3、清風不識字何必亂翻書

禍從筆端出文字獄。

嚴酷的文字獄。朱元璋給人扒皮做成標本那個事兒，就屬於文字獄。從中國歷史上看，文字獄在清朝是達到了頂峰。古代文字獄，以清代為最甚。

清代的文字獄，目的在於壓制漢人的反抗。大清是異族入主中原，所以它比較害怕漢人的反抗。文字獄可以樹立清朝的權威，造成社會恐怖的作用，它禁錮思想，摧殘人才，阻礙社會進步。文字獄主要是康、雍、乾三朝，順治時也有，世祖7次，聖祖12次，世宗17次，高宗130多次，乾隆的時候最厲害。像前兩朝，世祖、聖祖時候的文字獄，比如有一個著名的南山集案，有一個叫戴名世的知識分子，他寫了一本書叫《南山集》。《南山集》這本書後來被人看出有問題，問題就是清朝以後，還用明朝的年號，用南明的年號。因為大請入關之後，南明五個小朝廷又苟延殘喘了20多年，其中以桂王朱由榔建立的永曆政權時間最長，永曆年號用了18年。比如說，已經是康熙元年了，你的年號還寫永曆18年。那就等於你不奉清為正朔，按照我們今天的話講，就是反革命宣傳煽動罪，類似於這個。

比如說，你寫1958年解放軍炮轟金門，沉重地打擊了國民黨反動派囂張氣焰，你得這麼寫。結果你書里不這麼寫，寫民國47年國軍在金門抗擊共匪，完了。你站在什麼立場上？它就是這個意思。1958年中華人民共和國成立10年了，你還用民國年號，以台灣為正朔，這就肯定不行了。所以《南山集》案，被人告發。戴名世開棺戮屍滿門抄斬。清朝的法律是16歲判死刑，比現在少兩歲，也不像斯大林時期12歲就判死刑。清朝的法律是16歲判死刑。他的小兒子是15歲，監斬官就說，你不夠歲數，你回去吧！不殺你。他說父兄皆已殉難，不願獨活，你就給我寫個16，監斬官大呼，奇男子，寫上吧！16歲，殺！留著也是禍害。

世祖、聖祖時候的文字獄，還多少都是這種性質。往後，世宗、高宗那就純粹是找茬，望文生義。就跟光天聖人那個感覺似的，望文生義。金庸先生的遠祖浙江提督學政查嗣庭，在出題的時候，用了這麼一句話，叫「維民所止」，這是《詩經》裡面的一句話，用這個做考題，結果雍正皇帝一看，你這個維加一點一橫，不就是念雍嘛！止加一橫不就是正嗎？所以你「維民所止」的意思就是雍正砍頭。好，查嗣庭處斬，全家流放三千里與披甲人為奴，幸虧沒滿門抄斬，不然就沒金庸先生了。所以你看金庸先生寫的武俠小說，無一例外反清復明。

其實明朝是中國歷史上最黑暗的王朝，皇上一個賽著一個混蛋。清朝雖然也殺過一些人，也干過剃髮令這樣的蠢事，但卻是最聖明的王朝。順、康、雍、乾都是不世出的聖主，擱在哪朝比唐太宗都不次，尤其像乾隆爺在位60多年，康熙爺60年能那麼好，漢武帝50多年，後面就不像樣了。唐玄宗40多年就已經沒法看了。唐太宗幸虧是短，20多年，他要是40年不一定什麼樣呢！康熙爺60年都沒出事，不但沒事而且越來越好，所以都是不世出的聖主，放到哪朝都是沒得說的。

但是金庸先生一寫就反清復明，這個初衷如果是站在恢復中華漢人之道統，那還好一點。你看《鹿鼎記》裡面描述的就是這樣，有個反情復明的天地會。其實那個天地會是清朝時候的黑社會，也就是後來三合會的前身。天地會自稱「洪門兄弟」，就因為明太祖朱元漳是洪武大帝，三合會的三合就是洪的三點水。反清復明屬於黑社會反對朝廷，這玩意兒不提倡也罷，更別說歌頌了，所以沒法看。但是這個事兒確實是很明確，他這麼干是跟清朝有仇，我祖宗沒招誰沒惹誰，給咔嚓了！他祖宗不算大官，他祖宗是二品官，提督學政就是到朝廷放差，你出來做主管這一省的鄉試。

乾隆年間，禮部尚書是沈德潛。禮部尚書就是大官了，從一品大官。「詠黑牡丹」，這哥們兒也是作，你說你詠什麼色的牡丹不好，你非得去詠黑色的牡丹，「奪朱非正色，異種也稱王。」朱就是紅色，牡丹應該是紅的，你是黑的，所以你非正色，你是異種稱王，那讓大清一看這沒法不起疑心，擱咱誰看誰也覺得不對，奪朱非正色，朱是朱元璋、朱明王朝，你還說我異種，還敢說我們滿洲人是異種。沈德潛已死，開棺戮屍。你看這沈德潛也算死催的，你沒事兒你奪朱非正色，你不是討厭嘛。

內閣學士胡中藻作詩，也惹麻煩。內閣學士正二品，相當於今天的國務委員。他的詩裡面有這麼一句，「一把心腸論濁清」，這個很好懂，我能分得濁與清，結果高宗皇帝就是乾隆爺一看大怒：「加濁字於國號之上，究竟是何肺腑？」你幹什麼寫濁靖，所以那會兒他要橫著寫不就沒事兒了，橫著寫也不行。你加濁字於國號之前，你究竟是何肺腑？所以你那玩意兒，怎麼著都不行，你這兒一把心腸論濁請，最後乾隆爺下旨，胡中藻腰斬，拿一個大鍘刀，攔腰咔嚓切成兩半兒，當時沒咽氣，可能這哥們兒神經末梢比較發達，都兩半兒了，還拿手指蘸著鮮血，連寫了七個慘字才咽氣，連寫七個慘。然後乾隆爺就問那個監斬官，說那哥們兒咔嚓兩半兒還寫字呢！乾隆爺一琢磨是稍微慘了一點，從此大清廢腰斬，不腰斬了，只砍腦袋就完了。腦袋掉了還寫字的人沒有，因為看不見了，往哪兒寫。

文字獄這麼一搞，那就人人自危了，不光是老百姓，朝臣人人自危。咱們前面講平定回部，平定紅花會那些叛亂，新疆平叛，立功最大的是定邊左副將軍兆惠。這個人是滿洲人，定邊左副將軍，開宴會，大家非常高興，這個兆惠功勞第一，文臣就拍他馬屁，舉起酒杯來給他敬酒：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」。話一說完，乾隆爺這臉色就變了，啪！拍案而起，那個官馬上就把帽子、頂戴花翎一摘，跪地上就磕頭，「臣罪該萬死」，磕得腦袋都裂了，血流滿面，乾隆爺才恨恨作罷。什麼叫「不教胡馬度陰山」？大清就是胡馬度陰山，你這話什麼意思？幸虧這個詩不是你寫的，你引用的古詩，你要自己寫的，那完了，就胡中藻了。

吃力不討好

你看四庫全書，他修四庫全書一個重要目的就是把這些書全都給弄掉，什麼胡、夷、狄、虜這種詞全不能上，全不能見，胡虜夷狄這詞你要上的話，那就是作。所以你想這麼一乾的話，中國人本來就對科技沒有任何興趣，那個玩意兒考試不考，考試只考四書五經，考試不考這個，對科技咱就沒興趣。

研究歷史容易出問題，你研究歷史，研究胡虜夷狄，容易出問題，寫詩也容易出問題，所以中國人只能研究，茴香豆的茴字有四種寫法，就研究這個。這個不犯忌諱，這個不怕文字獄，然後就考訂古字音。什麼青山石徑斜，應該念（xiá），不能念（xié），考訂古字音，只能幹這個，一下你跟世界先進的差距就拉大了。

所以現在的歷史，還有一個就是什麼考據學，反正我就忌諱這個。別人問我這個，煩的不得了，所謂考據學，就是考訂，我算出來秦始皇到底是哪天死的。你算他幹什麼？我算出來秦始皇到底是哪天兒死的，秦始皇他媽到底是誰。他愛是誰是誰，他媽是誰，他哪天死的，不影響他這個人統一六國。然後怎麼怎麼著，要是他換一個媽就統一不了六國了，那你研究去！我算出來秦始皇他媽到底是哪天死的，文天樣出使元營到底在哪幾天，有人就以這為能事，很多人研究就研究這個，著一本書，文天樣出使元營考，考什麼你考？這個就屬於文字獄遺風，要我說就是被嚇傻了，干點有用的學問，這個玩意兒實在沒什麼意思！吃力不討好，和現在的八卦新聞效果沒什麼區別。這樣一來就阻礙了中國社會的進步和發展。

西方人在研究開普勒定律、解析幾何、微積分，咱再研究茴香豆的茴字有四種寫法，你這一下差得太遠了。看道理要看大道，中國古代有太多值得學習的瑰寶，文學氣象、哲學理論、科學經驗，但那些人不好好做有用的學問，總拘泥於這些八卦的東西那不是捨本逐末嘛。