第 八 章 煮酒論英雄

「聽說中土的酒都只是黃色色稠味濃是否釀酒的技術還未成熟？」

「那只是我們兩地地域相隔遙遠從末有深切交流所造成的誤解。」

「願聞其詳。」

「你所說的是中土的『黃酒』也稱『白酒』或『濁酒』；而『黃酒』的色澤也不止限於黃色也有黑及紅之所以有不同顏色是釀製過程中混入焦糟所形成的色素『黃酒』的釀製普遍以稻米自然酵而當中又以糯米為上佳釀製材料。」

酒對於小白來說有很深刻的意義要不是當日在「劍京城」的「醉紅塵」酒舍內欲領悟酒中滋味自己這半生的歷史極可能要改寫。

小白續道：「『黃酒』以外又有『三白酒』用白米、白谷及白水以蒸餾方法釀成。說到釀酒技藝少說已有上千年的研究改良蒸煮、酵、過濾、貯存凡此種種都有不少書卷記載。」

在「富士山」上小白對丑叔叔侃侃而談酒中之道巨細無遺充分顯露出小白對中土文化的深刻認識。

丑叔叔不是在「朝日村」被七尺高人以七尺長刀貫體而亡嗎？怎會安然無恙地與小白在雪山上把酒言歡談笑風生？

除了兩人之外當然還有傻七以及一名不之客——提著七尺長刀的七尺高人。

小白道：「東來以後我還是初次品嘗你們的佳釀味道清香猶如果子一般既甜也略帶酸複雜奧妙。」

丑叔叔道：「實在慚愧這只是十分下等的清酒以果子及蜂蜜混和酵香味蓋過醇味掩人耳目魚目混珠只因為上佳的大吟釀必須以精白米及米麴配以燒酒混和酵后再壓榨出金黃色的米酣花費過巨末能用以款客招呼慚愧難當。」

小白道：「哈哈！好酒！」

傻七一杯接一杯的將酒灌下肚早已醉眼昏花聽見小白叫好竟也學著拍掌：「好啊！好！小白哥真好！」

七尺高人一直淡淡的品嘗杯中物似已醉人虛空但聽小白把劣酒叫為好酒也按捺不住睜開雙眼說道：「雖然我們窮得沒法以最好的佳釀招待閣下但也絕不容別人來可憐你把劣酒視為佳釀不但誣衊了自己的誠實也對我們之間的友情造成傷害。」

小白笑道：「人進苦年傷痛不盡酒入愁腸滋味無窮！少年不識愁苦酒碰不上愁腸。

酒燒頭只燒少年無知憂天下愁哀我傷痛恨悠悠酒是知己愁是友。」

傻七獃獃的看著小白傻笑似是對這詩很有興趣但他當然不會明白詩中的意義。

小白忽然道出這初踏足江湖時巧遇刀鋒冷所贈的詩令丑叔叔與七尺高人皆丈八金剛摸不著頭腦。

小白續道：「少年的我曾因無法領悟醉酒滋味而不得快意後來一次機遇有人贈予這詩詩中意義道盡要醉得快意必須先感受人生傷痛今日我才有另一種看法。」

丑叔叔道：「願聞其詳。」

小白道：「要領略酒中快意除了先受傷痛外原來還要有一班好友知己作伴不為爭勝對飲只為分甘同味就算是粗水也足以成為佳釀實在毋須漿酒霍肉所以我說這是好酒。」

小白成長為皇之路先是被好友小黑出賣繼后又與伍窮反目昔日流金歲月再不復還每次想起都不免欷歔。

今日身在異地眼前幾位跟自己文化相異的知交為了要跟小白共醉暢飲而出賣尊嚴在街頭賣藝只為賺取幾兩銀買酒焉能不令他感動。

小白道：「最教我驚奇的還是十方兄剛才貫體一刀小白到現在還不明白為何要演這一齣戲？」

十方就是七尺高人他道：「『江川藩國』國民雖窮卻也好勝愛贏他們給了銀兩最後要是嘗不到甜頭便會心生不忿我們提供娛樂雖是欺騙也只好滿足他們這討活生法我們都已滾瓜爛熟。」

「江川藩國」貧瘠多災百姓生活幾乎都沒有明天老不死早已帶領小白見識面對眼前幾位窮朋友今日相聚似是緣份牽扯可是始終民族相異、立場不同。

他日要是老不死誓師實行侵吞中土他們難免要以國家為大前提與小白陣中對戰想至此小白真的好苦惱。

這就是人在江湖嗎？

小白的倜悵心情被丑叔叔及十方所識穿兩人舉起酒杯叫道：「將來的事想來作甚？今朝有酒今朝醉！喝吧！」

對今天過不好的話將來之事想來作甚？不如一醉罷了。

但能否不想將來後天就是「富士神兵祭」協助一休大師、神山八代及天草太子挫滅「江川藩國」將「天皇帝國」一分為三的最後機會。

不成功便成仁小白任重道遠後天苦戰難免更絕不能失手。

啊！想來作甚？友情不是更重要嗎？珍惜現在。

小白道：「我們一起乾了它！」

傻七已醉得不可能再醉依然模仿著小白說的話：「我我我……我們一起乾了它！」

小白在傻七心中其地位開始比丁兒及丁妹子更重要。

雪在飄雪漫天雪淡風輕。

雪降「日不落」為「富士神兵祭」展開序幕。

「日不落」是歷年舉行「富士神兵祭」的必然之地。

數百年前東土戰爭紛亂群雄割據連綿不絕的烽火把東土弄得滿目瘡痍沒有三里完整土地。

戰禍殃及無數的無辜百姓家破人亡第一代天皇認為戰禍不應累及家園潛心鑄煉一把稀世神兵。

神兵鑄成先後殺敗三方勢力本來已惹得其他群雄欲聯手殲之而後快這時候他卻提出一個新的理念——以不殃及國民為理據以「日不落」城為戰場群雄領各自以神兵拼戰汰弱留強。

群雄要是否定動議便各自鑽研神兵利刃決殺「日不落」結果第一代天皇以一敵十以「天皇」斬折所有神兵、平息干戈天下一統。

他又擔心在他死後極可能再次出現群雄戰亂現象於是便定下「富士神兵祭」為每個神兵武者揚威立萬的競賽。

他曾這樣形容：「『富士神兵祭』是以生命與鮮血創造出來的藝術。最終勝出的武者能得萬世傳頌他說的話每人都必須遵從。」

後世武者對第一代天皇衷心折服皆以能勝出「富士神兵祭」為畢生最高榮譽。

因為一種尊重參與者必須要有神兵。

這次的「富士神兵祭」共有十個武者十項神兵代表三方勢力。

小白——神兵「赤龍」——代表神山八代一方。

朱不三——「一休七絕」之一「風流」——代表神山八代一方。

怨天世子——「一休七絕」之一「貴族」——代表神山八代一方。

市松人形——「一休七絕」之一「五輪神」——代表神山八代一方。

不凡聖子——神兵「無敵」——代表江川藩國一方。

宮本劍藏——「一休七絕」之一「浮世繪」——代表江川藩國一方。

天狗醜人——「一休七絕」之一「武士道」——代表江川藩國一力。

持國天將軍——「一休七絕」之一「幕府」——代表江川藩國一方。

大鬍子——「一休七絕」之一「風林火山」——代表江川藩國一方。

還有一個只代表自己不為任何一方而出戰的天恨他用的是甚麼神兵至今也無人得知只知是一柄刀。

「日不落」戰台「江川藩國」九大武將中的天狗醜人及「一休七絕」神兵武者之一的市松人形已在等待。

兩人都是次露面但仍然無法知道他們的真面目。

天狗醜人臉上帶了灰白面具有一個赤紅長鼻為記無法看出他面具下隱藏著的臉是怒是喜。

他的神兵「武士道」今日次曝光是一柄逆刃的刀一般的刀都鋒口向外「武士道」卻剛好相反鋒口在內。

天狗醜人與他的神兵「武士道」都給人一種相同的感覺——離經叛道冷峻莫名人與刀同時散出沈鬱悲憤之氣。

市松人形有一張無血白臉雖然齊眉貼耳的絲看起來很有趣但五官過分的細小細小得不貼近三尺去看都掌握不到五官的正確位置這就令人感到不很親近。

要貼近他三尺的話可能還沒看到他五官就已被他的「五輪神」削去自己的五官。

「五輪神」的結構也是十分怪異一端為鐮刀另一端卻是鐵鎚中間以一條長鐵鏈串連。

空氣中忽然傳來喃喃的聲音。空氣當然不會自己在說話只因為有聲音但卻無法確定是哪個人在說話而已。

要不是聚精會神絕不可能看到市松人形微細的嘴巴在念念有辭。

他說道：「留下一隻手我放你一馬。留下一隻手我放你一馬。」

反反覆覆不停地念彷如咒語只等待天狗醜人一句答覆。

沒有迴音天狗醜人與「武士道」同時拒絕了好意。

「五輪神」好像已自行向天狗醜人招——因為戰台上已見長鐵鏈的疊影但市松人形依然安靜佇立。

甚至乎未見他的手在動天狗醜人也一樣。

天狗醜人是不能動。「五輪神」的鐮刀與鐵鎚縱橫交擊錘刀倏忽完全籠罩住天狗醜人上下左右前後三尺之外。

錘與刀緊緊配合招勢已然流暢從外而觀戰台只剩下市松人形一人。

鐵鏈掄舞起來就如一塊布般包住天狗醜人——他仍然沒找到空隙讓他提起「武士道」鐮刀藉著鐵鎚敲打不停改變軌跡在天狗醜人身上留下了百多處傷痕。

風聲夾一些微風話語：「只、園、精、舍、之、鍾、之、聲、諸、行、無、常、之、響、之、鳴、沙、羅、雙、樹、之、花、之、色、盛、者、必、衰、之、理、顯、明。」

又是市松人形用細小的嘴巴在念念有辭聽似雜亂無章的廢話卻是運作「五輪神」的四句口訣。

只園精舍之鐘之聲；諸行無常之響之鳴；沙羅雙樹之花之色；盛者必衰之理顯明。

雖是四句但每字一意變化萬千。

在如此精妙的刀招下天狗醜人在多添了數十道傷痕后終於出了一招。

雖說是一招卻連綿不絕刀影漫天。

一招並不等如一刀一招可以數千數萬道刀光。

天狗醜人並非不能提刀只是提刀便要即殺「武士道」尊重「五輪神」能站在「日不落」戰台上不讓他迸生命中最後的光華、不讓他的厲害給展露一下的話會令「五輪神」好傷心。

刀法縱橫分影倏忽挽留天涯不留人挽留歲月不留你「武士道」彷佛斬出了驚心歲月。

沒有人制止歲月的流逝同樣也不能遏止「武士道」的連綿刀光。

只是一招天狗醜人終於看清楚市松人形的五官是真的非常細小——因他已在他三尺之前。

其他人卻永遠無法知道市松人形的真面目——「武士道」已將他的臉部表皮割成微塵留下四個字——觸目驚心。

沒有了麵皮不代表立即就要死市松人形技不如人死不留皮可以接受但最少要讓他看看天狗醜人面具背後所藏著的臉。

天狗醜人明白市松人形的哀痛。

明明有頭有臉卻因為被神山八代視為秘密武器而必須藏頭露臉；到養兵千日用在一朝之時又因為面部五官缺陷而無法讓人認識自己；被殺卻又不知是誰下的手。

市松人形的外表讓人留下了深刻印象可是他最想的還是別人記得他的臉——人還是面子最重要。

所以當市松人形盡最後一分力以「五輪神」的鐵鎚破開天狗醜人的面具時他並沒有阻止。

面具上一道裂痕終於讓市松人形還了心愿也聽到天狗醜人所贈的遺言。

天狗醜人道：「你侮辱了刀招刀招是用來殺人你卻只用來傷人。」

天狗醜人的真面目只令「日不落」戰台下的一個「朋友」震驚。

小白。

天狗醜人就是「朝日村」破人任意宰割的「鱉」也曾跟小自在雪山上暢談甚歡的「丑叔叔」。