開始邁入接受基督教化的「文明時代」了。
離埃雷斯堡不遠就是條頓堡森林。這天，查理國王帶著一票他的部下來到了這裡。
「你們知道這裡是什麼地方嗎？」查理國王看著這塊土地，許久才開口問道。
「條頓堡森林（teutonburgforest），陛下！」一位文職官員答道。
「那你們知道這裡曾經發生過什麼事情嗎？」查理國王繼續問道。
回答查理國王的只有那吹過森林高地的風聲，它似乎在訴說著數百年的那段歷史，只不過查理國王身旁的那些貴族們都聽不懂而已。
「七百多年前，薩克森人在這裡大敗羅馬軍團。」查理國王沉聲說道。
對於查理國王的學識，貴族們都是佩服不已的。他精通拉丁語和漢語，而且對羅馬歷史和漢學頗有研究，不要說「原始野蠻」的法蘭克王國，也就只有在歐洲「最文明」的大秦才有這樣的人才。
「奧古斯都大帝蓋烏斯•；朱利烏斯•；凱撒•；屋大維亞努斯繼承了他的養父愷撒大帝的豐厚遺產，統治著當時西方世界最強大的國家－羅馬。在這位羅馬人的偉大獨裁者的統治下，羅馬迎來了新的輝煌。西盡大海，盡收高盧、伊比利亞；東至小亞細亞，迦南、波斯臣服；南邊控制北非，奴米比亞、埃及屈膝稱臣；北到萊茵河，日耳曼、達西亞諸部全部歸順。」查理國王緩緩敘述著這段歷史。
「在萊茵河地區是日耳曼尼亞行省（germania，），統治這一地區的原是是奧古斯都大帝的養子―名將提貝留（tiberius），這個該死的未來的羅馬皇帝（提貝留後來繼任羅馬皇帝，耶穌就是在他統治時期被釘上十字架）卻是人物。他深明日爾曼等蠻夷的習性，恩威並濟，日耳曼人在他的治理下服服帖帖，大氣不敢出。」
「但是好景不長，潘羅尼亞行省（今塞爾維亞、波黑等地區）發生叛亂，提貝留奉命前去平亂，接替他的是瓦盧斯（puliusquintiliusvarus）。」說到這裡，查理國王不由地露出輕蔑和可惜的神情來。
「時年53歲的普布里烏斯•；奎因克提里烏斯•；瓦盧斯是馬克•；安東尼（屋大維的死對頭，就是和埃及女王克婁巴特拉結婚，而後失敗一起自殺的那位主。）的孫子。此人飽讀詩書，博聞強識，喜歡辯論哲學問題和處理法律糾紛，是羅馬上層人物的典型代表。但也有羅馬貴族的通病：驕奢淫逸。上任之後，軍營里便武備廢弛，妓女成群結隊，整天鶯聲燕語，**不堪。而日耳曼人認為自己神聖的土地被羅馬人弄得污穢不堪，覺得是奇恥大辱，個個心懷憤恨。」
「在公元9年春天，瓦盧斯率領他麾下五個軍團中的三個：第17、18、19軍團，從他設在利珀河口的卡斯特拉•；費特拉大營出發，越過萊茵河向東進軍。這是日耳曼尼亞行省總督的例常行動，目的是向剛剛被征服的日耳曼人顯示帝國的軍威。作為輔助部隊，歸順的日爾曼切魯西部落(cherusci)首領海爾曼(hermann，拉丁文名為arminius)率領他的戰士們隨行。他們在5月份抵達威悉河畔的夏季營地，沿途沒有遭到任何有力的抵抗。可能是因為天氣炎熱的緣故，瓦盧斯不再繼續東進，觀兵易北河，而留在這裡避暑。8月氣溫轉涼后，他率領大軍拔營起寨，打算返回利珀河口過冬。此時，海爾曼已經成為他手下的紅人了，常常在中軍大帳中出出進進，利用自己精通拉丁語的優勢，向軍官們彙報和解釋當地情況。9月初，瓦盧斯軍順利地抵達了條頓堡丘陵地帶。」
說到這裡，查理國王不由地長嘆一口氣，望著眼前的土地久久沒有言語。而已經被這個歷史故事吸引的法蘭克貴族們也都不做聲，期盼著查理國王說出下文。
「海爾曼是日耳曼貴族中的精英，因此也是羅馬政府懷柔政策的對象，他曾任職於羅馬軍隊，參加過在巴爾幹半島的戰爭，精通拉丁語，對羅馬的戰爭機器的強悍和高效佩服得五體投地，同時也對羅馬紙醉金迷的腐朽生活有著清醒的認識。更重要的是，這位海爾曼始終沒有忘記自己的民族使命感，一直在尋求一個拜託羅馬人統治的機會。他已經秘密地把各日爾曼部落團結在自己的身邊。」
查理國王又開始精彩的歷史故事講述了：「當羅馬軍團來到這片丘陵時，海爾曼叫人向瓦盧斯謊報有日爾曼叛軍襲擊大軍的右翼。愚蠢的瓦盧斯立即下令全軍向叛軍追去。」
「羅馬軍隊當時的布陣如下：最前面是三個重騎兵大隊，每隊大約300人；然後是6個輕步兵大隊，每隊大約500人；然後是數十名軍號手和數百名弓箭手；再往後，就是三個列成方陣的重步兵軍團，每個軍團6000人；這三個軍團的中央，騎在高頭大馬上的，便是威風凜凜的瓦盧斯總督本人，他的司令部參謀人員及衛隊簇擁在他的周圍，共約2000人；在兵團兩翼掩護的是一些日耳曼、色雷斯和非洲的輕騎兵，共約3000人；殿後的則是隨軍家屬、後勤人員、醫生、廚師、奴隸等。全軍總人數超過三萬，戰鬥人員數目約有25000人，相當於那時羅馬帝國總兵力的十分之一。」
「在茂密的灌木叢和樹林中，無數反羅馬的日爾曼戰士潛伏在那裡。公元9年9月9日，條頓堡森林上空的暴風驟雨，更是幫了日耳曼軍隊的大忙。不幸的羅馬士兵們直到他們殺到眼皮底下，才發現敵人的存在，此時再拿起武器並列陣，已經太晚了。從雨霧中衝出的無數日耳曼人像螞蟻攻擊長蛇那樣，先是把首尾相距達5000米的羅馬大軍迅速分割成上百段，然後再慢慢地一口一口吃掉。許多走投無路的羅馬將士逃入旁邊的沼澤，被無情的泥潭全部吞沒。在雙方持續激戰了兩天一夜之後，瓦盧斯總督看到大勢已去，於10日傍晚和部分高級軍官一起用寶劍自殺身亡。但他們屬下的抵抗還沒有完全停止，直到11日中午，戰鬥才終於以羅馬將士全軍覆沒的結局告終，僅有寥寥數人得以僥倖從包圍圈中逃脫。」
查理國王閉上了眼睛，聲音更加低迷：「你們聽到了那天的風雨聲和雷聲嗎？聽！日爾曼人的斧頭劈開了羅馬人盾牌；他們的斧頭繼續往下劈，劈碎羅馬人骨頭；箭，在雨中從樹林里飛出來，直插入羅馬人的喉嚨里；還有羅馬人怒吼著，把他們的短劍刺進日爾曼人胸膛；躺在泥地上的傷員臨死前凄厲的慘叫聲，它們在條頓森林的上空回蕩著，還在我的心中回蕩。」
「我看到了兩萬多個羅馬人頭顱被懸挂在條頓堡森林大道兩側的樹梢上，就是離戰場50千米外的地方，都能看到他們被剝得精光的屍體。三面雄鷹軍旗被野蠻人當成了戰利品帶回家了。當羅馬三個精銳軍團被殲滅的邊關急報一路馬不停蹄地傳到羅馬，奧古斯都在宮殿里咆哮著，他撕扯著自己華麗的長袍，以頭撞牆，撕心裂肺地喊著：「varus!givemebackmylegions!」（瓦盧斯，把我的軍團還給我！）。」
查理國王似乎還沉侵在過去的回憶之中，他的心久久不能平定。一直過了許久，他才睜開眼睛，用手指著這片土地說道：「從此以後，羅馬帝國的疆界就數百年定在了萊茵河，日爾曼人就一直在這裡生活著，信奉邪惡的異教。」
說到這裡，查理國王轉過頭來，面對自己的部下，法蘭克貴族們，意味深長地說道：「但是從此之後，萊茵河前線的將領就頻繁地被士兵們擁立為羅馬帝國的皇帝。」
聽到這句包有深意的話，查理國王的心腹，安塞姆伯爵別有用意的問道：「這是為什麼呀？我的國王陛下！」
查理國王點點頭，安塞姆伯爵看到了他眼睛里的笑意和讚許：「原因很簡單，為了抵禦日耳曼人的入侵，萊茵河雲集著全羅馬帝國最精銳的軍團。」
聽到這裡，法蘭克貴族們終於有點明白自己博學的國王費了這麼多的口水講的這個故事的用意了。
「為了法蘭克的未來和我們的夢想，勇士們，舉起你們的劍，讓這些異教徒們信奉主的福音！」
查理國王右手的劍指向無邊無盡的前方，他的神情充滿了自信和激情，整個大地彷彿都處在他的俯視之下。
安塞姆伯爵、羅蘭騎士等人被查理國王豪言壯語深深打動了，他們跟隨查理國王拔出自己的長劍，高聲地呼喊著：「萬歲！萬歲！查理曼萬歲！」
可是這個時候，遠處的森林裡傳來一陣薩克森人低沉的歌聲：
「海爾曼，鼓聲在響，
我們的國王將臨，
他用錘和杖，
將海爾曼吊起來。
自由，
不再屬於日爾曼。」
聽到這裡，所有的人一下子安靜下來了，貴族們都把目光投向了查理國王。查理國王笑了笑：「在日爾曼人的傳說中，埃雷斯堡神像其實就是海爾曼。」但是眾人卻在他的眼睛里看到一絲憤怒。
查理國王的征服非常順利，他花了兩年時間征服了萊茵河以北地區，直到易北河以南。然後他掉頭向波希米亞和巴伐利亞、卡林西亞進軍，繼續征服這裡的異教徒。
為了讓這些異教徒改信基督教，法蘭克人的方法非常簡單，所有不願意放棄自己原來信仰的「野蠻人」將被送到地獄去，在那裡接收「主」的懲罰。
在萊茵河和多瑙河以北地區，經過查理國王長達數年的「傳教」，終於全部信奉了基督教，至少表面上是這這樣的。不過，這一地區的居民少了三分之一。
新曆四十一年（公元782年），正當查理國王在卡林西亞傳播主的福音時，羅馬傳來了一個令人震驚的消息：羅馬教皇阿德利安一世(adrian1)被趕出了羅馬！（這件事件本來發生在利奧三世(st.leo3，公元795－816年)身上，歷史的改變，就發生在倒霉的阿德利安一世身上了。）
根據一系列協議和條約，羅馬教皇國幾經波折終於在斯德望三世(stephan3，公元768－772)手裡建立了。這塊屬於上帝牧羊人的直接領地佔據了整個義大利半島的中部。在這片「廣袤」的土地上，神的代言人終於有了自己當家作主的味道了。
斯德望三世慷慨地在這片土地上分封了許多世俗貴族，畢竟這片土地的主人－教皇、大主教們要專心致志地侍侯主，沒有閑工夫去處理這些凡間俗事。
這些感沐主的恩賜的世俗貴族們不但把心事放在如何收刮錢財上，還把心思放在了爭權奪利上。由於教皇是由樞機大主教們選舉出來的，所以貴族們就開始拉攏大主教，結黨成派，扶持自己的代言人。
阿德利安一世就是幾派貴族勢力斗得不可開交，最後妥協的產物。有人滿意阿德利安一世的當選，肯定也有人不滿意他的當選。從阿德利安一世繼位開始，鬥爭就一直繼續進行著，但是幾個強勢的大貴族一直在力挺阿德利安一世，所以在前十年的日子裡，這位第九十五代教皇小日子還過得不錯。
形勢隨著那幾位大貴族的陸續去世而變得惡劣起來，反對阿德利安一世的貴族勢力越來越大，天天堵在羅馬跟這位教皇鬧心。最後阿德利安一世發了狠，準備利用自己的權力好好懲罰一下這些不聽話的「迷途羔羊」。
聽到內線報來的這個消息，這些貴族們當即就炸了窩，在一些別有用心的人的唆使下，這些貴族的軍隊打著「清除教皇身邊心懷不軌的大主教」（有點中國人清君側的意思）旗號迅速衝進了羅馬城。
聽到消息的阿德利安一世和那些黑名單上、「心懷不軌」的大主教們二話不說，拔腿就跑，向北一直跑到法蘭克人的地盤，倫巴第地區（原倫巴德王國故地）。
阿德利安一世到了安全的地方，腰也直了，說話也響了，頭腦也更清楚了。他現在明白自己該如何處置這次事件了。他寫了一封最熱情、最真摯的信，派了一位法蘭克人大主教送到查理國王那裡。
查理國王接到這封信，知道這件事情的嚴重性了。他一直借口教皇國的爭鬥是其內務而沒有插手。實際上，查理國王是在用從大秦學到的一句話：「水至清則無魚」來指導其在教皇國的行動。鬧吧，你們關起門鬧吧，沒人會搭理你們，最後還是要我來清場。現在機會終於來了。
查理國王迅速帶軍趕到米蘭，會見了阿德利安一世，然後宣布護送其回羅馬城。
羅馬城裡那些正得意洋洋的貴族們終於明白了自己其實是一群可憐的小丑，處境異常的尷尬。更換教皇吧，一半的樞機大主教跟著阿德利安一世跑了，怎麼選？抵抗吧，自己這點爛番薯佔領不設防的羅馬還可以，對付精銳的法蘭克軍隊，就有點異想天開了。
貴族們想來想去，終於和留下的樞機大主教們想明白了，他們爽快地向阿德利安一世遞交了請罪書，然後趕往佛羅倫薩等待教皇陛下的處罰。一場羅馬事件就這樣亂鬨哄地結束了。
但是查理國王卻做了一件驚天動地的事情。他派兵突然佔領拉文納，拜占庭的東羅馬帝國在義大利北部最後一塊飛地。
拜占庭的拉文納總督和他的官員、士兵們連同一群商人，被禮送上拉文納港的船隻，然後直接回了君士坦丁堡。消息一傳出，拿波利以南的東羅馬帝國領地馬上轉入緊急戰備狀態。
查理國王宣布將被佔領的拉文納地區奉獻給羅馬教皇，成為教皇國的一部分。他和阿德利安一世提心弔膽地一路緩緩地向羅馬行去，一邊密切注視著來自北方的消息。
回到羅馬，查理國王和阿德利安一世一直沉默了四個月，直到這一年的聖誕節快要到來。可北方卻如同他們一般沉寂，彷彿什麼事情也沒有發生過。
覺得危險過去了的阿德利安一世私下和樞機大主教們商量著，準備給基督的守衛者－查理國王一個驚喜，而安塞姆伯爵、羅蘭騎士等人也秘密地加入其中。
在聖誕節的儀式上，查理國王依照慣例前往聖彼得教堂祈禱和參加彌撒。
在寬廣的教堂里，擠滿了前來參加彌撒的貴族和民眾。在從大秦「進口」的鋼琴、風琴等樂器伴奏下，他們高聲而深情地跟隨唱詩般吟唱贊詩。
阿德利安一世主持這次儀式。在唱完贊詩后，該是乞求基督的代表－教皇陛下賜福的時候了。查理國王是第一享受這個待遇的人。
當查理國王半跪在在阿德利安一世的跟前，準備接受「主」的祝福時，阿德利安一世卻從身後拿出一頂早就準備好的金冠，往查理國王頭上一戴，然後大聲宣布：「以上帝的名義，授予查理國王偉大的羅馬人皇帝的稱號！」
查理國王和在場的大多數貴族、民眾們都驚呆，他們根本沒有想到今天還有這麼一出。在教堂一片沉寂中，幾位法蘭克人突然大聲喊道：「最虔誠的奧古斯都、偉大的創立和平的羅馬人的皇帝查理萬歲！永遠勝利！」
喊聲迅速把暈忽的貴族和民眾們驚醒了，他們突然意識到他們看到的是什麼，他們見證了一個偉大的歷史時刻。
於是，聖彼得教堂里回蕩著「最虔誠的奧古斯都、偉大的創立和平的羅馬人的皇帝查理萬歲！永遠勝利！」的喊聲，這句喊聲迅速傳遍羅馬，傳遍義大利，傳遍法蘭克，傳遍基督教世界。
在基督教世界一片歡呼沸騰中，查理國王，不，查理曼大帝寫了一封信，誠懇地解釋了這一切，然後送往北方。
兩個月後，查理曼大帝收到了劉鎮宇的回信：「恭喜你！願你們的上帝保佑你！」
查理曼大帝的疆土與大秦和它的屬國的領土接壤了，興緻勃勃的羅馬教廷的傳教士趾高氣昂地向這片異教徒地區湧來，引導這些迷途的羔羊。而這個時候，早已經進入這個地區的大秦的新教傳教士同基督教士們開始發生了衝突了。
在北線，查理曼大帝一直要求自己的軍隊和傳教士保持克制，不與大秦發生直接衝突。而在東線，法蘭克的軍隊和基督教士們面對大秦屬國的軍隊和傳教士就沒有那麼客氣了。摩擦和衝突經常發生。
在卡林西亞，幾位新教傳教士遭到數十名法蘭克士兵的包圍。在基督教士的唆使下，法蘭克士兵把這幾名斯洛伐克大公國教會的傳教士帶回了離邊境不遠的海布堡。
接到報告的斯洛伐克大公國的邊軍迅速出動一千人，沖入海布堡，營救出這幾名傳教士。在撤退的路上，卻遭到了法蘭克人的伏擊和追擊。一向勇猛的斯洛伐克人這次不知為什麼，留下數十名屍體後主動脫離接觸，回到自己的要塞。損失百餘人的法蘭克人卻是趁勝追擊，一直深入斯洛伐克境內百餘里，才得勝回國。
在法蘭克人一系列的「勝利」中，最輝煌的是在維也納以東兩百公里的布魯克地區的勝利。一千名匈牙利人騎兵為了營救三名匈牙利大公國的傳教士，在這裡和五千名法蘭克邊軍大打出手。最後匈牙利人被殲滅過半，但還是勝利地護著傳教士回國了。
查理曼大帝聽到了這個勝利的消息，不由擔憂起來，他寫了一道命令，要求法蘭克軍隊保持克制，不要再繼續同大秦屬國發生摩擦衝突了，至少要讓目前這種衝突越鬧越大的趨勢停止下來。
命令交給了傳令兵，剛被帶到亞琛城門口，就被查理國王下令追了回來。
思考了一夜的查理國王把這封命令放在口袋裡封存了一個月，一直看到大秦依然沒有什麼反應，各屬國反而自己控制起出境的傳教士的數量，力圖降低衝突的可能性后，他把這道命令撕毀了，另外寫了一道命令。
從此，法蘭克帝國和大秦的關係變得異常微妙起來。