第五三四章 錦繡還鄉

「翻天印在當年證聖之戰中遺失，卻沒想到了這裡。你說那個世界有很多痕迹和我們這裡相似，很有可能是翻天印帶去的痕迹。讓那個世界，成為洪荒世界影子一樣的存在。你也是幸運，不到三百年竟然立地成聖，雖然是准聖、不算真正的聖人，但也就差一點鴻蒙紫氣了。

不過鴻蒙紫氣不是那麼容易得到的，就算是在元始天地，這鴻蒙紫氣也是可遇不可求的珍寶，傳說是元始天地的本源氣息，每三十六個量劫才能孕育108道鴻蒙紫氣。

現在還早，你先回家看看。」

「洪荒天地中，准聖多嗎？」

「不多。大道九為極，天道不過四九，也就是九位聖人、49位準聖了。但你可能是那遁去的一個變數，等你回到洪荒天地后，洪荒天地就有了成長為元始天地的資格，屆時我們將可能迅速擁有9位聖尊、49位聖人、365位準聖，以及十二萬九千六百大羅金仙。

嗯，准聖相當於你口中的先天神祗，大羅金仙相當於你說的妖皇神皇仙帝之類的。」

「我會有什麼樣的位置呢？」這才是蕭浩關心的。

「老師有令，你首先要有一個天道法號，而後需要在洪荒世界創立氣運神通道統，位列太清、上清、玉清之後。說說，有什麼想法？」

「想法？給我劃一個山頭，要風景秀麗的，最好有一個文化氛圍地域。」

「沒問題。很簡單的事情。赤縣神州就是你的地盤了。」

「赤縣神州是什麼所在？」

「你老家啊。」

「我老家……那只是一個地球，一個星系，和神州扯不上關係啊。」

「哈哈，現在的洪荒世界已經是完整的天地，而不再是簡單的大千世界。等到了洪荒天地你就會明白了。」

「好吧。那我這些朋友、親人……」

「你這些朋友除了你身邊這個小丫頭外。其餘的人資質都不行。畢竟原來那裡僅僅是一個大千世界，達到准聖就是他們的極限了。而你不同，因為你再兩個世界孕育兩次，你有成為大道聖人的資格。也就是說，你有機會和老師並列。」

「啊……這……」蕭浩表現的不是驚喜，而是害怕。

「放心吧。老師撐天這麼多年早就累了，要是有人代替他才好。」

「這又是怎麼回事？」

「哎，很多人都對老師合道有不同的誤解。實際上因為當年盤古父神開天有些大，父神提前隕落，我們的世界並不穩定。曾經數次大劫就是天地不穩定所致。老師不得不以自己來補天，補充天道；這就是所謂的合道。

但一直這樣下去，老師也會累啊。老師第一次、也是唯一一次休息，就惹出了封神大劫。你如果能成長到那個高度……」

「你們會抓我去補天！」

「不會，你會自己嗷嗷叫著去補天的。補天雖然累。可也能獲得無盡的功德、願力、以及參悟大道的機會。所以到時候我們要是阻止你去補天，你還會不樂意呢。」

「額……」

一邊說著，玉清聖人帶著蕭浩一行人風馳電掣來到一個天地面前。別的天地都是漂浮在半空中，或者是一個圓球之類的；然而眼前的這個天地接天連地，好像直接把元始天地給圈出一塊來。隨著蕭浩等人來到，一個標註著「西天門」的大門緩緩打開，一隊金甲天將位列周圍，這些天將竟然全都是先天神祗、也就是准聖級別。

「不是只有49位準聖嗎？」蕭浩看著周圍站崗的就有上百位準聖。已經風中凌亂了。

玉清聖人嘿嘿一笑，「那是天地內最多能同時允許49位準聖存在。可如果我們把已經成就的准聖移走、或者是讓大羅金仙在元始天地成為準聖后回來。就是另一回事了。」

蕭浩頓時滿頭黑線；還有就是——有點不自信了。

「不用擔心，你是那遁去的一，你以後必然會成為大道聖人，不用在乎這些小細節。走，我們去見老師。」

蕭浩暈暈乎乎的來到紫霄宮，看到一個很平和的老頭絮絮叨叨半天。然後又暈暈乎乎來到世界東方一個叫做赤縣神州的所在；從此以後蕭浩也是一方諸侯了；而後又選了一個地方，把旭國「解壓」了，將擠在天豐山洞天福地中無數****植物釋放出來。

直到玉清聖人離開，蕭浩才暈暈乎乎的整頓清楚思維。

自己被鴻鈞忽悠了！自己竟然答應鴻鈞等自己達到合道的高度后，代替鴻鈞守護天道108個量劫……這是從開天到現在的時間！而自己竟然還拍著胸口、對著天道和大道發誓。一定做到。

還有，自己也成了鴻鈞的弟子——記名弟子。

當然好處也是有的。首先，芸兒被斷定為「純凈厄運聖體」，據說擁有與當年後土的體質，剛好互補。與後土合作后，能建立洪荒天地成長后的輪迴地府。因為已經有了六道輪迴，芸兒倒是不用犧牲太多，只是會虛弱一段時間。

至於青月能氣運和修行雙修，也不簡單，竟然是先天清氣體質，成就准聖是沒有困難的。這對蕭浩來說也足夠了。

孔子三王去尋找這個世界的孔子與三皇五帝。

還有，太姒薇拜入媧皇宮，也算是一樁奇緣了。

天書……去找自己的另一半去了。

而後蕭浩就帶領這一世的親人家人，看望這個世界的家人了。

這時蕭浩也算明白洪荒天地的結構了。這裡分為天和地兩個部分；地就是四大部洲所在；而天卻不是天庭，而是更高空那365顆太古星辰所在。每一個太古星辰就是一個星辰世界，一個星辰世界包含更多星辰和天體。

而天庭，卻是一個神奇的存在，不在天也不在地，而是洪荒天帝的另一面。它能夠在任何地方展現。應該說，無論四海還是四大部洲、甚至是太古星辰，都是天地法則中『地』的體現；而天庭、地府等存在，卻是『天』的體現；一個看得見、一個看不見，天庭地府相通，四海四大部洲相通。

普通人不需要什麼神通。就能在四海和四大部洲來回穿梭；而如果想要進入天庭或者是地府，就需要大神通了。所以地府和天庭是無形的，又存在於洪荒天地的每一個角落。

在赤縣神州上方對應一顆名為『文曲星』的太古星辰，這太古星辰內又包含十二萬九千六百星璇，每一個星璇又有億萬小星；而蕭浩就在這個小星中，找到了那可憐的地球。

找到了之後，蕭浩帶著青月、太姒薇、芸兒、湘兒，還有這裡的父母蕭海龍、李玉鳳以及無數親人，浩浩蕩蕩飛向地球去了。

………………

地球。一年前天空忽然裂開，無數人拍攝到了天庭的景象，這對地球的科技發展和唯物論發展，造成了永遠的改變。可今天，這裡將面臨更大的改變！

所有的衛星都拍攝到了一個場面：一個浩浩蕩蕩的隊伍，忽然出現在地球外太空，他們腳下仙氣翻滾，他們四周金蓮綻放……

甚至。天文愛好者也用望遠鏡拍攝到了這個畫面！

（全書完）

……………………………………

很遺憾就此結束，也是有些不舍。感謝各位讀者大大們的鼎力支持。本書能完結，你們占首功。

這本書很多地方雖然有些不完美，但至少有一點是成功的——基本上按照大綱來寫的，而且沒寫崩。只是筆力有限，兩百多萬字后，也不免陷入流水賬的尷尬。也想過寫元始天地以後的情節。卻發現有些無以為繼。

如果寫元始天地的故事，想來想去也不過是重複一些毫無新意的流水賬而已；還不如留下一個廣闊的空間，讓大家diy自己的故事與結尾。

天涯認為，最好的結尾不是一切都結束了，而是一切才剛剛開始！！！給讀者大大們留下一個廣闊的思想世界。

願各位都有一個屬於自己的故事。

新的玄幻還在構思。具體發布時間無法保證。新書也將會繼續沿用《竊神權》的書群。群號：413，952，397，歡迎關注。

。

本書拾遺。

這書中，加入了天涯自己查閱的一些信息，供參考：

1，妲己：這在古代不是名字，而是方位。妲——南方，己——第六；妲己的本意，很有可能是「南方第六宮」的意思。

2，時，本意是——太陽的腳步，結合「日晷」理解；太陽移動、日晷指針移動，準時、精準、分毫不差、亘古不變。

3，牢，家：本意都是指祭祀的地方。在古代，人自己是沒有住處的，只有「神（祭祀地方）」才有「廟」。因此，寄存牛和豬（豕）的地方，就被象形成為「牢、家」等字。只是後來，為什麼發展成為現在的「牢」和「家」，暫時不是很明白。其中牢還有一個寫法，就是裡面的『牛』換成『羊』。

有一種解釋是，古代野豬比較珍貴，野豬比牛羊更難獵殺，所以更加珍貴，是財富、地位、勇武等的象徵。

而牛羊比較低賤，可能還有奴隸俘虜等被趕到牛棚中，「牢」也就慢慢有了現在的意思。

4，家、冢：上有點是陽宅，人住的地方；上面無點是陰宅，鬼住的地方。

古字中，宀是兩筆，如同「人」的寫法，象徵屋頂（想想草屋的屋頂）；冖是一筆，如同畫了一個弧線，象徵墳墓，（泥土）墳墓的頂端就是弧線的。

（這兩個字沒有在書中出現，原本準備安排一個地下陰間情節的，卻實在安排不下了。）

5，中，這個解釋比較多，我們往往只注意表面意思，而沒有注意引申和隱藏的意思。中間的，本來就是王者之所在啊。更多解釋見《第二進化》中，「點睛（全2）」章節。

6，善、惡。很多時候，我們會因為「人之初性本善」和「人之初性本惡」而糾結，甚至已經糾結了全世界的學者。天涯查了不少資料，發現上面的那個解釋。善與惡，並不一定就代表「善良和邪惡」，也許是「善於某某和厭惡某某」呢。

古漢語被稱之為「微言大義」，這裡面很重要的一個原則就是——一個字絕不會僅僅只有一個意思！只有把所有的意思都找出來、然後根據事情情況篩選，才能得到最正確的答案；而這個答案，往往不會只有一個。

以「人之初性本善」為例。

人之初，貌似不需要解釋。

性，應該就是本性、天性。

本：意思就有分歧了。是「本來、應該」的意思，還是另有它意？『本』的意思是：木之根源、立足之所，而這個根源要堅固、要能承擔「木」的生長、甚至影響「木」的生長。有一種「促進」的意思在其中。

如此說來，這本又可以解釋為「嚮往」。

那麼可以解釋為：人的天性，就是嚮往「善」、並向「善」的方向發展、追求、進步。

但這裡面的「善」又如何解釋？可以肯定的一點是——絕不僅僅代表「善良」。

「善」的解釋有很多，能和這句話配合的，至少有七八個意思。

喜好——這個往往沒有什麼對錯之分。

擅長——也沒有好壞之分，

美好，

完美，盡善盡美——也沒有好壞之分

和善，

幸福，安逸，

奮發向上，

善變，進步，

磨刀（莊子，養生主——善刀而藏之，也解釋為『擦刀』。其實古文的解釋一直有分歧。）

三字經接下來六個字「性相近習相遠」就是在說——人本性都是相似的，只是因為後天環境影響、習慣等才發生變化。（這裡的習，也許可以解釋為學習、成長的環境，並因此而導致的行為習慣、性格。）

其實孔子的思想在「教化」，孔子並沒有說人性善惡，而說——有教無類。如此可以牽強的解釋說，孔子認為人是善變的，但卻可以被教育。

7，命格。這就是玄學的觀點。玄學認為人生來就是有等級的，而決定人命運的，不是出身、不是靈魂等，而是「命」。佛教的舍利和道家的金丹說法，可能受此影響。

8，三皇五帝的故事：我們現在所知的三皇五帝，實際上都是被不斷刪改的。三皇五帝的說法和具體的人，其實都多有反覆。記得有文獻說，最初的三皇中，有女媧部落的『女媧』，媧的最初意思已經不可靠正，據推測可能為「（母系氏族時期）女首領，且有溝通神靈能力的、行走在人間的神、神女，主掌生育」，俗稱：巫婆。

（女）媧，是一個傳承的封號；就如同「皇帝」的意思一樣

9，天與地，古代天與地的思想，還和陰陽說法結合，形成另一種思想：看得見的（一切現實）是地，看不見（天庭地府靈魂）的是天。

10，文字。古漢語的文字，是一種相當複雜的文化傳承系統。是從圖畫、音樂、祭神活動等演變出來的一套信息手段，包含象形、發音、會意、模擬/模仿、誘導/引導、暢想等多種含義。有一種說法，古漢語有十幾個發音，說話如同唱歌。我國很多少數民族所謂的「載歌載舞」的文化，是古華夏文化的遺留。

免責聲明：以上僅供參考。o(n_n)o哈！新書緊急策劃中。(未完待續。)