第五三四章 錦繡還鄉

第五三四章 錦繡還鄉

「翻天印在當年證聖之戰中遺失,卻沒想到了這裡。你說那個世界有很多痕迹和我們這裡相似,很有可能是翻天印帶去的痕迹。讓那個世界,成為洪荒世界影子一樣的存在。你也是幸運,不到三百年竟然立地成聖,雖然是准聖、不算真正的聖人,但也就差一點鴻蒙紫氣了。

不過鴻蒙紫氣不是那麼容易得到的,就算是在元始天地,這鴻蒙紫氣也是可遇不可求的珍寶,傳說是元始天地的本源氣息,每三十六個量劫才能孕育108道鴻蒙紫氣。

現在還早,你先回家看看。」

「洪荒天地中,准聖多嗎?」

「不多。大道九為極,天道不過四九,也就是九位聖人、49位準聖了。但你可能是那遁去的一個變數,等你回到洪荒天地后,洪荒天地就有了成長為元始天地的資格,屆時我們將可能迅速擁有9位聖尊、49位聖人、365位準聖,以及十二萬九千六百大羅金仙。

嗯,准聖相當於你口中的先天神祗,大羅金仙相當於你說的妖皇神皇仙帝之類的。」

「我會有什麼樣的位置呢?」這才是蕭浩關心的。

「老師有令,你首先要有一個天道法號,而後需要在洪荒世界創立氣運神通道統,位列太清、上清、玉清之後。說說,有什麼想法?」

「想法?給我劃一個山頭,要風景秀麗的,最好有一個文化氛圍地域。」

「沒問題。很簡單的事情。赤縣神州就是你的地盤了。」

「赤縣神州是什麼所在?」

「你老家啊。」

「我老家……那只是一個地球,一個星系,和神州扯不上關係啊。」

「哈哈,現在的洪荒世界已經是完整的天地,而不再是簡單的大千世界。等到了洪荒天地你就會明白了。」

「好吧。那我這些朋友、親人……」

「你這些朋友除了你身邊這個小丫頭外。其餘的人資質都不行。畢竟原來那裡僅僅是一個大千世界,達到准聖就是他們的極限了。而你不同,因為你再兩個世界孕育兩次,你有成為大道聖人的資格。也就是說,你有機會和老師並列。」

「啊……這……」蕭浩表現的不是驚喜,而是害怕。

「放心吧。老師撐天這麼多年早就累了,要是有人代替他才好。」

「這又是怎麼回事?」

「哎,很多人都對老師合道有不同的誤解。實際上因為當年盤古父神開天有些大,父神提前隕落,我們的世界並不穩定。曾經數次大劫就是天地不穩定所致。老師不得不以自己來補天,補充天道;這就是所謂的合道。

但一直這樣下去,老師也會累啊。老師第一次、也是唯一一次休息,就惹出了封神大劫。你如果能成長到那個高度……」

「你們會抓我去補天!」

「不會,你會自己嗷嗷叫著去補天的。補天雖然累。可也能獲得無盡的功德、願力、以及參悟大道的機會。所以到時候我們要是阻止你去補天,你還會不樂意呢。」

「額……」

一邊說著,玉清聖人帶著蕭浩一行人風馳電掣來到一個天地面前。別的天地都是漂浮在半空中,或者是一個圓球之類的;然而眼前的這個天地接天連地,好像直接把元始天地給圈出一塊來。隨著蕭浩等人來到,一個標註著「西天門」的大門緩緩打開,一隊金甲天將位列周圍,這些天將竟然全都是先天神祗、也就是准聖級別。

「不是只有49位準聖嗎?」蕭浩看著周圍站崗的就有上百位準聖。已經風中凌亂了。

玉清聖人嘿嘿一笑,「那是天地內最多能同時允許49位準聖存在。可如果我們把已經成就的准聖移走、或者是讓大羅金仙在元始天地成為準聖后回來。就是另一回事了。」

蕭浩頓時滿頭黑線;還有就是——有點不自信了。

「不用擔心,你是那遁去的一,你以後必然會成為大道聖人,不用在乎這些小細節。走,我們去見老師。」

蕭浩暈暈乎乎的來到紫霄宮,看到一個很平和的老頭絮絮叨叨半天。然後又暈暈乎乎來到世界東方一個叫做赤縣神州的所在;從此以後蕭浩也是一方諸侯了;而後又選了一個地方,把旭國「解壓」了,將擠在天豐山洞天福地中無數****植物釋放出來。

直到玉清聖人離開,蕭浩才暈暈乎乎的整頓清楚思維。

自己被鴻鈞忽悠了!自己竟然答應鴻鈞等自己達到合道的高度后,代替鴻鈞守護天道108個量劫……這是從開天到現在的時間!而自己竟然還拍著胸口、對著天道和大道發誓。一定做到。

還有,自己也成了鴻鈞的弟子——記名弟子。

當然好處也是有的。首先,芸兒被斷定為「純凈厄運聖體」,據說擁有與當年後土的體質,剛好互補。與後土合作后,能建立洪荒天地成長后的輪迴地府。因為已經有了六道輪迴,芸兒倒是不用犧牲太多,只是會虛弱一段時間。

至於青月能氣運和修行雙修,也不簡單,竟然是先天清氣體質,成就准聖是沒有困難的。這對蕭浩來說也足夠了。

孔子三王去尋找這個世界的孔子與三皇五帝。

還有,太姒薇拜入媧皇宮,也算是一樁奇緣了。

天書……去找自己的另一半去了。

而後蕭浩就帶領這一世的親人家人,看望這個世界的家人了。

這時蕭浩也算明白洪荒天地的結構了。這裡分為天和地兩個部分;地就是四大部洲所在;而天卻不是天庭,而是更高空那365顆太古星辰所在。每一個太古星辰就是一個星辰世界,一個星辰世界包含更多星辰和天體。

而天庭,卻是一個神奇的存在,不在天也不在地,而是洪荒天帝的另一面。它能夠在任何地方展現。應該說,無論四海還是四大部洲、甚至是太古星辰,都是天地法則中『地』的體現;而天庭、地府等存在,卻是『天』的體現;一個看得見、一個看不見,天庭地府相通,四海四大部洲相通。

普通人不需要什麼神通。就能在四海和四大部洲來回穿梭;而如果想要進入天庭或者是地府,就需要大神通了。所以地府和天庭是無形的,又存在於洪荒天地的每一個角落。

在赤縣神州上方對應一顆名為『文曲星』的太古星辰,這太古星辰內又包含十二萬九千六百星璇,每一個星璇又有億萬小星;而蕭浩就在這個小星中,找到了那可憐的地球。

找到了之後,蕭浩帶著青月、太姒薇、芸兒、湘兒,還有這裡的父母蕭海龍、李玉鳳以及無數親人,浩浩蕩蕩飛向地球去了。

………………

地球。一年前天空忽然裂開,無數人拍攝到了天庭的景象,這對地球的科技發展和唯物論發展,造成了永遠的改變。可今天,這裡將面臨更大的改變!

所有的衛星都拍攝到了一個場面:一個浩浩蕩蕩的隊伍,忽然出現在地球外太空,他們腳下仙氣翻滾,他們四周金蓮綻放……

甚至。天文愛好者也用望遠鏡拍攝到了這個畫面!

(全書完)

……………………………………

很遺憾就此結束,也是有些不舍。感謝各位讀者大大們的鼎力支持。本書能完結,你們占首功。

這本書很多地方雖然有些不完美,但至少有一點是成功的——基本上按照大綱來寫的,而且沒寫崩。只是筆力有限,兩百多萬字后,也不免陷入流水賬的尷尬。也想過寫元始天地以後的情節。卻發現有些無以為繼。

如果寫元始天地的故事,想來想去也不過是重複一些毫無新意的流水賬而已;還不如留下一個廣闊的空間,讓大家diy自己的故事與結尾。

天涯認為,最好的結尾不是一切都結束了,而是一切才剛剛開始!!!給讀者大大們留下一個廣闊的思想世界。

願各位都有一個屬於自己的故事。

新的玄幻還在構思。具體發布時間無法保證。新書也將會繼續沿用《竊神權》的書群。群號:413,952,397,歡迎關注。

本書拾遺。

這書中,加入了天涯自己查閱的一些信息,供參考:

1,妲己:這在古代不是名字,而是方位。妲——南方,己——第六;妲己的本意,很有可能是「南方第六宮」的意思。

2,時,本意是——太陽的腳步,結合「日晷」理解;太陽移動、日晷指針移動,準時、精準、分毫不差、亘古不變。

3,牢,家:本意都是指祭祀的地方。在古代,人自己是沒有住處的,只有「神(祭祀地方)」才有「廟」。因此,寄存牛和豬(豕)的地方,就被象形成為「牢、家」等字。只是後來,為什麼發展成為現在的「牢」和「家」,暫時不是很明白。其中牢還有一個寫法,就是裡面的『牛』換成『羊』。

有一種解釋是,古代野豬比較珍貴,野豬比牛羊更難獵殺,所以更加珍貴,是財富、地位、勇武等的象徵。

而牛羊比較低賤,可能還有奴隸俘虜等被趕到牛棚中,「牢」也就慢慢有了現在的意思。

4,家、冢:上有點是陽宅,人住的地方;上面無點是陰宅,鬼住的地方。

古字中,宀是兩筆,如同「人」的寫法,象徵屋頂(想想草屋的屋頂);冖是一筆,如同畫了一個弧線,象徵墳墓,(泥土)墳墓的頂端就是弧線的。

(這兩個字沒有在書中出現,原本準備安排一個地下陰間情節的,卻實在安排不下了。)

5,中,這個解釋比較多,我們往往只注意表面意思,而沒有注意引申和隱藏的意思。中間的,本來就是王者之所在啊。更多解釋見《第二進化》中,「點睛(全2)」章節。

6,善、惡。很多時候,我們會因為「人之初性本善」和「人之初性本惡」而糾結,甚至已經糾結了全世界的學者。天涯查了不少資料,發現上面的那個解釋。善與惡,並不一定就代表「善良和邪惡」,也許是「善於某某和厭惡某某」呢。

古漢語被稱之為「微言大義」,這裡面很重要的一個原則就是——一個字絕不會僅僅只有一個意思!只有把所有的意思都找出來、然後根據事情情況篩選,才能得到最正確的答案;而這個答案,往往不會只有一個。

以「人之初性本善」為例。

人之初,貌似不需要解釋。

性,應該就是本性、天性。

本:意思就有分歧了。是「本來、應該」的意思,還是另有它意?『本』的意思是:木之根源、立足之所,而這個根源要堅固、要能承擔「木」的生長、甚至影響「木」的生長。有一種「促進」的意思在其中。

如此說來,這本又可以解釋為「嚮往」。

那麼可以解釋為:人的天性,就是嚮往「善」、並向「善」的方向發展、追求、進步。

但這裡面的「善」又如何解釋?可以肯定的一點是——絕不僅僅代表「善良」。

「善」的解釋有很多,能和這句話配合的,至少有七八個意思。

喜好——這個往往沒有什麼對錯之分。

擅長——也沒有好壞之分,

美好,

完美,盡善盡美——也沒有好壞之分

和善,

幸福,安逸,

奮發向上,

善變,進步,

磨刀(莊子,養生主——善刀而藏之,也解釋為『擦刀』。其實古文的解釋一直有分歧。)

三字經接下來六個字「性相近習相遠」就是在說——人本性都是相似的,只是因為後天環境影響、習慣等才發生變化。(這裡的習,也許可以解釋為學習、成長的環境,並因此而導致的行為習慣、性格。)

其實孔子的思想在「教化」,孔子並沒有說人性善惡,而說——有教無類。如此可以牽強的解釋說,孔子認為人是善變的,但卻可以被教育。

7,命格。這就是玄學的觀點。玄學認為人生來就是有等級的,而決定人命運的,不是出身、不是靈魂等,而是「命」。佛教的舍利和道家的金丹說法,可能受此影響。

8,三皇五帝的故事:我們現在所知的三皇五帝,實際上都是被不斷刪改的。三皇五帝的說法和具體的人,其實都多有反覆。記得有文獻說,最初的三皇中,有女媧部落的『女媧』,媧的最初意思已經不可靠正,據推測可能為「(母系氏族時期)女首領,且有溝通神靈能力的、行走在人間的神、神女,主掌生育」,俗稱:巫婆。

(女)媧,是一個傳承的封號;就如同「皇帝」的意思一樣

9,天與地,古代天與地的思想,還和陰陽說法結合,形成另一種思想:看得見的(一切現實)是地,看不見(天庭地府靈魂)的是天。

10,文字。古漢語的文字,是一種相當複雜的文化傳承系統。是從圖畫、音樂、祭神活動等演變出來的一套信息手段,包含象形、發音、會意、模擬/模仿、誘導/引導、暢想等多種含義。有一種說法,古漢語有十幾個發音,說話如同唱歌。我國很多少數民族所謂的「載歌載舞」的文化,是古華夏文化的遺留。

免責聲明:以上僅供參考。o(n_n)o哈!新書緊急策劃中。(未完待續。)

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