真假堂吉訶德

真假堂吉訶德

西洋武士道(2)的沒落產生了堂·吉訶德那樣的戇大。他其實是個十分老實的書獃子。看他在黑夜裡仗著寶劍和風車開仗,(3)的確傻相可掬,覺得可笑可憐。

然而這是真正的吉訶德。中國的江湖派和流氓種子,卻會愚弄吉訶德式的老實人,而自己又假裝著堂·吉訶德的姿態。《儒林外史》上的幾位公子,慕遊俠劍仙之為人,結果是被這種假吉訶德騙去了幾百兩銀子,換來了一顆血淋淋的豬頭,(4)——那豬算是俠客的「君父之仇」了。

真吉訶德的做傻相是由於自己愚蠢,而假吉訶德是故意做些傻相給別人看,想要剝削別人的愚蠢。

可是中國的老百姓未必都還這麼蠢笨,連這點兒手法也看不出來。

中國現在的假吉訶德們,何嘗不知道大刀不能救國,他們卻偏要舞弄著,每天「殺敵幾百幾千」的亂嚷,還有人「特製鋼刀九十九,去贈送前敵將士」(5)。可是,為著要殺豬起見,又捨不得飛機捐(6),於是乎「武器不精良」的宣傳,一面作為節節退卻或者「誘敵深入」(7)的解釋,一面又藉此搜括一些殺豬經費。可惜前有慈禧太后(8),後有袁世凱,——清末的興復海軍捐建設了頤和園,民四的「反日」愛國儲金(9),增加了討伐當時革命軍的軍需,——不然的話,還可以說現在發現了一個新發明。

他們何嘗不知道「國貨運動」(10)振興不了什麼民族工業,國際的財神爺扼住了中國的喉嚨,連氣也透不出,甚麼「國貨」都跳不出這些財神的手掌心。然而「國貨年」是宣布了,「國貨商場」是成立了,像煞有介事的,彷彿抗日救國全靠一些戴著假面具的買辦多賺幾個錢。這錢還是從豬狗牛馬身上剝削來的。不聽見「增加生產力」,「勞資合作共赴國難」的呼聲么?原本不把小百姓當人看待,然而小百姓做了豬狗牛馬還是要負「救國責任」!結果,豬肉供給假吉訶德吃,而豬頭還是要斫下來,掛出去,以為「搗亂後方」者戒。

他們何嘗不知道什麼「中國固有文化」咒不死帝國主義,無論念幾千萬遍「不仁不義」或者金光明咒(11),也不會觸發日本地震,使它陸沉大海。然而他們故意高喊恢復「民族精神」,彷彿得了什麼祖傳秘訣。意思其實很明白,是要小百姓埋頭治心,多讀修身教科書。這固有文化本來毫無疑義:是岳飛式的奉旨不抵抗(12)的忠,是聽命國聯爺爺的孝,是斫豬頭,吃豬肉,而又遠庖廚(13)的仁愛,是遵守賣身契約的信義,是「誘敵深入」的和平。而且,「固有文化」之外,又提倡什麼「學術救國」,引證西哲菲希德(14)之言等類的居心,又何嘗不是如此。

假吉訶德的這些傻相,真教人哭笑不得;你要是把假痴假呆當做真痴真呆,當真認為可笑可憐,那就未免傻到不可救藥了。

四月十一日。

(1)本篇最初發表於一九三三年六月十五日《申報月刊》第二卷第六號,署名洛文。

(2)武士道原指日本幕府時代武士所遵守的封建道德(忠君、節義、勇武、堅忍等)。西洋武士道,指西歐騎士精神。騎士,西歐中世紀封建時代的軍人,屬小封建主。他們標榜忠誠篤實,尚任俠,好冒險,崇尚愛情,艷羨貴婦。騎士盛行於十一至十四世紀,后因封建制解體和武器、戰術的改進,漸趨沒落。

(3)堂·吉訶德仗著寶劍和風車打仗的事,見《堂吉訶德》第八章。

(4)《儒林外史》第十二回寫有婁姓兩公子被張鐵臂騙取白銀五百兩的事。

(5)「特製鋼刀」的事,見一九三三年四月十二日《申報》:上海有個叫王述的人,特別定製大刀九十九把,捐贈給當時防守喜峰口等處的宋哲元部隊。

(6)飛機捐一九三三年初,國民黨政府決定舉辦航空救國飛機捐。稍後,組織中華航空救國會(后改名為中國航空協會),在各地發行航空獎券,強行募捐。

(7)「誘敵深入」九一八事變后,國民黨政府採取「不抵抗」政策,不斷喪失國土,卻妄說是戰略上的「誘敵深入」。這類欺騙宣傳充斥於當時的反動報刊,如一九三三年二月六日南京《救國日報》的社論中就說:「浸使政府為戰略關係,須暫時放棄北平以便引敵深入聚而殲之……故吾主張政府應嚴厲責成張學良,使之以武力制止反對運動,若不得已,雖流血亦所不辭。」

(8)慈禧太后(1885—1908)滿族,即葉赫那拉氏,咸豐帝妃,同治繼位后被尊為太后,成為清末同治、光緒兩朝的實際統治者。一八八八年(光緒十四年),她把建設北洋艦隊的海軍經費八千萬兩白銀,移用於修建頤和園。

(9)「反日」愛國儲金一九一五年(民國四年)五月九日,袁世凱接受了日本帝國主義提出的侵略中國的「二十一條」,北京、上海等地群眾為了反日救國,曾發起救國儲金,並成立了救國儲金團。但儲金團卻為袁世凱所把持,儲金存入當時他所控制的中國銀行和交通銀行,並被他挪用為活動帝制的經費。

(10)「國貨運動」一九三三年,上海工商界發起將該年定為「國貨年」,在元旦舉行遊行大會,並成立「國貨商場」和「中華國貨產銷合作協會」,出版《國貨周刊》,宣揚「國貨救國」。(11)金光明咒指《金光明經》,佛經的一種。「九一八」以後,上海、北平等地國民黨「要人」紛紛聯名發起「金光明道場」之類的所謂「佛法救國」活動。一九三二年七月十六日上海《時事新報》以《發起金光明道場戴季陶先生之「經咒救國」》為題,報導了這類活動。(12)岳飛奉旨不抵抗岳飛在抗金中戰功卓著,但主張議和的宋高宗(趙構)聽信內奸秦檜的讒言,在一天內連下十二道金牌把他從前線召回,並以「謀反」的罪名將他下獄處死。(13)遠庖廚語見《孟子·梁惠王》:「君子之於禽畜也,見其生不忍見甚死,聞其聲不忍食其肉,是以君子遠庖廚也。」(14)菲希德(JAGAFichte,1762—1814)通譯費希特,德國唯心主義哲學家。著有《知識學基礎》、《人的天職》等。他主張用科技強化德意志民族,強調民族至上。

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